第三章(上）[遣唐使的贡品]
好久，宇都宫政次的目光才回到床铺上，用手指着放开的手札上，道：“你看，这上面详细记录了遣唐使所带的礼品称呼，都是分批列好的，前面所列的是珠宝金器的称呼，前面所列的是植物名单，而在植物名单的最后，我看到了一个奇特的名字。”
“嗯，晓得。”内藤中马当然晓得，而这个也是他以为日本汗青中最不但彩的一部分，以是也只是对付答复，在他看来，日本是亚洲乃至于全天下的中间，不管是文明还是经济，可汗青恰好证明畴昔的日本只是块未野蛮的地盘。
“是甚么？”内藤中马见宇都宫政次的神采变得很奇特，本身也当即严峻了起来。
昔话，译成中文则是官方传说的意义，如同是讲故事总以“畴前……”作为开首；而传说内容固然和昔话不异，不过有牢固名词，也就是配角凡是是汗青名流或者本地实际存在过的人物，就连事件产生的年代和地点都非常明白，一向到现在日本风行的“都会传说”都是以小我切身经历为主，再借媒体或者收集传播给大众的一种体例，又叫都会新话。
次日凌晨，宇都宫政次带着内藤中马就坐上了前去朝鲜的轮船，从两人一起颠簸到船埠，宇都宫政次都没有申明为甚么要去中国，而内藤中马也提出要看那份手札和舆图，但是东西到手中，凭着他的知识完整不明白上面记录着甚么东西，就连个大抵都没有看明白。
“名字是用汉字所写成的，叫‘雪童’。”宇都宫政次伸手指动手札中最后那两个字，“在日本周边列岛，曾有渔民称呼过一种鱼类叫做雪童，但那种鱼类另有一个正式的称呼叫鲅鱼，这类鱼类中国也有，并且很多，以是遣唐使不成能将鲅鱼这么浅显的东西带给当时的唐朝天子。”
内藤中马看着那两个字，深思了半天问：“传授，那会是甚么？”
宇都宫政次听完道：“日本的妖怪文明是从官方传说中产生的，但在派有遣唐使的飞鸟期间并不是鼎盛期间，人们内心中因妖怪而产生的惊骇并没有厥后的安然、江户期间那么高……”
内藤中马看动手札下方的阿谁古怪笔墨，似懂非懂点头道：“传授，我还是不明白这与我们去中国有甚么联络？”
宇都宫政次侧头看着内藤中马，苦笑道：“接下来，我恐怕要说一个让你讨厌的词语了，那就是进贡。当时候的中国唐朝有天朝之称，四周国度都会每年定时向其进贡，而我们日本也在此中。”
内藤中马点头，随即反问：“传授指的是官方传说中的妖怪雪女？”
“对！”宇都宫政次必定的点头。
“教员，不，传授……在妖怪存在的前提下，日本曾经送给唐朝一个雪女，目标又是安在呢？那是妖怪呀！即便当时的日本掉队，但中国也是鼎盛期间，此中不乏有很多比厥后安然期间的安培晴明还要短长的法师，不成能不识得那是妖怪！”内藤中马提出了本身的疑问，他只能在本身信赖宇都宫政次判定的前提下，强迫性去信赖有妖怪的存在。
“在中国的东汉期间，日本就与中国建立联络，我记得应当是邪马台期间，东汉政权消逝以后，邪马台国便与中国三国期间的魏国保持着密切的干系，这个我记得在大学中国当代史乘有记录，不过很多门生不是很感兴趣。”宇都宫政次看着那卷展开的手札，笑着对内藤中马说。内藤中马连连点头，中国的三国期间是他最喜好的一段汗青，固然他嘴上不承认。
“那么，既然你信赖有神的存在，为何不信赖有妖怪的存在呢？”宇都宫政次见本身的“辩论”胜利，乘胜追击道，“你或许没有亲目睹过，但不可否定妖怪的存在，而我……”宇都宫政次本想说出本身曾经的经历，但看内藤中马脸上仍然带有那么一丝不信赖的神采，只得把到嘴边的话给咽了下去。
内藤中马明白了宇都宫政次的意义，也就是说当时妖怪的存在固然人们晓得，但并未象前期那样让人惊骇，厥后宇都宫政次又指动手札上面的笔墨道：“这份手札是遣唐使写给当时一名番臣的信，此中也写了然本来他们将雪女列为人的名单，厥后才点窜成为了植物类。固然申明启事，但我阐发是因为在行船期间产生了某些事情，这才导致了他们点窜了礼品单。”
第三章(上）[遣唐使的贡品]
上了轮船的当夜，宇都宫政次在锁好了船舱门以后，这才拿出了那卷手札，谨慎翼翼地平放开来在床上，问内藤中马：“晓得遣唐使吗？”
“晓得雪女吗？”宇都宫政次抬眼看着内藤中马问，语气非常冰冷，目光中也仿佛带着一股寒气，让内藤中马不由得打了个寒噤。
“再厥后有了遣隋使，那是飞鸟期间圣德太子摄政年间，别离向中国隋朝调派了四次使团，此中两次带领使节团的就是小野妹子，不过那也仅仅是梵学交换……嗯，你很喜好听到交换这两个字吧？而不是喜好学习。”宇都宫政次很清楚内藤中马是个甚么样的人，虽说他思惟激进，但也算是个很好学的门生，最首要的是他脾气再暴躁的时候，也会因宇都宫政次的一句话而安静下来，“再厥后就是我想要说的事情，那就是遣唐使，仍然是飞鸟期间，也就是公元630年皇极朝期间的舒明2年，同时也是中国唐朝的贞观4年，舒明天皇派出了第一批遣唐使，使节为犬上三田耜、药师惠日，而这份手札也是药师惠日留下来的，你看这中间另有他留下的汉名。”
本来“遣唐使”、“学习”这些词语已经伤害到了内藤中马内心中的国度庄严，一听宇都宫政次再说到“进贡”俩字，神采一沉，只是“嗯”了一声，表示的确本身讨厌这个词语，可也不辩驳，因为汗青就是汗青，没法因为或人的三言两语就能窜改的。
内藤中马听完明白了，点头道：“传授，那只是传说，再说这个天下上底子就没有妖怪！”
即便是亲眼所见，内藤中马仍然以为那只是官方某些技术人的恶作剧，可宇都宫政次却坚信不疑，毕竟在阿谁年代科技并不算太发财，而当代医学也仅仅是在艰巨中进步，以是要捏造一具人鱼干尸很不轻易，这也是宇都宫政次以为那人鱼干并不是捏造的首要来由，毕竟他曾经在欧洲留过学，算是阿谁期间的科学精英。
两人沉默了好久，内藤中马也晓得本身的教员不是那种打动的人，之以是对这些有兴趣完整就是因为他对天然科学的研讨而至使的。提及妖怪，他也有幸看过本身教员保藏的一条未成年的人鱼，不过已成为了鱼干。那鱼干上半身是人，下半身是鱼，另有一头乌黑稠密的头发，可从模样上来辩白却不是传说中的女性，而是男性。
“内藤君，你以为天皇是神吗？”宇都宫政次问道。
“对！”宇都宫政次用力点头道，“在官方传说中雪女都是绝色女子，或许一开端获得她，只是以为其是个美女，厥后船上产生了诡异的事情，这才将她定义为妖怪，可遗憾的是手札并没有写雪女是如何得来的，不过却写了厥后雪女到唐朝宫廷以后的事情。”
内藤中马一听“天皇”两字，当即站得笔挺，点头道：“当然！天皇是天照大神的后代！是神的后嗣！”
内藤中马不晓得，就连他的教员宇都宫政次都是破钞了很大的工夫才剖析清楚此中的意义，更何况是他这个有点文明，但却抱着军国主义答复大梦的激进分子？
日本在奈良期间，妖怪传说开端流行，到了安然期间特别是日本皇族内部的争斗，更加减轻了妖怪传说的传播，又加上厥后对大阴阳师安培晴明的神话，更让阿谁期间的日本妖怪传说蒙上了奥秘的面纱，《百鬼夜行图》也是产自于安然期间，到了江户期间关于鬼怪的传说更是达到了日本汗青的颠峰。厥后出世于1875年名叫柳国田男的学者，就缔造了“日本风俗学”这门学科，开端有打算、体系地研讨风俗学，乡土学，当时又叫口传文艺，被日本官方分类为昔话、传说、谚、儿歌、民谣等等。
内藤中马“咦”了一声，看着那份本身看不明白的手札，又道：“明白了，当时候遣唐使将雪女当作‘玩人’送给大唐天子？”（玩人：近似奴婢，仆从，特指女性，当代称为性奴，也指男性面首。）
“隋朝灭亡，唐朝呈现后，当时的日本并未与其建立正式干系，以是第一批遣唐使带去了很多贵重的礼品，乃至另有一部分日本岛的动植物，不过遗憾的是大部分的植物都死在船上，又恐怕植物尸身腐臭产生疾病，就将其全数扔进了海中，剩下的那一部分为数未几的植物，也因为路途实在悠远，还未送进长安城就一命呜呼了！”宇都宫政次说到这昂首看着船舱窗户外黑漆漆的大海，除了波浪拍打船体的声音，剩下的只要轮船中搭客的嬉笑声，仿佛现在他身处的处所便是当年遣唐使所乘坐的船只。
