第二章(下）[日本人]
宇都宫政次回身回到办公桌前，看着放在那的手札，深思了半天，终究双手手掌一击，回身面对还不明以是的内藤中马点头道：“就如许决定了！我们去中国！”
宇都宫政次只是微浅笑了笑，也不作答，杵着拐杖便向雪山上方走去，不时遵循手中那份舆图的唆使，对比着指南针进步。内藤中马跟在前面，几近背负了他们统统的行装，不时低声抱怨。
古手札用一个香檀木盒所装，本香檀木盒在当时的日本算是非常贵重，但卖出的那人仿佛底子不懂此中的代价，只向宇都宫政次讨取了一碗拉面钱，便仓促消逝在了路口。宇都宫政次当时才明白那必然是贼货，本想陈述给差人，但当他翻开木盒表面的那块白布，看到上面所画的一个老衲人弹着三弦，而四周则围着无数的小狸猫跳舞时就晓得不管盒子中装的是甚么东西，单是这个盒子的代价就起码值上千碗拉面！
内藤中马一头雾水，完整不明白宇都宫政次在说甚么，更不明白为甚么他刚观光返来，就俄然迷上了研讨中国舆图？
“《清嘉录》当中有记录，每年仲春初八是张大帝（广德祠山文明中所称的“广德王”、“祠山大帝”张渤，并不指有“张大帝”和“烈山氏”之称的炎帝）的生日。在这个期间的前后数日，必然会遭受风雨，引发气温大幅度降落，官方以为是张大帝女儿风山女，别名雪山女返来而至使的事情，也有人以为雪山女所指的是一种半人半妖的怪物。”穆英杰回想道，但心中却不是很肯定。虽说两人算是博学，对宗教文明和中原乃至周边的神话、传说以及异术方面体味颇深，但也并不晓得印度教当中另有一名被称为“喜马拉雅山女儿”的伯尔瓦蒂。在印度教的神话当中，她是一名神力高强美艳绝伦的女神，与其丈夫湿婆神居住在吉罗娑山上，也能随便节制风雪，可她不是妖，而是神。
“去中国？”内藤中马不信赖本身的耳朵，因为他也算是个“中国迷”，严格来讲是个“征服中国迷”，一向想亲身踏上中国的地盘，哪怕是先去“满洲国”也好。
“宇都宫传授！如果我们找到了那件东西，我们就会被载入史册，也会为我们大日本帝国征服支那当中国进献最大的力量！”内藤中马收好相机后，昂首看着扎曼雪山镇静地说，说完闭眼深深呼吸了一口清爽的氛围。
被那年青人称为传授的宇都宫政次，抬了下本身的帽子，抓紧手中的拐杖，又对比了一下舆图，另有舆图下方的那张古画，点头道：“内藤君，如果记录中没有错，这里就是日本畴前第一批遣唐使记录中的扎曼雪山了！”
内藤中马非常镇静，从口袋中谨慎翼翼取出相机来对着雪山拍了一张，又从速让宇都宫政次站好与雪山合影，可惜的是宇都宫政次不会利用相机，没法给内藤中马拍摄照片，这让内藤中马遗憾不已。
内藤中马不知宇都宫政次为何那么焦急，半夜把本身叫起来，急仓促赶到宇都宫政次家中，进门就看到了宇都宫政次在地上铺了一张庞大的舆图，那张舆图还是清末年间清当局所绘制的中国全地步图，而宇都宫政次正拿着放大镜趴在舆图上，对比动手中别的一张舆图寻觅着，不管内藤中马如何叫他，他都当完整听不见。一向到十几分钟后，宇都宫政次才起家来，抹了一把额头的汗水，看着内藤中马道：“内藤君！在中国，真的有叫若尔盖的草原！扎曼雪山也必然在那边！”
第二章(下）[日本人]
“宇都宫传授！这就是传说中的扎曼雪山吗？”一个身穿德式旅者打扮的日本年青人站在雪山下的草原上，抬头看着矗立入云层的雪山顶，非常惊奇地张大嘴巴。
在传说当中，能够随便操控风雪的妖怪，在中国这片地盘之上极少，而阿谁跟从着吒翰的妖怪又是甚么呢？
宇都宫政次是那光阴本七所帝国大学之一的大阪大学的医学部传授，也研讨天然科学与前人类退化，算是当时大阪大学中的顶级精英，而内藤中马则是他畴前的门生，厥后在宇都宫政次的帮忙下，被大阪大学聘为其助教。虽说两人是师生干系，但内藤中马却没有涓滴遭到教员的战役主义传染，反倒是日本海内的挺进派，曾经在1932年（昭和7年）日本发作的“五.一五”事情当中参与了刺杀内阁总理大臣犬养毅的打算，此次事件本来就是由日本军部一手策划，而犬养毅一再表白不能对中国实施武力，应当采纳经济蚕食的政策，还因为过于亲西方，与西方几国签订了《伦敦水兵条约》，引发了军部和官方右翼分子的极大不满，故导致了“五.一五”事件的发作。
常日内的宇都宫政次风俗性在日本各地观光，寻访日本官方的传说――福岛县的安达原鬼婆、三重县关于村正妖刀的故事、东京都的四谷怪谈、大阪府的葛叶传说等等。就在他前去千叶|县证诚寺找寻关于那边的狸猫传说时（1994年，日本吉卜力事情室拍摄的《平成狸猫战》就是是以地的狸猫传说为底本），偶尔从本地一个住民的手中购得了一卷没有题目，也没有署名的古手札。
但是当宇都宫政次在完整读懂了手札和舆图中所记录的内容以后，呆呆地看着桌面起码呆了数个小时之久，嘴里不竭地喃喃道：“是真的吗？不成能吧！”
“我们先去朝鲜，再去满洲国，就这么定了！内藤君，费事你去定船票！我应当好好歇息啦！”宇都宫政次决定结束以后，终究松了一口气，回身来到沙发上，虽说手中抓着一份报纸想要浏览，但刚坐下一闭眼便沉甜睡去。
“内藤君，我说过，我们应当雇佣脚夫，如许你也不必如许辛苦了。”宇都宫政次在火线边走边说。
偶然中的收成，让宇都宫政次镇静不已，随即开端当真研讨起来关于那份舆图和手札的内容，因为当时遣唐使利用的笔墨根基上满是汉字和一部分日本“古笔墨”（关于日本古笔墨，作者本人考据不详，很多资猜中记录的并不是很完整，部分称日本无民族笔墨，所谓古笔墨满是类形标记，可考据的是日本真正利用的笔墨满是汉字，一向到唐开元五年，随遣唐使来中国的吉备真备留学17年后，才返回日本操纵汉字偏旁缔造了表音笔墨，也就是片化名，而厥后中国的法僧空海又操纵汉字行书体缔造了平化名），以是浏览起来非常吃力。
穆氏兄弟一前一后快速向雪山上端奔去，奔了一阵，火线的穆英杰俄然停下来，看着四周的积雪深思了半天说了三个字：“清嘉录。”
宇都宫政次本来处置的是医学研讨，对当代解剖学非常沉沦，可同时也对天然科学痴迷，在宇都宫政次的脑筋中，以为天然科学此中也应当包含官方传说中的一些用当代科学没法解释的事件，但愿能连络医学研讨破解埋没在官方神话和传说中的一些奥妙，以为此中必然埋没了比当代科学还要强大的力量。
回到旅社的宇都宫政次谨慎翼翼翻开盒子，将盒子放妥后，才晓得此中装着一份古手札，古手札当中另有一份舆图。当宇都宫政次看到那份舆图的时候，再看舆图上面手写的已经较难辨认的笔墨时，惊奇得差点跳起来――那是一份中国唐朝建立后，日本持续曾经向隋朝遣送使者的轨制，所调派的第一批遣唐使手绘的舆图。
“甚么？”穆英豪上前与大哥并行站在一起，不知为何他会提及清朝姑苏文士顾禄所著的《清嘉录》来，那书籍是记录姑苏及四周地区的季节风俗，又如何会和这座雪山有甚么关联？
“不可！不能让支那人晓得我们来这里的目标！不然就功亏一篑了！”内藤中马说话老是那么冲动，也满带着激进，不像宇都宫政次一样会称呼“中国”，而是直接用“支那”来代替。
有些冲动，但却满带思疑的宇都宫政次穿上衣服，本想连夜将那几位好友给叫起来，但转念一想手札上记录的事情本就是他们最讨厌的东西，叫他们一起来，不过只是多几小我嘲笑本身罢了，因而放下了衣服，重新坐回椅子中，又想了好久，这才遣了仆人去唤来了在熟睡中的助教内藤中马。
事件发作后，内藤中马因参与打算被拘系，日本法院在军部的操控下对主谋没有处以极刑，在讯断中以“他们只是为了故国的强大”而从轻发落，正犯只判了几年青刑罢了，而内藤中马则因“证据不敷”开释，后又为了临时遁藏风头，成为了宇都宫政次的助教，有幸参与了宇都宫传授的“寻雪之旅”，只是当时的内藤中马并没有想到在两年后，也就是1936年的“二二六”军事政变直接加快了右翼军国主义的脚步，也将内藤中马的远亲叔叔内藤良一在伪满洲国的哈尔滨推上了汗青舞台……
不会是真的！宇都宫政次固然如许想，但还是但愿那不是假货，毕竟如果真的是假货拿出来哄人，阿谁卖给他的家伙也不会只讨取了一碗拉面钱，必然会狮子大张口要价。
宇都宫政次没有多想，当即清算了行囊返回大学，在大学几位好友的帮忙下，认定那份手札和舆图绝对不是假货！