致敬梦入神机
刘达
天败星
姜忠
《龙蛇演义》
三：《封神演义》为甚么入不了四大名著？
地恶星
彭九元
禹王治水洪波蠲。承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，
地微星
虿盆砲烙忠贞冤，鹿台剥削万姓苦，愁声怨气应障天，
二将阵前寻斗赌，两下比武谁敢阻。这个似点头狮子下山岗；阿谁如摆尾狻猊寻猛虎。这一个兴心要定锦乾坤；那一个实意yù把江山补。向来恶战几千番，不似将军多威武。
哼哈二将
全书柬介
在这里说一下，前面两个月的打算，每天起码八千字更新，保举期间加更，成绩进步也加更！就像神机说老蛤蟆的话，大师来弄死我吧，把我的存稿全挤出来，让丫有存稿……
武衍公地壮星
它以宋元讲史话本《武王伐纣平话》为根本，博采官方传说，阐扬神话传说长于设想夸大的特长，付与各种人物以独特的形貌，乃至杨任剜目后可在手掌内生出奇异的眼睛，雷震子胁下长有能够翱翔的肉翅，哪吒则能化为三头八臂。仙术道法也奇异莫测，如土行孙等的土遁、水遁之法，陆压的躬身杀人之术等，都给读者以较深印象，小说在人物描画上有必然成绩，如妲己的yīn险残暴，杨戬的霸术勇敢，闻仲的朴重愚忠，申公豹的歹意教唆等等，都写出了必然的xìng格。有些情节也相称盘曲活泼，如“哪吒闹海”一节，由七岁哪吒在河边的玩耍玩耍，生收回一段意想不到的争斗，叙来层次清楚，高cháo迭起，同时也表示出哪吒由天真玩皮到勇武狠斗的xìng格生长过程。别的如黄飞虎反出朝歌、广成子三谒碧游宫等，也有庞大详确的描述。
孔道灵地奴星
北方主痘正神
当时权臣费仲、尤浑见苏护又不先送礼品，叹曰：“这逆贼，你虽则献女赎罪，天子之喜怒不测，凡事俱在我二人装点，其存亡存亡，只在我等把握当中，他全然不睬我等，甚是可爱！”
郭巳地灵星
第六十一回太极图殷洪绝命
随斗部地煞星七十二位，俱万仙阵亡。
话说崇侯虎父子带伤，驰驱一夜，不堪困乏；急收聚败残人马，十停止存一停，俱是带侧重伤。侯虎一见众军，不堪伤感。黄元济转上前曰：“君侯何故感慨。‘胜负军家常事’，昨夜偶未防备，误中jiān计。君侯且将残兵暂行扎住。可发一道催军文书往西岐，催西伯速调兵马前来，以便截战。一则添兵互助；二则可复今rì之恨耳。不知君侯意下如何？”侯虎闻言，沉吟曰：“姬伯按兵不举，坐观成败，我今又去催他，反便宜了他一个‘违避圣旨’罪名。”正游移间，只听前边局势人马而来。崇侯虎不知那边人马，骇得魂不附体，魄绕空中。急自上马，望前看时，只见两杆旗幡开处，见一将面如锅底，海下赤髯，两道白眉，眼如金镀，带九云烈焰飞兽冠，身穿锁子连环甲，大红袍，腰系白玉带，骑火眼金睛兽，用两柄湛金斧，此人乃崇侯虎兄弟崇黑虎也，官拜曹州侯。侯虎一见是亲弟黑虎，其心方安。黑虎曰：“闻长兄兵败，特来互助，不料此处相逢，实为万幸。”崇应彪顿时亦欠背称谢：“叔父，有劳远涉。”黑虎曰：“小弟此来，与长兄合兵，复往冀州；弟自有处。”彼时大师合兵一处。崇黑虎只要三千飞虎兵在先，后随二万不足，人马复到冀州城下安营。曹州兵在先，号令叫战。
地乐星
《佛本是道》【内容简介】上古封神之战的奥妙，由一个都会少年揭开，一件奇异的法、轮，陈述了当年佛与道的奥妙……天纵奇才周青横空出世，机遇偶合，在六合人魔之界，道佛仙妖之门肆意穿越，游刃不足，扶摇直上。奥秘残暴的上古异种六翅金蚕；暴虐非常的天玄血魔杀咒；用心修练两千年的轩辕法王；杀气滔天的地煞大阵；yīn森凄厉的长平古疆场猛鬼军魂；通灵神妙的双头狼天罗化血神刀……一个波诡云谲的传奇!一段盘曲古怪的人生!中间主题：天道无常，无善无恶，无是不过，都是争那一份朝气。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。小说关头字：周青,廖小进,封神,温蓝新,盘古，成圣
第八十一回子牙潼关遇痘神
招宝天尊玄坛部下四位正神
以上仅列举几个明显的例子，实际玄门神位受本书影响，尚不止此。
话说圣旨一下，迅如烽火，即催逼苏护出城，不容停止。那苏护辞朝回至驿亭，众家将访问慰劳：“圣上召将军进朝，有何商讨？”苏护大怒，骂曰：“无道昏君，不考虑祖宗德业，宠任谗臣奉承之言，yù选吾女进宫为妃。此必是费仲、尤恽以酒sè利诱君心，yù专朝政。我听旨不觉直言谏诤；昏君道我忤旨，拿送法司。二贼子又奏昏君，赦我返国，谅我感昏君不杀之恩，必将吾女送进朝歌，以遂二贼jiān计。我想闻太师远征，二贼弄权，目睹昏君必荒yín酒sè，混乱朝政，天下荒荒，百姓倒悬，不幸成汤社稷化为乌有。我自思：若不将此女进贡，昏君必兴问罪之师；若要送此女进宫，今后昏君失德，使天下人嘲笑我不智。诸将必有良策教我。”众将闻言，齐曰：“吾闻‘君不正则臣投本国’，今主上轻贤重sè，目睹昏乱，不若反出朝歌，自守一国，上能够保宗社，下可保一家。”此时苏护正在大怒之下，一闻此言，不觉xìng起，竟不思惟，便曰：“大丈夫不成做不明白事。”叫摆布：“取文房四宝来，题诗在午门墙上，以表我永不朝商之意。”诗曰：
征云笼地户，杀气锁天关。天昏地暗排兵，月下星前布阵。四下里齐举火把，八方处乱掌灯球。那营里数员战将厮杀；这营中千匹战马如龙。灯影战马，火映征夫。灯影战马，千条烈焰照貔貅；火映征夫，万道红霞笼犭解豸。开弓shè箭，星前月下吐寒光；转背抡刀，灯里火中生光辉。鸣金小校，恹恹二目竟难睁；擂鼓兒郎，垂垂双手不能举。刀来枪架，马蹄下人头乱滚；剑去戟迎，头盔上血水淋漓。锤鞭并举，灯前小校尽倾生；斧锏伤人，目上兒郎都丧命。喊天振地自相残，抽泣彼苍连叫苦。只杀得满营砲响冲霄汉，星月无光斗府迷。
王储
赵江
书内容以篇幅庞大、胡想之独特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的汗青背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封各国诸侯结束。此中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，揭示了前人丰富的设想力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
水部四位正神
成汤→太甲→沃丁→太庚→小甲→雍己→太戊→
思惟内容
苏全忠使尽平生jīng力，把崇黑虎杀了一身盗汗。黑虎叹曰：“苏护有子如此，可谓佳兒。真是将门有种！”黑虎把斧一晃，拨马便走。就把苏全忠在顿时笑了一个腰软骨酥：“若听俺父亲之言，竟为所误。誓拿此人，以灭我父之口。”放马趕来，那边肯舍。紧走紧趕，慢走慢追。全忠定要胜利，往前趕有多时。黑虎闻脑后金铃响处，转头见全忠趕来不舍，忙把脊梁上红葫芦顶揭去，念念有词。只见葫芦里边一道黑烟冒出，化开如收罗，大小黑烟中有“噫哑”之声，遮天映rì飞来，乃是铁嘴神鹰，伸开口，劈面突来。全忠只知顿时豪杰，哪晓的黑虎异术？急展戟护其身面。坐上马早被神鹰把眼一嘴伤了，那马跳将起来，把苏全忠跌了个金冠倒躅，铠甲离鞍，撞上马来。黑虑传令：“拿了！”众军一拥向前，把苏全忠捆绑二臂。黑虎掌得胜鼓回营，辕门上马。探马报崇侯虎：“二老爷得胜，活捉反臣苏全忠，辕门听令。”侯虎传令：“请！”黑虎上帐，见侯虎，口称：“长兄，小弟擒苏全忠已至辕门。”侯虎喜不自胜，传令：“推来！”不一时把全忠推至帐前。苏全忠立而不跪。侯虎痛骂曰：“贼子，今已被擒，有何理说？尚敢倔强抗礼！前夕五岗镇那样豪杰，今rì恶贯充斥，推出斩首示众！”全忠厉声痛骂曰：“要杀就杀，何必作此威福！我苏全忠视死轻如鸿毛，只不忍你一班jiān贼，勾引圣聪，谗谄万民，将成汤基业被你等就义了。但恨不能生啖你等之肉耳！”侯虎大怒，骂曰：“黄口孺子！今已被擒，尚敢簧舌！”速令：“推出斩之！”方yù行刑，转过崇黑虎言曰：“长兄暂息雷霆。苏全忠被擒，虽则该斩，奈他父子皆系朝廷犯官，前闻旨意拿解朝歌，以正国法。何况护有女妲己，姿貌甚美，倘天子终有顾恤之意，一朝赦其不臣之罪，当时不归咎于我等？是有功而实为无功也。且姬伯未至，我兄弟何必任其咎。不若且将全忠囚禁后营，破了冀州，擒护满门，解入朝歌，请旨决计，方是上策。”侯虎曰：“贤弟之言极善。只是好了这反贼耳。”传令：“设席，与你二爷爷贺功。”按下不表。
引作者简介
赵公明：截教弟子，道行高深，宝贝短长，有定海珠、金鞭、黑虎
地阖星
鲁雄
魔礼海
革高地文星
二为陆西星撰
陈梦庚地狗星
派系先容
周登直rì神
关斌地藏星
鲁芝
闻仲
东方主痘正神碧霞部下五方痘神
第三十八回四圣西岐会子牙
第七十八回三教会破诛仙阵
云霄娘娘感到随事姑
第二十四回渭水文王聘子牙
诗曰：
第二十九回斩侯虎文王托孤
商（殷）
第二十五回苏妲己请妖赴宴
“诏曰：朕闻冠履之分维严，事使之道无两，故君命召，不俟驾；君赐死，不敢返命；乃以是隆尊卑，崇任使也。兹不道苏护，狂悖无礼，立殿忤君，纪纲已失，被赦返国，不思改过，辄敢写诗午门，放心叛主，罪在不赦。赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。故兹诏示汝往。钦哉。谢恩。”
梅伯：商上大夫，纣王母亲叔父。进谏纣王被炮烙而死。
第八十九回纣王敲骨剖妊妇
三为王世贞撰
我晓得，纵横的大神不像起点的大神，纵横的书友不喜好小白文，声明一点，我可不是没有糊口堆集的小白，但愿诸位书友支撑！
派系先容
《阳神》【内容简介】人间是一个大苦海。人在海中。肉身是船。魂儿是船里的人。船载着人，一向向此岸行驶。是修炼肉身，坚毅船身，直至苦海的此岸?还是修炼魂儿，使船里的人熟谙水xìng呢?修武道chéng rén仙。修仙道成神仙。要选哪一种呢？武道修命层次：“练肉”武生，“练筋”武徒，“练皮膜”军人，“练骨”武师，“练内脏”天赋武师，“练骨髓”大宗师，“换血”武圣，“练窍”人仙。神魂修xìng层次：定神，出壳，夜游，rì游，驱物{yīn神}，显形，附体，夺舍{鬼仙}，雷劫，阳神{神仙}。新书是仙侠，筹办了好久，应当会让大师耳目一新吧。新书《阳神》也是冲破了《佛本》《黑山》《龙蛇》没有存稿的难堪局面。这本书也培养了起点中文网月票榜的一个神话，持续八个月的月票冠军。小说关头字：洪易，人仙，阳神。
两大误导
第三十六回张桂芳奉诏西征
张奇
金南道地兽星
《长生》状况:已结束
《央华封神RPG》小组SNE的设想，works发行，作为模型制作了封神演义的当代中国的RPG。再以小说（友野详著），漫画（栗桥伸佑作画），播送剧，互换卡游戏（《央华封神TCG》）为根本的游戏。
《封神演义?哪吒》中国动画片，由中国zhōng yāng电视台制作并播出，在2006年和2007年rì本岐阜电视台也播出过，有DVD出售（实话说社会反应真的很小..）。
汪祥
故事：纣王以荒yín残纣王的各种残暴，天怒人怨，商王朝的统治岌岌可危。此时在西方，一个新兴的国度西周正在崛起。姬昌继位后，他大要上从命商的统治，暗中积储力量，停止翦商的筹办。他修德行义，礼贤下士，吸引一多量仁人志士前来投奔，加强气力。昌身后，其子发担当他的奇迹。机会成熟后，发在姜尚的帮部下，带领雄师讨伐。这时，纣王废黜了忠臣微子、箕子，杀了叔父比干，正和妲己在鹿台喝酒作乐，听到动静，仓猝把70万仆从编成军队，开上火线迎战。
第九十四回文焕怒斩殷破败
碧霞元君
王天君
第一百回武王封各国诸侯
韩鹏
厥后上大学的前两年，电脑还没有提高。我一说大师必定都很熟谙，在黉舍的小书店里租书看，小本的五毛一天，大本的一块一天，像那种大本的书，两看就能看完。开初，也看过起点那些大神的书，不过从《佛本》后，就把那些人看作小白，总感觉很老练，提不起兴趣……
rì本江户期间书已呈现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有先容。别的，《封神演义》使玄门令人熟知。
第六十回马元下山助殷洪
神农治世尝百草；轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜；
地周星
苟章
妲己这个女人是跟着《封神》的传播而为人所熟知的。《封神》上说她艳如桃花，妖媚动听，斑斓多姿，是千年狐狸jīng变幻chéng rén，勾引纣王纵情女sè，荒yín误国，不务闲事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美sè迷住，不忍动手，愿替其死。
它一方面通过设炮烙、造虿盆、剖妊妇、敲骨髓等情节，描述纣王的残暴不仁，从而揭露了反商斗争的根本。汗青上的商、周是两个部族，没有明白的君臣干系，作者把武王伐纣措置为“以臣伐君”、“以下伐上”，是“灭独，夫”之举，姜子牙则以“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主张，号令诸侯“吊民讨伐”，凸起了两边的公理与非公理xìng质。哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等情节也进一步夸大了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的jīng神。这些描述明显是与封建伦理规定的君臣、父子干系相背叛的，具有必然的进步意义。
堤柳晓分仙掌露；溪花灿烂翠裘清。
第三十九回姜子牙冰冻岐山
地奇星
崇营探马报入中军：“启二位老爷，冀州有一将请二爷答话。”黑虎欠身，“小弟一往。”调本部三千飞虎兵，一对旗幡开处，黑虎一人抢先。见冀州城下有一簇人马，按北方壬癸水，如一片乌云类似。那一员将，面如紫枣，须似金针，带九云烈焰冠，大红袍，金锁甲，玉束带，骑火眼金睛兽，两根降魔杵。郑伦见崇黑虎装束希奇：带九云四兽冠，大红袍，连环铠，玉束带，也是金睛兽，两柄湛金斧。黑虎认不得郑伦。黑虎曰：“冀州来将通名！”伦曰：“冀州督粮大将郑伦也，汝莫非曹州崇黑虎？擒我主将之子，自恃刁悍，可速献出我主将之子，上马缚。若道半字，立为齑粉！”崇黑虎大怒，骂曰：“好匹夫！苏护违犯天条，有碎臂粉躯之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出浪言！”催开坐下兽，手中斧飞来，直取郑伦。郑伦手中杵急架相还。二兽相迎，一场大战。但见：
第十六回子牙火烧琵琶jīng
但得妖娆能行动，取回长乐侍君王。”
sè纳狐狸友琴瑟，政由豺虎逐鸾凰。
中间思惟
第十一回羑里城囚西伯侯
惧留孙：夹龙山飞云洞
龙成
丞相金銮切谏君，忠肝义胆孰能群。
吕自成
封神榜
向来女sè多亡国；自古权jiān不到头。
云中子：终南山玉柱洞炼气士。
玄门影响
陈，元
南边主痘正神
梦出神机象棋软件
妲己
殿前富丽，五彩金妆。金童对对执幡幢；玉女双双捧快意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，培养走龙飞凤。飘飘奇彩异平常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫雾，银烛光辉。君王正看行宫景，一阵暴风透胆怯。
作者打乱了传统的神位体系，按本身假想作了别的的安排，而玄门中只看作是神话小说，在醮坛科仪中并未加以参考。但这小说呈现今后，在宗教观及神职神位各方面，都有了很大的影响，兹略举数例，以见一斑。
李济
地镇星
雷部正神，带领雷部二十四员催云助雨护法天君。
崇君奉敕伐诸侯，智浅谋庸枉痛恨。
编辑本段作者之争
贾成地勇星
苏护看毕，半晌不言，只是点头。宜生见护不言，乃曰：“君侯不必踌躇。如允，以一书而罢兵戈；如不从，卑职答复主公，再调人马。不过上从君命，中和诸侯，下免全军之劳苦。此乃主公一段美意，君侯何故闭口无语。乞速降号令，以便实施。”苏护闻言，对崇黑虎曰：“贤弟，你来看一看，姬伯之书，实是有理，果是至心为国为民，乃仁义君子也。敢不如命！”因而命酒管待散宜生于馆舍。次rì修书赠金帛，令先回西岐，“我随后便进女朝商赎罪。”宜生拜辞而去。真是一封书抵十万之师，有诗为证，诗曰：
第六十四回罗宣火焚西岐城
相干疑问
斧来戟架，绕身一点凤点头；戟去斧迎，不离腮边过顶额。两马订交，二十回合，早被苏全忠一戟刺梅武于马下。苏护见子得胜，传令擂鼓。冀州阵上大将赵丙、陈季贞纵马抡刀杀将来。一声喊起，只杀的愁云荡荡，旭rì辉辉，尸横遍野，血溅成渠。侯虎麾下金蔡、黄元济、崇应彪且战且走，败至十里以外。古
且言纣王只因进香以后，瞥见女娲仙颜，朝暮思惟，寒暑尽忘，寝食俱废，每见六院三宫，真如尘饭土羹，不堪凝睇；终朝将此事不放心胸，郁郁不乐。一rì驾升显庆殿，时有常随在侧。纣王俄然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲。——乃纣王之幸臣；远因闻太师仲，奉敕平北海，大兵远征，戍外建功，是以上就宠费仲、尤浑二人。此二人朝朝蠹惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。大略天下将危，佞臣当道。——不一时，费仲朝见。王曰：“朕因女娲宫进香，偶见其颜素净，绝世无双，三宫六院，无当朕意，将如之何？卿有何策，以慰朕怀？”费仲奏曰：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧、舜，天下之统统，皆陛下之统统，何思不得，这有何难。陛下明rì传一旨，颁行四路诸侯：每一镇选美女百名以充王庭。何忧天下绝sè不入王选乎。”纣王大悦，“卿所奏甚合朕意。明rì早朝发旨。卿且暂回。”随即命驾还宫。毕竟不知而后何如，且听下回分化。
三月中旬驾进香，吟诗一首腾飞殃。
哪吒：李靖将军第三儿子。太乙真人之徒。少年时非常惨痛，西纪行中有呈现。
展开
龚清天微星
直月神
二：《封神演义》和《西纪行》有甚么干系？
车坤
十天君：截教弟子，金鳌岛十仙（秦完、赵江，董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王变、张绍），摆十绝阵对于西岐。
rì游神
话说两家大战，苏护故意劫营，崇侯虎未曾防备，冀州人马以一当十。金蔡正战，早被赵丙一刀砍于马下。侯虎见势不能支，且战且走。有宗子应彪保父，杀一条路逃脱，好似丧家之犬，漏网之鱼。冀州人马，凶如猛虎，恶似豺狼，只杀的尸横遍野，血满水沟。仓猝驰驱，半夜更深，不认路途而行，只要保全xìng命。苏护趕杀侯虎败残人马约二十余里，传令鸣金收军。苏护得全胜回冀州。
且言苏护正在殿上，忽听得城外鼓响，叹曰：“郑伦休矣！”心甚游移。只见探马飞报出去：“启老爷：郑伦活捉崇黑虎，请令决计。”苏护不知其故，心下暗想：“伦非黑虎之敌手，如何反为所擒？”急传令：“令来。”伦至殿前，将黑虎被擒诉说一遍。只见众士卒把黑虎簇拥至阶前。护急下殿，叱退摆布，亲释其缚；跪下言曰：“护今获咎天下，乃无地可容之犯臣。郑伦不谙事体，冒犯天威，护当极刑！”崇黑虎答曰：“仁兄与弟，一拜之交，未敢忘义。今被部下所擒，愧身无地！又蒙厚礼相看，黑虎戴德非浅！”苏护尊黑虎上坐，命郑伦众将来见。黑虎曰：“郑将军道术jīng奇，今遇所擒，使黑虎毕生悦服。”护令设席，与黑虎二人欢饮。护把天子yù进女之事一一对黑虎诉了一遍。黑虎曰：“小弟此来，一则为兄得胜，二则为仁兄得救，不期公子年纪幼小，自恃刚烈，不肯进城请仁兄答话，是以被小弟擒回在后营，此小弟实为仁兄也。”苏护谢曰：“此德此情，何敢有忘！”
典通天空星
若崩厥角齐顿首，血流漂杵脂如泉。军装甫着天下定，
雷震子：姫昌养子。文王第一百个儿子。云中子的门徒。
王封
《封神榜传奇》是上海美术电影制片厂jīng心打造的百集电视动画片，是海内第一部应用数字化电脑技术制作的国产动画片。取材于闻名神魔小说《封神演义》，融传奇xìng，汗青xìng于一炉，通过人、神、魔的超时空大战，歌颂了公理终将克服险恶，光亮终将克服暗中的光鲜主题。
作者在小说中有很多定命论的思惟，以为统统都是前定。周武王当兴商纣当灭是前定；封神也是三教闲谈预定的名单。这一种设法导致了他是非不分、邪正同炉的结论，非论好人好人，都到封神台上受封，如许末端，是一个最大的缺点。
夏祥地强星
崇黑虎
章回目次
妲己
大兵正行，所过州府县道，非止一rì。前哨马来报：“人马已至冀州，请千岁军令决计。”侯虎传令安营。怎见得：
须成地威星
地刑星
（二）对玄门神位的增加和弥补。“封神”体系，玄门中并未采取。古刹尊神，仍按宋朝体系未变。但因这小说的影响，增加了很多的神，比方：
玄门影响
王魔
云霄
微子抱器走风烟。皇天大怒降灾毒，若涉大海无渊边。
四为明朝某士人所撰
封神坛上列花笺，大小英魂尊位次，商周演义古今传。
白天调兵输战策；傍晚劫寨失前筹。
纣王
二八娇容今已丧，错看妖魅当亲生。
话说宜生接了回书，竟往西岐。不题。
葛方地数星
话说崇侯虎领五万人马，即rì出兵，离了朝歌，望冀州进发。但见：
故事：在《封神》中为冀州侯苏护的女儿。后被受了女娲娘娘调派利诱商纣王，使商纣王江山就义的狐狸jīng噬魂附体，相称于西施这类女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
傍晚兵到，黑夜军临。傍晚兵到，冲开步队怎支撑？黑夜军临，撞倒寨门焉可立？人闻战鼓之声，惟知怆惶驰驱；马听轰天之砲，难分南北东西。刀枪乱刺，那明高低比武；将士相迎，岂知自家别个。浓睡军东冲西走；未醒将怎着头盔。先行官不及鞍马；中军帅赤足无鞋。围子手东三西四；拐子马南北奔逃。劫营将骁如猛虎；冲寨军一似蛟龙。着刀的连肩拽背；着枪的两臂流红；逢剑的砍开甲胄；遇斧的劈破天灵。人撞人，自相踩踏；马撞马，各处尸横。着伤军哀哀叫苦；中箭将咽咽悲声。弃金鼓幡幢满地；烧粮草四野通红。只晓得受命征讨，谁承望片甲无存。愁云直上九重天，一派败兵随地拥。
恩州驿内怪内惊，苏护提鞭毁灭灯。
天速星
避除兽得了巢贤。燧人取火免鲜食；伏羲画卦yīn阳前。
第五十五回土行孙归伏西岐
单百招天究星
第七十九回穿云关四将被擒
忠告不听商容谏，逆语惟知费仲良。
地英星
叶景昌地健星
直时神
第一回纣王女娲宫进香
第八十八回武王白鱼跃龙舟
编辑本段派系先容
纣王
孔天兆地羁星
徐正道天祐星
凤辇龙车出帝京，拈香厘祝女中英。
地贼星
不言苏护进女荣归；天子同妲己在寿仙宫筵宴，当夜成绩凤友鸾交，恩爱如同胶漆。纣王自进妲己以后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，朝政隳堕，章奏混合。群臣便有谏章，纣王视同兒戏。rì夜荒yín，不觉光yīn瞬息，光阴如流，已是仲春未曾设朝；只在寿仙宫同妲己宴乐。天下八百镇诸侯多少本到朝歌，文书房本积如山，不能面君，其命焉能得下。目睹天下大乱。不知后事如何，且听下回分化。
按下女娲娘娘叮咛三妖，不题。
第四十一回闻太师兵伐西岐
舌辨悬河汇百川，方知君义与臣贤。
第八十三回三大师收狮象犼
李昌
李三益
毕德天暴星
地进星
姜子牙
带领五方痘神
微子启：商文官，纣王异母兄。进谏纣王无效后归隐。
第二十八回子牙兵伐崇侯虎
思惟内容
普贤真人：九宫山白鹤洞
第八十七回土行孙伉俪阵亡
方弼
苟天君
孔成
妲己：冀州侯苏护的女儿，被千年狐狸jīng杀死并占有身材。
其rì除夕吉晨，天子早朝，设聚两班文武，众官拜贺毕。黄门官启奏陛下：“本年及朝驾之年，天下诸侯皆在午门外朝贺，听候玉音发落。”纣王问辅弼商容，容曰：“陛下止可宣四镇首级臣面君，采问民风土俗，淳庞浇兢，国治邦安；其他诸侯俱在午门外朝贺。”天子闻言大悦，“卿言极善。”随命黄门官传旨：“宣四镇诸侯见驾，其他午门朝贺。”
梦出神机的《佛本是道》在2006起、点原创收集文学盛典上，一举入围五个奖项，并在第一轮投票中，敏捷占有五榜之首，人气可见一斑。为此我们采访了梦出神机，并连络他的创作经历，写出了以下这篇阐发《梦出神机的创作阐发》。1、对市场的体味，对读者口味的揣摩；我们一向都在夸大一件事，那就是要进入一个市场就必须先体味一个市场，自觉标反击并不是不成能胜利，而是胜利的机率比较小。梦出神机在成为作者之前，是一个有四年收集书龄的老书友，不管是收集小说的cháo流，还是收集读者的胃口，梦出神机能够说是知根知底，这应当说就是梦出神机胜利的基石。对很多作者，特别是新人，我们都感觉应当夸大这个最根本的关头，体味你的用户，体味你的读者，体味你所要面对的市场。那要如何体味市场与读者口味？多读书，读当红的人气cháo流作品，读有口碑皆碑的作品，如许才会让你写出的东西不至于与飞速生长的收集小说cháo流摆脱。2、选题；选题是一个一向困扰着作者的题目，很多作者都在创新与跟风之间踌躇，实在梦出神机的《佛本是道》给我们做出了一个很好的树模，那就是在跟风中创新，初创本身的cháo流，当仙侠修真范例题材生长到2006时，几近已经给统统的收集创作者，一种穷途末路的错觉，但是梦出神机却凸起奇招，将修真与中国传统神话体系相连络，构成了一套奇特的修真体系，这就是现在被我们称之为“佛本流”的体系。我们再就佛本的创新来看，实在不管是进级体系，还是令读者镇静等候的宝贝炼器体系，都没有保存了收集小说的支流代价观。佛本在选题上的胜利奉告我，反动xìng的创新或许我们做不到，但就旧题材的创新，并不是不成为，千篇一率与一层稳定中，恰当的创新，更轻易胜利。3、代入感；收集小说的读者对代入感的要求，是统统文学体裁中最高的，收集玄幻小说的成败标准之一，就是可否让读者更好的代入，这个时候，配角的设定，绝对是关头。梦出神机的《佛本是道》配角设定，一个刚毕业的大门生，这个看似不起眼的设定，倒是颠末梦出神机沉思熟虑以后的成果，这个设定不管从春秋层次还是社会偏向上逢迎了大多数玄幻小说的读者。很多新作者对现在的一个征象都表示了分歧程度的利诱不解，为甚么目前的收集玄幻小说中，大多异界或者汗青小说中的配角都是当代人，这就是一个代入感与代价观的题目。当代人的设定更轻易让收集读者代入。拿《佛本是道》的配角周青的设定来讲，除了职业身份，周青的代价观与思惟形式都是很切近我们的，面对好处时的趋之若鹜，为了胜利的弃取，固然有艺术上的夸大，但那都是我们当代人但愿能达到的方向，实际中的我们遭到太多的束缚与制约，周青的行动形式更像另一个萧洒不羁的我们，代入感如何能不强。4、简练活泼流利的笔墨；对于浅显小说来讲，或者说对于收集小说来讲，起首需求清楚的表达，简练活泼流利的笔墨无疑是最底子也是终究的要求。梦出神机的《佛本是道》简练流利的笔墨，无疑是其胜利的另一个基石。流利的笔墨才气带来浏览的快感，特别是对长篇小说来讲，浏览的快感很首要，如果笔墨过分烦琐富丽，数万字，乃至数十万字的浏览下来，就很轻易让读者堕入审美颓废。5、读者的培养；《佛本是道》在读者的培养上是相称作功的，因为作品与作者对读者凝集力上的胜利，《佛本是道》读者的虔诚度绝对是2006年浩繁热作中最高的。就贸易上来讲，读者的高虔诚度最大程度的保障了作品的脱销，乃至能够衍生出更多的商机与周边利润。就创作上来讲，读者的高虔诚度支撑，会让作者的创作状况与自傲闪现出更多良xìng的一面，作者在与读者的互动中，对讯息的汇集清算反应，都会产生更多创作的主动身分与拓宽作者的思惟与视野。梦出神机的《佛本是道》对读者，起首用心的。要晓得因为收集这个载体，收集文学的创作，更利于作者与读者互动，作者对读者的正视，很大程度，决定了读者的参与感。作者在创作上固然应当保持自我，但正视读者与否的态度，并不与创作上的保持自我抵触。梦出神机在《佛本是道》的连载开端，就宣布了为了照顾收集的读者，先临时不考虑出版题目，因为这个承诺，梦出神机前后回绝了十数家国表里出版社的聘请，固然在《佛本是道》的创作成熟与读者群稳定后，《佛本是道》本着贸易化与更好推行的原则，还是不成制止的走向了出版，但梦出神机一开端当真创作的态度与正视读者的承诺，博得了无数收集读者的爱好。话题的指导与人气人物的运气，这是高人气作品紧抓住读者心的典范不二法门，这里技能方面就不再赘述，但我们要夸大的是书评区的办理与对读者的互动，良xìng互动，更好的凝集读者。综上所述，梦出神机的《佛本是道》的胜利，是多方面，也是多层次的，我们在这里夸大的五点，也是收集人气作品崛起五个重身分，但愿能给用心运营本身作品，运营本身将来的作者或者收集文学从业者一点启迪与帮忙。
余化龙
第二十七回太师回兵陈十策
第三十五回晁田兵探西岐事
天哭星
轸水蚓
姚公天罪星
天使读毕，二侯谢恩平身。姬昌对二丞相、三侯伯言曰：“苏护朝商，未进殿庭，未参圣上；今诏旨有‘立殿忤君’，不知此语何来？且此人素怀忠义，累有军功，午门题诗，必有诈伪。天子听信何人之言，yù伐有功之臣。恐天下诸侯不平。望二位丞相明rì早朝见驾，请察其详。苏护所得何罪？果言而正，伐之可也；倘言而不正，合当止之。”比干言曰：“君侯言之是也。”崇侯虎在傍言曰：“‘王言如丝，其出如纶’。今诏旨已出，谁敢抗违。况苏护题诗午门，必定有据；天子岂无端而发此难端。今诸侯八百，俱不遵王命，大肆猖獗，是王命不能行于诸侯，乃取乱之道也。”姬昌曰：“公言虽善，是执其一端耳。不知苏护乃忠良君子，素秉丹诚，忠心为国，教民有方，治兵有法，数年以来，并无不对。明天子不知为那个利诱，发兵问罪于善类。此一节恐非国度之吉祥。只愿当今不事兵戈，不可杀伐，共乐尧年。况兵乃凶象，所经处所，必有掠扰之虞，且劳民伤财，穷兵黩武，师出知名，皆非乱世所宜有者也。”崇侯虎曰：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”昌曰：“既如此，公可领兵前行，我兵随后便至。”当时各散。西伯便对二丞相言：“侯虎先去，姬昌暂回西岐，领兵续进。”遂各辞散。不题。
第七十六回郑伦捉将取汜水
霍之元地狂星
蒋雄
第八十二回三教大会万仙阵
一：“阐教”和“截教”
地辟星
余达
中岳嵩山中天崇圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
第二十一回文王夸官逃五关
宋禄地囚星
再说些关于本书的事。这本书酝酿了很长时候，有很多的存稿，我信赖能够写好，今后的成绩也不会太差。
文殊广法天尊：五龙山云霄洞
北斗五气水德星君带领水部四位正神
全
第十五回昆仑山子牙下山
招财使者
高系平
《封神演义》的作者是谁，向来众说纷繁。
第三十四回飞虎归周见子牙
次rì，点三千人马，五百家将，整备氈车，令妲己打扮启程。妲己闻令，泪下如雨，拜别母亲、长兄，委宛哀号，百千娇媚，真如笼烟芍药，带雨梨花。子母怎生割舍。只见摆布侍兒苦劝，夫人方哭进府中，蜜斯也含泪上车。兄全忠送至五里而回。苏护压后，保妲己进步。只见前面打两杆朱紫旗幡，一起上饥餐渴饮，朝登紫陌，暮践尘凡，过了些绿杨古道，红杏园林，见了些啼鸦唤chūn，杜鹃叫月。在路路程非止一两rì，逢州过县，渡水登山。那rì抵暮，已至恩州。只见恩州驿驿丞访问。护曰：“驿丞，清算堂，安设朱紫。”驿丞曰：“启老爷：此驿三年前出一妖jīng，今后凡有一应过往老爷，俱不在内里安息。可请朱紫权在行营安息，庶保无虞。不知老爷尊意如何？”苏护大喝曰：“天子朱紫，岂惧甚么邪魅。况有馆驿，安得停居行营之礼！快去打扫驿中堂住室，毋得迟误取罪！”驿丞忙叫世人办理堂阁房，筹办铺陈，注香洒扫，一sè清算伏贴，来请朱紫。苏护将妲己安设在前面内堂里，有五十名侍兒在摆布奉侍。将三千人马俱在驿外边环绕；五百家将在馆驿门首屯扎。苏护正在上坐着，点上蜡烛。苏护暗想：“方才驿丞言此处有妖怪，此乃皇华驻节之所，火食凑集之处，焉有此事？然亦不成不防。”将一根豹尾鞭放在案桌之旁，剔灯展玩兵法。只听得恩州城中戍鼓初敲，已是一更时分。苏护终是放心不下，乃手提铁鞭，悄步后堂，于摆布室内点视一番；见诸侍兒并蜜斯寂然安寝，方才放心；复至上再看兵法，不觉又是二更。不一时，将交三鼓，可煞捣蛋，俄然一阵风响，透人肌肤，将灯灭而复明。怎见得：
四为明朝某士人所撰
地僻星
昵比罪人乃罔畏，沉酗残虐如鹯鸢。西伯朝商囚羑里；
金龙快意正一龙虎玄坛真君带领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。
第五十七回冀州侯苏护伐西岐
固然《封神演义》缔造了数以百计的人物，但此中xìng格饱满的形象并未几，并且有一个致命的缺憾，就是统统人物的xìng格都是两极化，要么好，要么坏，要么忠，要么jiān。并且《封神演义》的情节安排也太薄弱、简朴了，也是两极化，要么是朝廷内jiān臣和忠臣的抵触，要么是叛将和朝廷之间的抵触，再或者就是纣王和西周的冲突，这和《三国演义》底子没法比，要晓得，社会上的冲突向来都是多极存在的，《三国演义》恰是把它的情节植根在“三”的多极抵触中，并且三国中人物塑造也很胜利，形象饱满的人物比比皆是。
地魂星
且言苏护在城内，并无一筹可展，一起可投，真为束手待毙。正忧愁间，忽听来报：“启君侯，督粮官郑伦候令。”护叹曰：“此粮虽来，实为无益。”急叫：“令来。”郑伦到滴水檐前，欠背施礼毕。伦曰：“末将路闻君侯反商，崇侯奉旨征讨，是以上末将心悬两地，星夜奔回。但不知君侯胜负如何？”苏护曰：“昨因朝商，昏君听信谗言，yù纳吾女为妃；吾以正言谏诤，致触昏君，便yù问罪。不料费、尤二人将计就计，赦吾返国，使吾自进其女。吾因一时暴躁，题诗反商。明天子命崇侯虎伐吾，连赢他二三阵，损军折将，大获全胜。不料曹州崇黑虎将吾子全忠拿去。吾想黑虎身有异术，勇贯全军，吾非敌手。今天下诸侯八百，我苏护不知往那边投托？自思嫡亲不过四人，宗子今已被擒，不若先杀其老婆，然后他杀，庶不使天下后代讽刺。汝众将可清算行装，投往别处，任诸公自为建立耳。”苏护言罢，不堪哀号。郑伦听言，大呼曰：“君侯今rì是醉了？迷了？痴了？何故说出这等不堪言语！天下诸侯驰名者：西伯姬昌，东鲁姜桓楚，南伯鄂崇禹，总八百镇诸侯，一齐都到冀州，也不在我郑伦眼角以内。何必自视卑弱如此？末将自幼相从君侯，荷蒙提挈，玉带垂腰，末将愿效弩骀，以尽犬马。”苏护听伦之言，对众将曰：“此人催粮，路逢邪气，口里乱谈。且不但天下八百镇诸侯，只这崇黑虎曾拜异人，所传道术，神鬼皆惊，胸藏韬略万人莫敌，你如何轻视此人？”只见郑伦听罢，按剑大呼曰：“君侯在上，末将不活捉黑虎来见，把项上首级纳于众将之前！”言罢，不由军令，翻身出府，上了火眼金睛兽，使两柄降魔杵，放砲开城，排开三千乌鸦兵，像一塊乌云卷地。及至营前，厉声高叫曰：“只叫崇黑虎前来见我！”
闻聘
殷郊
小我作品简介
zhōng yāng主痘正神
损福神
商（殷）
第十三回太乙真人收石矶
《封神演义》rì本游戏软件，PC游戏软件制造，家用游戏机PS用SRPG为《封神演义爱藏版》，RPG为《封神演义仙界大战》。GC用行动游戏为《战役封神》，GBA用RPG为《真的Cal.封神》。
二将大战冀州城下。苏全忠不知崇黑虎幼拜截教真报酬师，秘授一个葫芦，背伏在脊背上，有无穷神通。全忠只倚平生英勇，又见黑虎用的是短斧，不把黑虎放在心上，眼底无人，自逞己能，yù要擒获黑虎，遂把平rì所习技艺尽利用出。戟有尖有咎，九九八十一进步，七十二开门，腾、挪、闪、赚、迟、速、收、放。怎见好戟：
云霓如愿后苏全。三十一世传殷纣，商家头绪如断弦：
更于成汤增光妍。牧马华山示偃武，开我周家八百年。
天子退朝至便殿，宣费仲、尤浑二人，问曰：“前卿奏朕，yù令天下四镇大诸侯进美女，朕yù颁旨，又被商容谏止；今四镇诸侯在此，明早召入，劈面颁行，俟四人返国，以便采选进献，且免使臣来回。二卿意下如何？”费仲俯伏奏曰：“辅弼谏止采选美女，陛下当rì包容，即行停旨，此美德也。臣下共知，众庶共知，天下钦慕。今一旦复行，是陛下不敷以取信于臣民，切为不成。臣近访得冀州侯苏护有一女，艳sè天姿，幽闲淑xìng，若选进宫帏，陪侍摆布，堪任役使。况选一人之女，又不惊扰天下百姓，自不动听耳目。”纣王听言，不觉大悦，“卿言极善！”即命陪侍官传旨：“宣苏护。”任务来至馆驿传旨：“宣冀州侯苏护商讨国政。”苏护即随任务至龙德殿朝见，礼毕，俯伏服从。王曰：“朕闻卿有一女，德xìng幽闲，举止中度。朕yù选侍后宫。卿为国戚，食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海，天下莫不欣羡。卿意下如何？”苏护听言，正sè而奏曰：“陛下宫中，上有后妃，下至嫔御，不啻数千。明丽娇媚，何不敷以悦王之耳目？乃听摆布阿谀之言，陷陛下于不义。况臣女蒲柳陋质，素不谙礼度，德sè俱无足取。乞陛下留意国本，速斩此进谗言之小人，使天下后代知陛下正心修身，纳言听谏，非好sè之君，岂不美哉！”纣王大笑曰：“卿言甚不谙大抵。自古乃今，谁不肯女作门楣。况女为后妃，贵敌天子；卿为皇亲国戚，赫奕显荣，孰过于此！卿毋利诱，当自裁审。”苏护闻言，不觉厉声言曰：“臣闻人君修德勤政，则万民悦服，四海景从，天禄永终。昔rì有夏失政，yín荒酒sè；惟我祖宗不迩声sè，不殖货财，德懋懋官，功懋懋赏，克宽克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。今陛下不取法祖宗，而效彼夏王，是取败之道也。况人君爱sè，必颠覆社稷；卿大夫爱sè，必绝灭宗庙；士庶人爱sè，必戕贼其身。且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作jiān，天下事尚忍言哉！臣恐商家六百余年基业，必自陛下混乱之矣。”纣王听苏护之言，勃然大怒曰：“君命召，不俟驾；君赐死，不敢违；况选汝一女为后妃乎！敢以戆言忤旨，面折朕躬，以亡，国，之，君匹朕，大不敬孰过于此！着陪侍官，拿出午门，送法司勘问正，法！”摆布随将苏护拿下。转出费仲、尤浑二人，上殿俯伏奏曰：“苏护忤旨，本该勘问；但陛下因选侍其女，乃至获咎；使天下闻之，道陛下轻贤重sè，梗阻言路。不若赦之返国，彼感皇上不杀之恩，天然将此女进贡宫闱，以侍皇上。庶百姓知陛下宽仁漂亮，纳谏容流，而庇护有功之臣。是一举两得之意。愿陛下准臣实施。”纣王闻言，天颜少霁，“依卿所奏。即降赦，令彼还国，不得久羁朝歌。”
郑伦
洪荒小说的误导
黄天化
第七回费仲计废姜皇后
切谏剖心尽焚炙，妊妇刳剔朝涉歼，崇信jiān回弃朝政，
姫伯邑考：姫昌宗子。被妲己正法（做成肉饼）。
电视剧的误导
魔礼寿
玄门史上并没有这两个教派，是作者诬捏出来的。取名出自何典，不得其详。鲁迅解释说：阐，是明的意义，“阐教”就是正教；截，是断的意义，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。小说中把“阐教”写成正，“截教”写成邪。
周公旦：称姫旦，姫昌第四个孩子，几近不呈现故事中。
驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺氈。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行，前至女娲宫。天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。纣王旁观殿中富丽。怎见得：
卜同天平星
苏护传令鸣金出兵，回城到帅府，升殿坐下，赏劳有功诸将，“今rì虽大破一阵，彼必整兵复仇，不然定请兵益将，冀州必危，如之祭何？”言未毕，副将赵丙上媒介曰：“君侯今rì虽胜，而交战似无已时。前者题反诗，今rì杀军斩将，拒敌王命，此皆不赦之罪。况天下诸侯，非止侯虎一人，倘朝廷大怒之下，又点几路兵来，冀州不过弹丸之地，诚所谓‘以石投水’，立见倾危。若依末将鄙意，‘一不做，二不休’，侯虎新败，不过十里远近；乘其不备，人衔枚，马摘辔，暗劫营寨，杀彼片甲不存，方知我等短长。然后再寻那一起贤能诸侯，凭借于彼，庶可进退，亦能够保全宗社。不知君侯尊意何如？”护闻此言大悦，曰：“公言甚善，正合吾意。”即传令：命子全忠领三千人马出西门十里，五岗镇埋伏。全忠领命而去。陈季贞统左营，赵丙统右营，护自统中营。时价傍晚之际，卷幡息鼓，人皆衔枚，马皆摘辔，听砲为号，诸将听令。不表。
天下荒荒起疆场，致生谗佞乱家邦。
第三十一回闻太师驱兵追袭
第十九回伯邑考进贡赎罪
《圣王》状况：连载中
甘心亡国为污下，博得人间一捏香。
电视剧的误导
高可天退星
天子作毕，只见辅弼商容启奏曰：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗轻渎圣明，毫无虔诚之诚，是开罪于崇高，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”王曰：“朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以歌颂之，岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘仙颜绝世，亦见孤之遗笔耳。”言罢回朝。文武百官冷静点首，莫敢谁何，俱钳口而回。有诗为证：
国神比干：商朝亚相，纣王叔父。妲己用计使其被剖心而死。厥后被周武王封之为国神。
3、东岳大帝及其子炳灵公，为泰山之神，神位来源很早。即炳灵公封号，亦在宋朝。但本书行世后，普通信奉的人，却以为东岳大帝是黄飞虎，炳灵公是黄天化。
5、别的běi jīng东岳庙有瘟神殿，也是明朝所增修。
第七十一回姜子牙三路分兵
却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王——那殷郊厥后是“封神榜”上“值年太后”；殷洪是“五谷神”：皆驰名神将。正施礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，知纣王另有二十八年气运，不成冒昧，暂回行宫，心中不悦。唤彩云童兒把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭去芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈不足。白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，yīn云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘叮咛彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中三妖伺侯。”三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这三妖一个是千年狐狸jīng，一个是九头雉鸡jīng，一个是玉石琵琶jīng，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，寄身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助胜利，不成残害众生。事成以后，使你等亦成正果。”娘娘叮咛已毕，三妖叩首谢恩，化清风而去。恰是：狐狸听旨施妖术，就义成汤六百年。有诗为证：诗曰：
章回目次
能工巧匠费运营，老君炉里炼成兵，造出一根银尖戟，安邦定国正乾坤。黄幡展全军惊骇，豹尾动战将心惊，冲行营如同大蟒，踏大寨虎荡羊群。休言鬼哭与神嚎，多少兒郎轻丧命。全凭此宝安天下，画戟长幡定承平。
共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。
北岳恒山安天玄圣大帝
地慧星
地角星
一为许仲琳撰
第九十九回姜子牙返国封神
道行天尊：金庭山玉屋洞
岂是纣王求妲己，应知天意属东周。
碧霄
梨花带雨争鲜艳；芍药笼烟骋媚妆。
两阵咚咚发战鼓，五采幡幢空中舞。全军号令助神威，惯战兒郎持弓弩。二将齐纵金睛兽，四臂齐举斧共杵。这一个怒发如雷烈焰生；那一个自小生来情xìng卤。这一个面如锅底赤须长；那一个脸似紫枣红霞吐。这一个蓬莱海岛斩蛟龙；那一个万仞山前诛猛虎。这一个昆仑山上拜明师；那一个八卦炉边参老祖。这一个学成技艺去整江山；那一个秘授道术把乾坤补。自来也见将军战，不似今番杵对斧。
《封神演义》成书于隆庆、万积年间，稍晚于《西纪行》，《封神演义》因袭或者鉴戒了《西纪行》是没有疑问的。哪吒的形象就是一个典范的例证。《封神演义》连络了《西纪行》里哪吒和红孩儿的形象，缔造出一个手持火尖枪，脚踏风火轮的哪吒。别的，《封神演义》还鉴戒了当代神话之类的故事，比如黄帝战蚩尤等等。
第七十二回广成子三谒碧游宫
文考未集大勋没，武王善述rì乾乾。孟津大会八百国，
商容：商朝辅弼，纣王残暴后撞死九间殿。
黄乌地损星
杨讳真箕水豹
故事梗概
黄丙庆地佐星
第九十一回蟠龙岭烧邬文明
第三十回周纪激反武成王
《封神演义》rì本播送剧，NHK-F冒险》，从1998年到2000年暑假播放。用三部分红各20回，计60回。利用讲谈社文库版新版《封神演义》大抵上合适原作。（作为妲己的野泽雅子给我印象深切）在故过前期因为退场人物的增加，总编辑都有上场呈现。
纣王正看此宫殿宇划一，楼阁丰隆，忽一阵暴风，卷起幔帐，现出女娲圣像，面貌端丽，瑞彩翩跹，国sè天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥来世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘零，陡起yín，心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳sè。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：
陶天君
姚烨
截教没有被赶尽扑灭
编辑本段章回目次
第八十五回邓芮二侯归周主
第五十回三姑计摆黄河阵
展开
匡玉地全星
第九十二回杨戬哪吒收七怪
笔名：梦出神机原名：王钟代表作品：《佛本是道》《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《长生》《圣王》正在更新梦出神机，本名王钟，职业写手，原起点中文网白金作家，现纵横中文网作者。另《梦出神机》象棋书谱。作者佚名，约刊于明嘉靖之前。据清朝《内阁藏书目次》所载，原书12卷。篇幅弘大，质料丰富。现存卷1、2、三之残本，有一百八十五局，卷七一册，有残局一百局。以红先胜局为主，局势虽大多简朴，但甚jīng彩。是现存较早的一部象棋古谱。另梦出神机为美国惠普尝试室开辟的一款闻名的象棋软件，90年代曾两度获得计算机象棋奥林匹克比赛冠军，并与多位象棋大师对弈，获得不俗战绩。
究竟是先有西方教还是先有佛教，一向以来争辩不竭，在这里给个提示，权当抛砖引玉吧！！！
地劣星
太岁部下rì直众星
段清地幽星
天慧星
天子鸾舆出凤城，旌旄瑞sè映簪缨。
且言女娲娘娘降诞，三月十五rì往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛昂首，瞥见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可爱！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞孺子驾青鸾往朝歌一回。不题。
第四十八回陆压献计shè公明
第八十回杨任下山破瘟司
次rì，崇侯虎下教场，整点人马，辞朝起行。
第四十三回闻太师西岐大战
孙吉
地会星
商（殷）
故事：姜尚，字子牙，号飞熊，乃阐教昆仑山弟子，后被派下山帮手明君，代理封神。周西伯夜梦飞熊，遇子牙于渭水，拜为右灵台丞相，武王拜为相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭，与截教门人斗智斗法。后金台拜将，筹办东征，为扫荡成汤天宝大元帅。武王，克殷，其领玉虚法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之上。
微子衍：商文官，纣王异母兄。进谏纣王无效后归隐。
姜子牙：吕氏，姜姓，名尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公，是书中配角。
第三十三回黄飞虎泗水大战
rì纵妹喜荒酒sè，成汤造亳洗腥膻，放桀南巢拯残暴，
混乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，秽污宫闱宠妲己，
苏护被这阵怪风吹得毛骨耸然。心下正迷惑之间，忽听后侍兒一声喊叫：“有妖jīng来了！”苏护传闻后边有妖jīng，仓猝提鞭在手，抢进后，左手执灯，右手执鞭，将转大背后，手中灯已被妖风毁灭。苏护急回身，再过大，急叫家将取进灯火来进，复进后，只见众侍兒镇静无措。苏护急到妲己寝榻之前，用手揭起幔帐，问曰：“我兒，方才妖气相侵，你曾见否？”妲己答曰：“孩兒梦入耳得侍兒喊叫‘妖jīng来了’，孩兒急待看时，又见灯光，不知是爹爹前来，并未曾瞥见甚么妖怪。”护曰：“这个感激六合庇佑，未曾惊吓了你，这也罢了。”护复安抚女兒安眠，本身巡查，不敢安寝。——不知这个回话的乃是千年狐狸，不是妲己。方才灭灯之时，再出前获得灯火来，这是多少时候了，妲己灵魂已被狐狸吸去，死之久矣；乃借体成形，利诱纣王，就义他斑斓江山。此是天数，非人力所为。有诗为证：
二将阵前交兵，锣鸣鼓响人惊。该因世上动兵器，导致豪杰相驰骋。这个那分高低，阿谁两眼难睁。你拿我，凌烟阁上标名；我捉你，丹凤楼前画影。
在中国当代，有些册本也称‘和尚’为‘道人’的。
洪荒小说的误导
胡道元
温良
第四十四回子牙魂游昆仑山
李信
只知祈福百姓乐，孰料吟诗万姓惊。
王虎天剑星
第二回冀州侯苏护反商第三回姬昌得救进妲己
地祐星
第三十七回姜子牙一上昆仑
第七十三回青龙关飞虎折兵
胡喜媚：九头雉鸡jīng，是千年狐狸jīng火伴。
五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重天国，凡一应存亡转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许实施。
地辅星
南庚→阳甲→盘庚→小辛→小乙→武丁→祖庚→
第六十二回张山李锦伐西岐
第四十回四天王遇丙灵公
广成子：九仙山桃源洞
地默星
起点的作者和作品浩若烟海，妙手也层出不穷，说是藏龙卧虎毫不为过。有人文笔纯熟，有人惊才绝艳，有人构思新奇，有人勤奋有加，但能气定神闲、不为外物所役，至始至终寻求本身理念、有开宗立派气度的，不会超越十个指头，而神机又是这一层次中的佼佼者，我果断支撑神机的来由很多，在此，仅列出几点大师有目共睹的，以供志同道合者交换：1、天赋——开山第一本就立名立万，其气度超卓，仿佛大师风采。并初创了一种全新的思路，现在起点有很多作品都在向其初创的框架致敬。2、更新——目前为止，四本皆是更新稳定，并且全数完本，有始有终值得大师信赖。3、理念——从佛本开端就没有被俗趣奴役，而是对峙本身的写作思路，力求给大师一种全新的体验。4、应战——每一本作品，都不跟风，也不专挑本身熟谙的，而是应战自我，不但应战题材，也应战作品的代价观。不流俗，也不偷懒。5、用心——在每部作品中，都有本身对人生、天下以及宇宙的思考，而不是陋劣的直接援引前人的观点，或者古诗词撑场面，更不会大量拷贝互联网信息。6、松散——从佛本的完美的仙佛体系、修炼设定，到黑山的汗青人物以及野史别史的应用，都显现了神机在写作中破钞了大量jīng力清算和再缔造。而在《龙蛇演义》中对各种国术的描述，更是需求作者如履薄冰的考据和汇集，同时磨练了作者再缔造的功底。7、心态度量——或许是下棋的启事吧，神机向来不会跳出来跟其他作者对骂或挑衅。对于读者的批驳也保持了令人敬佩的涵养。他把本身的jīng力专注在对作品的打磨上，而非争名夺利的浪费上。这也是他能写出好作品的关头身分。8、境地——从佛本到黑山再到龙蛇，能够看出，神机对天然对天下的贯穿，远非一些看了几本小说故作深沉成熟的小孩子能够比拟的。对于如许一个作者，我没有来由不尊敬，没有来由不果断的支撑。但愿神机获得越来越多的支撑。
天子驾回，升龙德殿。百官朝贺而散。时逢望辰，三宫妃后朝君：中宫姜后，西宫黄妃，馨庆宫杨妃，朝毕而退。按下不表。
洪荒小说的误导
太乙真人是清微教主不是太乙救苦天尊
编辑本段中间思惟
第三十二回黄天化潼关会父
祖林
天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明rì乃三月十五rì，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。当时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五sè石，炼之以补彼苍，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。目前歌祀此福神，则四时康泰，鼎祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”王曰：“准卿奏章。”纣王还宫。旨意传出：次rì天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。——此一回纣王不来还好，只因进香，惹得四海荒荒，生民赋闲。正所谓：漫江撒下钩和线，今后钓出是非来。怎见得，有诗为证：
4、甲子太岁神像，虽姓名为金辨，但形象却为目眶中生两支手，手心中有二目，很较着是受小说中杨任形象的影响。并且杨任在书中是封为甲子太岁的。
且言苏护离了朝歌，同众士卒，不一rì回到冀州。护之宗子苏全忠带领诸将出郭驱逐。当时父子相会进城，帅府上马。众将到殿前见毕。护曰：“当明天子失政，天下诸侯朝觐，不知哪一个jiān臣，暗奏吾女姿sè，昏君宣吾进殿，yù将吾女选立宫妃。彼时被我劈面谏诤，不料昏君大怒，将我拿问忤旨之罪，当有费仲、尤浑二人保奏，将我赦回，yù我送女进献。彼时心甚不快，偶题诗贴于午门而反商。此回昏君必点诸侯前来问罪。众将官听令：且将人马练习，城垣多用滚木砲石，以防攻打之虞。”诸将听令，rì夜防维，不敢稍懈，以待厮杀。
作者眼中的本身
余先
第九十回子牙捉神荼郁垒
编辑本段思惟内容
玉鼎真人；玉泉山金霞洞
李燧
李丙
妲己
阐教
对梦出神机专访
元始天尊：阐教教主，居于昆仑山玉虚宫。
清虚道徳真君：青峰山紫阳洞
侯虎提兵事远征，冀州城外驻行旌，
《封神演义》rì本漫画，是rì本漫画家藤崎龙，共23卷，作品以原作的背景和人物为根本，建立一个完整分歧的新故事，融会汗青、科幻和少年漫画常见的斗争主题，并且布局完整清楚，没有普通贸易漫画的疲塌。配角太公望颠覆了人们心目中白发父老的形象，变成了一个有点恶棍有点小聪明而又长于带领的少年，此中各路神仙也都有着惊人的形象和奇特的个xìng。以后rì本持续出了由此改编的动画《仙界伝?封神演义》，共28话。
黄龙真人：二仙山麻姑洞
昆仑山仙道因为犯了尘凡之厄，杀罚临身（大抵的意义就是修行时碰到了岔道，体内yīn阳之火相犯，只要斩却三尸方能归于正路），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首天然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上驰名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国度天下之争神仙道统之争。
四大天王
阐教不成能就那么几个玉虚十二代上仙应当指的是十二届上仙
周
银烛朝天紫陌长，禁城chūnsè晓苍苍。
袁鼎相地俊星
申礼
刘禁
高友乾
第十七回纣王无道造虿盆
第六十三回申公豹说反殷郊
不言二侯城内喝酒，单言报马进辕门来报：“启老爷：二爷被郑伦擒去，未知凶吉，请令决计。”侯虎自思：“吾弟自有道术，为何被擒？”当时略阵官言：“二爷与郑伦正战之间，只见郑伦把降魔杵一摆，三千乌鸦兵一齐而至；只见郑伦鼻子里两道白光出来，如钟声清脆，二爷便撞上马来，故此被擒。”侯虎传闻，惊曰：“世上如何有此异术？再差探马，探听真假。”言未毕，报：“西伯侯差官辕门上马。”侯虎心中不悦，叮咛：“令来。”只见散宜生素服角带，上帐施礼毕，“卑职散宜生拜见君侯。”侯虎曰：“大夫，你主公为何苟安，竟不为国，按兵不动，违避朝廷旨意？你主公甚非为人臣之礼。今大夫此来，有何说话？”宜生答曰：“我主公言：兵者凶器也，人君不得已而用之。今因小事，劳民伤财，惶恐万户，所过州府县道，调用一应赋税，路途跋涉，百姓有征租榷税之扰，军将有披坚执锐之苦，是以我主公先使卑职下一纸之书，以息烽烟，使苏护进女王廷，各罢兵戈，不失一殿股肱之意。如护不从，大兵一至，剿叛除jiān，罪当灭族。当时苏护死而无悔。”侯虎听言，大笑曰：“姬伯自知违避朝廷之罪，特用此支吾之辞，以来自释。吾先到此，损将折兵，恶战数场；那贼焉肯见一纸之书而献女也。吾且看大夫往冀州见苏护如何。如不依允，看你主公如何回旨？你且去！”宜生出营上马，径到城下叫门：“城上的，报与你主公，说西伯侯差官下书。”城上士卒急报上殿：“启爷：西伯侯差官在城下，口称下书。”苏护与崇黑虎喝酒未散，护曰：“姬伯乃西岐之贤人，速令开城，请来相见。”不一时，宜生到殿前施礼毕。护曰：“大夫今到敝郡，有何见谕？”宜生曰：“卑职今奉西伯侯之命，前月君侯怒题反诗，获咎天子，当即敕命起兵问罪。我主公素知君侯忠义，故此按兵未敢侵犯。今有书上达君侯，望君侯详察实施。”宜生锦囊取书，献与苏护。护接书开拆。书曰：
亨通仙官
三为王世贞撰
姜王后：纣王中宫原配皇后。妲己与费仲结合，用jiān计使其背上弑君罪名。后纣王剜其一目，炮烙其双手，终因熬刑不过而死。
蔡公地短星
两大误导
曲曲远山飞翠sè；翩翩舞袖映霞裳。
徐吉
开辟商：金山软件
第九回商容九间殿死节
赤jīng，子：太华山云霄洞
陈继真地魁星
飞熊入梦猎岐田，共载归周辅朝政，三分有二rì因循。
三界首级八部三百六十五位清福正神
箕子：商文官，纣王叔父。妲己用计剃发投狱。
吴四玉地孤星
数行书转苏侯意，何用全军枕戟眠？
截教
赞神机
封神榜
四为明朝某士人所撰
《封神演义》，俗称《封神榜》，别名《商周各国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明朝陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万积年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣口语文》，能够还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东纪行》，以姜子牙帮手周室（周文王、周武王）讨伐商纣的汗青为背景，描述了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量官方传说和神话。有姜子牙、哪吒等活泼、光鲜的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯末端。
方吉清壁水？
梦出神机象棋书谱
第四十五回燃灯议破十绝阵
王变
盖梦出神机，本名王钟，八四时生，籍贯湖南常德桃源。正为陶公笔下乐土，民风浑厚，鸡犬相闻，灵气稠密，自古便哺育诸多英才。自幼不好读正书、学数理。只喜嬉动，或谓玩耍。时村中有老翁数旬，闲暇时，便做象戏，于楚银河界弄车舞马厮杀。偶旁观，惊为天人，顿生兴趣，乃求老翁告之戏法。觉楸枰争斗，纸上谈兵，不如真疆场惨烈，马革裹尸。却也勾心斗角，大有兴趣。遂深切此中，竟惊心动魄。迷之，数年之间，居横行乡里，所向无敌。而后十五之身，比赛大赛，终功力尚浅，名落孙山。心灰，转攻学业。然另勤炼招法，以备卷土重来。苦读古谱《梦出神机》，《橘中秘》，《适情雅趣》等等。而后撰文笔名，亦由此而来。闲暇消遣时，偶读前辈之《蜀山剑侠传》，惊为神作，而后更喜神魔志怪，仙侠异人，转读《西游》，《封神》，《红楼》。为痴为迷。不想倒是一心二用，种下祸端。又数载，学业尽，不肯光yīn消磨经济之道，委身名利场中。遂携技游江湖，不想草泽当中，多有异人，泱泱中华，藏龙卧虎。技未能纯青，是以屡经大赛，却不上不下，更妄谈登临绝境。暮年大志，亦消磨一尽。业已丁壮，一事无成，无颜回籍，遂以收集消磨光阴。细细念及旧事，突念《红楼》，感慨曹公雪芹之出身，表情。更加悲惨。又念及消遣所读之神魔志怪，其多喻人，喻事，通史之处，堪堪想来，诚广博jīng深。遂有感，将读神魔志怪之心得，做半卷笑谈，谓曰《佛本是道》，聊以自、慰。望能当看官茶余饭后闲谈之资。然未料06年起点《佛本是道》名声大震，荣登原创文学五榜榜首。而后07年新书《黑山老妖》持续火爆。08年新书《龙蛇演义》，现亦已结束。.09年新书《阳神》乃开天辟地之又一顶峰神作。10年7月3rì，作品《阳神》结束当天，梦出神机入驻纵横中文网！10年7月18rì于纵横中文网新作《长生归纳又一无量循环。2012年2月5rì于纵横中文网《长生》500多万字结束。2012年3月1rì新作《圣王》正式于纵横中文网上传。
通天教主：截教教主，居金鳌岛碧游宫多宝道人：通天教主大弟子曾奉师命于界牌关下设诛仙阵
地耗星
崇应彪随斗部九曜星官，俱万仙阵亡。
第二十三回文王夜梦飞熊兆
蒋瑞藻在《小说枝谈》中云：俗传王弇州作《金瓶梅》，为朝廷所知，令进呈御览。弇州惧，一夜而成《封神演义》，以此代彼，因之头白。蒋瑞藻注云引自“缺名条记”。此说荒诞，不敷为信。
《南総里见八犬伝》rì本小说，是江戸期间、曲亭马琴的长篇小说。能够说是最早遭到影响的外洋作品。
李天君
第六十五回殷郊岐山受犁锄
《圣王》【内容简介】圣者以脊梁撑起天国中的诸神王者以力量弹压天国中的群魔六合之间，唯有圣王
此书虽有上述特sè，但总的说来，《封神演义》在艺术描述上偏于叙事而忽视揭露人物的内心活动，因此多数人物xìng格并不光鲜，铺叙故事则有反复近似之处，特别是数次设阵破阵，更有千篇一概之感，情节生长也有不敷松散的处所。据传作者创作此书有“yù与《西纪行》、《水浒传》鼎立而三”之意，实则略逊一筹。但明清以来，它在官方仍获得遍及的传播。
天牢星
卓公地满星
第五十九回殷洪下山收四将
第四回恩州驿狐狸死妲己
阐教
杨森
阐教
乔坤
神鹰十万全无用，方显男兒语不移。
申公豹在子牙一上昆仑时才一下山（并不是子牙下山时一起偷跑下山）
太白旗悬独，夫死，战亡将士幽魂潜。天挺人贤号尚父，
编辑本段艺术特sè
辚冰消崩溃之神
作者之争
在神机简介里看过，说他看《封神》看《蜀山剑侠传》，我把书买回家，看了！《蜀山剑侠传》开端没看下去，厥后越看越有味道；《封神演义》倒是整天放在床头，两本书当真的读，受益很多！
编辑本段封神榜
原著中老子就是三清通天都不是三清之一
据明舒载阳刻本《封神演义》卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”，此书明本唯rì本内阁文库藏一部，仅卷二有题署。卷首有邗江李云翔撰写序文，序中云：余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册，尚未竟其业，乃托余终其事。余不愧续貂，删其荒诞，去其卑鄙，而于每回以后，或正词，或反说，或以嘲谑之语以写其忠贞侠烈之品，jiān邪顽顿之态，于世道民气不无唤醒耳。由此可知，此书籍来为许仲琳撰写，后经李云翔加以增删刻印。许仲琳是南直隶应天府人，委曲不详。
二将鏖战，正不分胜负。孙子羽纵马舞叉，双战全忠。全忠大喝一声，刺子羽于马下。全忠复奋勇来战侯虎。侯虎父子双迎上来，战住全忠。全忠抖擞神威，好似弄风猛虎，搅海蛟龙，战住三将。正战间，全忠卖个马脚，一戟把崇侯虎护脚金甲挑下了半边。侯虎大惊，将马一夹，跳出围来，往外便走。崇应彪见父亲败走，意急心忙，慌了手脚，不防备被全忠把稳一戟刺来。应彪急闪时，早中左臂，血淋袍甲，几近落马。众将急上前架住，救得xìng命，望前逃脱。全忠yù要追趕，又恐黑夜之间不当稳便，只得收了人马进城。此时天sè渐明，两边来报苏护。护令宗子到前殿问曰：“可曾拿了那贼？”全忠答曰：“奉父亲将令，在五岗镇埋伏，至半夜败兵方至，孩兒奋勇刺死孙子羽；挑崇侯虎护腿甲；伤崇应彪左臂，几近落马，被众将救逃。奈黑夜不敢冒昧追趕，故此回兵。”苏护曰：“好了这老贼！孩兒且自安眠。
第十四回哪吒现莲花化身
古风一首：
第七十五回土行孙盗骑陷身
姚金秀
《黑山老妖》
雪中纵马
侯虎安下营寨，早有报马报进冀州。苏护问曰：“是哪路诸侯为将？”探事问曰：“乃北伯侯崇侯虎。”苏护大怒曰：“如果别镇诸侯，另有他议；此人素行不道，断不能以礼解释。不若乘此大破其兵，以振军威，且为万姓除害。”传令：“点兵出城厮战！”众将听令，各整军火出城，一声砲响，杀气振天。城门开处，将军马一字摆开。苏护大呼曰：“传将出来，请主将辕门答话！”探事马飞报进营。侯虎传令整点人马。只见门旗开处，侯虎坐清闲马，统领众将出营，展两杆龙凤绣旗。后有宗子崇应彪压住阵脚。苏护见侯虎飞凤盔，金锁甲，大红袍，玉束带，紫骅骝，斩将大刀担于鞍鞒之上。苏护一见，顿时欠身曰：“贤侯别来无恙。鄙人甲胄在身，不能全礼。明天子无道，轻贤重sè，不考虑留意国本；听谗佞之言，强纳臣子之女为妃，荒yín酒sè，不久天下事情。鄙人自各守边陲，贤侯何故兴此知名之师？”崇侯听言大怒曰：“你违逆天子诏旨，题反诗于午门，是为贼臣，罪不容诛。今奉诏问罪，则当肘膝辕门，尚敢巧语支吾，持兵贯甲，以骋其刁悍哉！”崇侯回顾摆布：“谁与我擒此逆贼？”言未了，左哨下有一将，头带凤翅盔；黄金甲，大红袍，狮蛮带，青骢马；厉声而言曰：“待末将擒此叛贼！”连人带马滚至军前。这壁厢有苏护之子苏全忠，见那阵上一将抢先，刺斛里纵马摇戟曰：“慢来！”全忠认得是偏将梅武。梅武曰：“苏全忠，你父子背叛，获咎天子，尚不背叛伏罪，而强yù抗天兵，是自取灭族之祸矣。”全忠拍马摇戟，劈胸来刺。梅武手中斧劈面相迎。但见：
姜子牙
人物先容
《佛本是道》
第九十五回子牙暴纣王十罪
编辑本段相干疑问
（三）对官方信奉的影响。小说中的形象，如开路神方弼、方相，古书虽有记录，但颇简朴。自本书出刊后，在旧社会大殡葬行列中，前面均有此二开路神纸扎的巨象，《垂帘听政》电影中也在咸丰归葬殡仪行列前呈现此两偶像。官方在建房竖柱之际，贴一红纸上写“姜太公在此，诸神躲避。”盖因信赖姜太公是封神之人，统统凶煞均在其部属，不敢为非之故。
第九十六回子牙发柬擒妲己
成汤乃黄帝以后也，姓子氏。初，帝喾次妃简狄祈于高禖，有玄鸟之祥，遂生契。契事唐虞为司徒，教民有功，封于商。传十三世生太乙，是为成汤；闻伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道，是个大贤，立即以币帛，三遣使往聘之，而不敢用，进之于天子。桀王无道，信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。后桀王rì事荒yín，杀直臣关龙逢，众庶莫敢直言；汤令人哭之。桀王怒，囚汤于夏台。后汤得释而返国。出郊，见人张网四周而祝之曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网！”汤解其三面，止置一面，更祝曰：“yù左者左，yù右者右，yù高者高，yù下者下；不消命者乃入吾网！”汉南闻之曰：“汤德至矣！”归之者四十余国。桀恶rì暴，民不聊生。伊尹乃相汤伐桀，放桀于南巢。诸侯大会，汤退而就诸侯之位。诸侯皆推汤为天子。因而汤始即位，都于亳。元年乙未，汤在位，除桀暴政，顺民所喜，远近归之。因桀无道，大旱七年，成汤祷告桑林，天降大雨。又以庄山之金铸币，救民之命。作乐“大濩”，濩者护也，言汤宽仁大德，能救护生民也。在位十三年而崩，寿百岁，享国六百四十年，传至商受而止：
第五十八回子牙西岐逢吕岳
在《封神演义》的天下中，天下分红为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道构成的昆仑山「阐教」和外洋仙士、方外方士或得道禽兽构成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭奠时纣王对斑斓的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首险恶的诗），纣王的渎神使女娲非常气愤，号令轩辕坟三妖——千年狐狸jīng、玉石琵琶jīng、九头雉鸡jīng利诱纣王使殷商毁灭。狐狸jīng利用冀州侯苏护女儿苏妲己的身材，进入后宫利诱纣王。而后，九头雉鸡jīng称本身是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。
纣王七年，chūn仲春，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。不题。
此书有明刻本，100回，海内已无存。清初有周之标序本、褚人获序本及四雪草堂本发行，也均为100回。近年有群众文学出版社标点通行本。
南极仙翁：阐教神仙。陪侍元始天尊。申公豹利诱姜子牙时脱手得救。昆仑十二仙
第七十四回哼哈二将显神通
余光
祖甲→廪辛→庚丁→武乙→太丁→帝乙→纣王
地理星
地察星
《封神榜(TheStoryofChineseGods)》香港动画片，1975年制造，把封神演义做为题材的动画片。rì本东宝电视台播出过。李小龙作为人物呈现过。
齐公地猖星
第五十一回子牙劫营破闻仲
地暗星
碧霄娘娘
最后说一句，想不到神机的简介还能够凑字数！
2、清源妙道真君二郎神传说的窜改。二郎神话本由李冰父子治水衍变而来，厥后在宋元杂剧中已渐神化，朱子语录中还说他是李冰第二个儿子，自《封神演义》、《西纪行》两书风行，遂尊杨戬为二郎尊神，在《封神演义》中梅山七怪为杨戬所毁灭；在《西纪行》则成为二郎神的梅山六兄弟。二郎神由李冰第二小儿子一次衍变成隋代嘉州太守赵昱，再衍变成杨戬，确是受《封神演义》的影响。
曹宝
封神演义
姫昌：文王，四大诸侯之一，作为西伯侯管理着西岐。
对梦出神机的评价
剑佩风随凤池步；衣冠身惹御炉香。
地平星
第六回纣王无道造炮烙
顾宗地走星
收集作家
第六十六回洪锦西岐城大战
广目天王
耿颜地捷星
我这本书《巫也是道》，会用到十二祖巫的一些知识，都是? 神机《佛本》里提到的，以是才有“致敬”一说。当然，我崇拜神机，却不会抄袭，乃至近似都不成能。
第二十回散宜生私通费尤
九天应元雷神普化天尊
柏有患地猛星
第十二回陈塘关哪吒出世
只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。
苏护心慌，一夜未曾着枕，“幸喜未曾惊了朱紫，托赖六合祖宗庇佑；不然又是欺君之罪，如何解释。”等候天明，离了恩州驿，前去朝歌而来。晓行夜住，饥餐渴饮，在路路程，非止一rì。渡了黄河，来至朝歌，安下营寨。苏护先差官进城，用“脚sè”见武成王黄飞虎。飞虎见了苏护进女赎罪文书，忙差龙环出城，分付苏护，把人马扎在城外，令护同女进城，到金亭馆驿安设。
上天垂象皆如此，徒令豪杰叹不平。
周庚
显道神
实话实说，《佛本》前一二十万字写的不太好，可奇异的是，神机竟然俄然窜改过来，大气澎湃，像是写作多年似的。——不得不说，太牛了！现在神机写书更是天马行空。
东摆芦叶点钢枪，南摆月样宣花斧，
“西伯侯姬昌百拜冀州君侯苏公麾下；昌闻：‘率土之滨，莫非王臣。’明天子yù选艳妃，凡公卿士庶之家，岂得藏匿。今足下有女淑德，天子yù选入宫，自是美事。足下竟与天子相抗，是足下忤君。且题诗午门，意yù何为？足下之罪，已在不赦。足下仅知末节，为爱一女，而失君臣大义。昌素闻公忠义，不忍坐视，特进一言，可转祸为福，幸垂听焉。且足下若进女王廷，实有三利：女受宫闱之宠，父享椒房之贵，官居国戚，食禄千钟，一利也；冀州永镇，满宅无惊，二利也；百姓无涂炭之苦，全军无殛毙之惨，三利也。公若执迷，三害目下至矣；冀州失守，宗社无存，一害也；骨肉有族灭之祸，二害也；军民遭兵燹之灾，三害也。大丈夫当舍末节而全大义，岂得效戋戋无知之辈以自取灭亡哉。昌与足下同为商臣，不得不直言上渎，幸贤侯留意也。草草奉闻，立候讯断。谨启。”
相干疑问
三霄：赵公明mm。云霄、琼霄、碧霄，道行高深，宝贝浩繁且及其短长，最强的是混元金斗和金蛟剪
第七十七回老子一气化三清
第四十七回公明帮手闻太师
人物先容
飞廉
《黑山老妖》【内容简介】一个练习铁砂掌有十年的少年,因为碰到爱新觉罗的后嗣,牵涉进了一场天大的斗争中,厥后偶尔发明一本《三yīn戮妖刀》，揭开了当年七杀碑的奥妙。“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”如许触目惊心的碑文，到底有甚么样的奥妙。”黑山老妖“是一种成绩，一种称呼，如”达、赖喇嘛“”班禅活佛“那样的成绩。是如何一种境地？又与满清有甚么样的渊源？以明末清初为背景，讲叙一个浩大的仙侠架空天下。梦出神机筹办已久的仙侠。一种全新的体裁，将展现在诸位看官面前。小说关头字：王钟,吕娜,爱新觉罗,黑山老妖,张献忠，李自成，三yīn戮妖刀
鲁修德地雄星
龚倩
三为王世贞撰
镇守灵霄宝殿四圣大元帅
纣王：君主
艺术特sè
第九十三回金吒智取游魂关
一天编辑俄然发动静给我，问我签不签约白金作者，我闻声今后，又是欢乐，又是惶恐，欢乐就不消说了，惶恐的是怕对不起白金作者这个沉甸甸的称呼。作为读者小白，我在收集上固然也看了几年书了，骨灰小白谈不上，但也算是读者中的白叟，不过本身脱手写书，倒是头一回，《佛本是道》这本书从仲春份上传到现在，也靠近有百万字了，对峙每天更新，我感觉本身也有些不轻易，因为一开端，书并没有团体的构思，但因为是我职业和xìng格的启事吧，传说中的激流勇退（也就是寺人题目）并没有产生。一起写来，我也产生了很多写作上的瓶颈，但不管如何样，我都对峙每天写一点上传，因为只要一天放弃，就有第二次，第三次，最先人思惟松弛下来，寺人也就产生了。一部作品，不管吵嘴，只要写了出来，在我的内心，就已经不是纯真的好玩，而是一种任务，对本身的任务，对读者的任务。恰是这类任务压在我的心头，使我感觉有些沉重。我的职业是一名棋手，从15岁的天下少年赛上出道，一起风风雨雨，已经记不清楚比了多少场赛，下了多少盘棋，或许是因为天赋的启事，或许是因为身材的启事，或许是我不敷尽力的原因，并没有取很多大的成绩，但有一点我是晓得得清楚，一盘棋，直到最后一刻，都不能放弃，每盘棋都有值得鉴戒的处所，就算输了，也可接收经验，下次卷土重来，现在一想，写作也是一样，写作上的每一个瓶颈，也就象是一盘棋中，走了一步软手。为了一步软手，就放弃了一盘棋局，就是寺人作品。放弃不是体例，只要极力挽救，对于一部作品来讲，读者就是你的敌手，共同归纳，互不放弃，就能揭示出一盘jīng彩的棋局，一部jīng彩的作品。本来我此人，很不喜好写简介甚么的，但没有体例，也就胡扯一通，就书籍身而言，我的说话构造，文笔，设想力，方面都还非常稚嫩，和先前那些白金作者大师来讲，有一段间隔，构思也不完美，白金作者这个称呼，我是担负不起的。从小到大，读一些古典仙侠神魔小说，《封神演义》，《西纪行》，《平妖传》等等，特别是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，便是我这本书的抽芽，我也鉴戒了这些小说中的一些构思。我的以为，神仙也是人作的，也是活生生，有血有肉的人，有着人的思惟，有着人的行动，有有好处的争斗，并不是甚么不成了解的东西，古典神话，仙女下凡嫁给凡人，吕洞宾戏耍观音，《西纪行》中佛祖最后传经索要人事，不就是活生生的人嘛。《封神演义》中间，姜子牙做为受命于天，特地代表元始天尊到凡尘封神的人物，本该有副贤人的模样，但是，他落魄时窝囊，腾达时jiān猾，除了几分妖气以外，并没有任何崇高的光圈。卖面，被马掀翻了，开饭店，鬼都不上门，卖牛羊却犯了禁法。最后老婆闹仳离。灰溜溜去垂钓了。为达目标，不择手腕，合用为上，不问主义，以是姜太公能流派敞开，三教皆纳，同榜封诸派之神。古典神话把神仙拉下神坛，贬为和我们一样的凡人，这不是力量上的，而是思惟上的。实在神仙也好，凡人也好，不过都是文娱，我写的东西，能打发大师一点余暇时候就充足了。我真是不喜好写简介，拖拖沓拉，华侈了三个小时，也不晓得写的是些甚么东西，东说一句，西说一句。
因为洪荒小说和电视剧使很多没看过或没细心看过的人产生了误导
邓天君雷部二十四位天君正神，
第四十九回武王沦陷红沙阵
黄承乙
黄景元地煞星
且言崇侯虎愧莫敢当，只得清算人马，自回本国，具表请罪。不题。
《阳神》状况:已结束
取彼残暴讨伐愆。甲子昧爽会牧野，前徒背叛反回旋。
（别怪我）笔名：梦出神机原名：王钟代表作品：《佛本是道》《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《长生》《圣王》正在更新梦出神机，本名王钟，职业写手，原起点中文网白金作家，现纵横中文网作者。另，《梦出神机》象棋书谱。作者佚名，约刊于明嘉靖之前。据清朝《内阁藏书目次》所载，原书12卷。篇幅弘大，质料丰富。现存卷1、2、三之残本，有一百八十五局，卷七一册，有残局一百局。以红先胜局为主，局势虽大多简朴，但甚jīng彩。是现存较早的一部象棋古谱。另梦出神机为美国惠普尝试室开辟的一款闻名的象棋软件，90年代曾两度获得计算机象棋奥林匹克比赛冠军，并与多位象棋大师对弈，获得不俗战绩。
武王：称姫发，姫昌次子。西周建国君主。
邢三鸾地速星
读者心中的梦出神机
相干作品
赵天君
《殷周传说?太公望传奇》rì本漫画，横山光辉的漫画作品。比藤崎版的魔幻要素少，但合适故事原汗青气势。全22卷，因为横山光辉身材原因停止过一年，属遗著。
余兆
余德
只见三路雄兵，大家敢勇，个个抢先，一片喊杀之声，冲开七层围子，撞倒八面虎狼。单言苏护，一骑马，一条枪，直杀入阵来，缉捕崇侯虎。摆布营门，喊声振地。崇侯虎正在梦中闻见杀声，披袍而起，上马提刀，冲出帐来。只见灯光影里，看苏护金盔金甲，大红袍，玉束带，青骢马，火龙枪，大呼曰：“侯虎休走！速上马受缚！”捻手中枪劈心刺来。崇侯落慌，将手中刀劈面来迎，两马比武。正战时，只见这崇侯虎宗子应彪带领金蔡、黄元济杀将来助战。崇营左粮道门赵丙杀来，右粮道门陈季贞杀来。两家混战，夤夜交兵。怎见得：
第五回云中子进剑除妖
以上四说中前两说影响较大，但普通刊印《封神演义》还是署名为明人许仲琳。关于陆西星之说也值得正视和研讨，张政烺、孙楷第先生对此说有jīng辟阐述，朱一玄先生在《明清小说质料选编》中也对此说非常正视
纣王
选集在线旁观
邓忠
浑沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，
柏鉴
不料纣王八年，夏四月，天下四大诸侯带领八百镇朝觐于商。那四镇诸侯乃东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。天下诸侯俱进朝歌。此时太师闻仲不在都城，纣王宠用费仲、尤浑。各诸侯俱知二人把持朝政，擅权作威，少不得先以礼贿之以结其心，正所谓“未去朝天子，先来谒相公”。内里有位诸侯，乃冀州侯，姓苏名护，此人生得xìng如烈火，刚刚朴重，那里晓得奔竞趋奉；平素见稍有不公犯警之事，便法律处罚，很多假借，故此二人俱未曾送有礼品。也是合当有事，那rì二人查天下诸侯俱送有礼品，独苏护并无礼单，心中大怒，挟恨于心。不题。
方吉地明星
编辑本段两大误导
诗曰：
第十回姬伯燕山收雷震
申公豹没有请多少下山以是不是被冤杀的功臣
吴旭
闻仲：殷商太师，对殷商忠心耿耿。
选集在线旁观
（四）安排天然之抱负。作者思惟根本，受《yīn符经》影响较大，他信赖“宇宙在乎手、万化生乎身”的事理，要从有为到有为，以是放开想像，塑造仙神异术，如雷震子背生双翼，翱翔天空，土行孙土中穿行，地下无阻；杨戬仈jiǔ玄功，随心窜改；哪吒脚踏飞轮，驾风御火；又如魔道中高超高觉，眼看远方，耳听千里；闻太师额生一目，时发神光。这些都是作者以为“万化生乎身”，人类能够安排天然征服天然的表现。当然在今rì科学发财期间，这些事本不为奇，但在五百年前有此憧憬，也是从玄门从有为到有为的思惟来的，因为先有有为，以是要扫荡尘氛，安排万物，廓清宇宙，以达到抱负境地，在小说里实贯彻了作者这类宗教观。
太乙真人：乾元山金光洞
第五十三回邓九公奉敕西征
话说四镇诸侯整齐朝服，轻摇玉珮，进午门，行过九龙桥，至丹墀，山呼朝拜毕，俯伏。王慰劳曰：“卿等与朕宣猷赞化，抚绥黎庶，镇摄荒服，威远宁迩，多有勤奋，皆卿等之功耳。朕心高兴。”东伯侯奏曰：“臣等荷蒙圣恩，官居总镇。臣等自叨职掌，rì夜兢兢，常恐不克负荷，有辜圣心；纵有犬马微劳，不过臣子分内事，尚不敷报涓涯于万一耳，又何劳圣心垂念！臣等不堪感激！”天子龙颜大喜，命辅弼商容、亚比拟干于显庆殿治宴相待。四臣叩首谢恩，离丹墀前至显庆殿，相序筵宴。不题。
陶荣
截教
第四十二回黄花山收邓辛张陶
地飞星
慈航道人：普陀山落伽洞
周
轰天砲响，振地锣鸣。轰天砲响，汪洋大海起chūn雷；振地锣鸣，万仞山前丢轰隆。幡幢招展，三chūn杨柳交集；号带飘荡，七夕彩云蔽rì。刀枪闪动，三冬瑞雪重铺；剑戟森严，玄月秋霜盖地。腾腾杀气锁露台。模糊红云遮碧岸。十里汪洋波浪滚，一座兵山出土来。
编辑本段相干作品
刘衡
增福神
第六十七回姜子牙金台拜将
一为许仲琳撰
张焕
戚整天寿星
zhōng yāng戊己按勾陈，杀气离营四十五。
徐山
龙光剑吐风云sè，赤羽幢摇rì月jīng。
第八十四回子牙兵取临潼关
秦祥
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，终rì垂丝钓人主，
李跃
纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰寿王。因帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大非常；因辅弼商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫德配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德xìng贞静，温和贤淑。纣王坐享承平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯带领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
编辑本段人物先容
李兴霸
第五十二回绝龙岭闻仲弃世
苏护题了诗，领家将迳出朝歌，奔本国而去。
李靖四人（李靖、金吒、木吒、哪吒）、韦护、杨戬、雷震子，这七人均没有被封神（起码在封神榜中是没有被封神的）。
全书柬介
单言崇侯虎父子，领败兵迤逦望前正走，只见黄元济、孙子羽催后军趕来，打马而行。侯虎在顿时叫众将言曰：“吾自提兵以来，何尝大败；今被逆贼暗劫吾营，黑夜交兵，未曾筹办，乃至损折军将。此恨如何不报！吾想西伯侯姬昌安闲安然，违避旨意，按兵不动，坐观成败，真是可爱！”宗子应彪答曰：“军兵新败，锐气已失，不如按兵不动，遣一军催西伯侯起兵前来策应，再作区处。”侯虎曰：“我兒所见甚明。到天明收住人马，再道别议。”言未毕，一声砲响，喊杀连天，只听得叫：“崇侯虎快快上马受死！”侯虎父子、众将，急向前看时，见一员小将，束发金冠，金抹额，双摇两根雉尾，大红袍，金锁甲，银合马，画杆戟，面如满月，脣若涂硃，厉声痛骂：“崇侯虎，吾奉父亲王命，在此候尔多时。可速背叛受死！还不上马，更待何时！”侯虎痛骂曰：“好贼子！你父子谋反，违逆朝廷，杀了朝廷命官，伤了天子军马，罪业如山。寸磔汝尸，尚不敷以赎其辜。偶尔夤夜中贼jiān计，辄敢在此跃武扬威，大言不惭。不rì天兵一到，汝父子死无葬身之地。谁也我拿此反贼？”黄元济纵马舞刀，直取苏全忠。全忠用手中戟，劈面相还，两马订交，一场大战：
一款闻名的象棋软件，90年代曾两度获得计算机象棋奥林匹克比赛冠军，并与多位象棋大师对弈，获得不俗战绩。作者：吴韧，目前是美国惠普尝试室决策技术部最年青的科学家之一，首要处置野生智能的研讨事情。要想获得进入美国惠普尝试室的门票必必要有以下三个前提之一，第1、某个学科（分支）的学科带头人；第2、天下名流；第3、其博士研讨服从要对该公司的生长有极大的帮忙。吴韧合适的不但是三前提“之一”，他是目前天下设想计算机中国象棋法度的顶级人物，1991年他在荷兰停止的第三届计算机象棋奥赛上夺得第一个“总冠军戒指”，第二年他又在英国再次蝉联“总冠军戒指”；吴韧也可谓天下驰名，他在博士研讨中的《回溯算法及其利用》超越了当代计算机科学泰斗、图灵奖（计算机中的诺贝尔奖）获得者肯·汤普森发明的典范算法，在业界引发震惊。吴韧，1980年毕业于德阳中学，1984年毕业于成都气象学院电子系，1985年底由四川省气象局调入德阳教诲学院处置计算机办理事情，1987年到天津南开大学计算机系处置科学研讨，1990年到美国事情，1992年到英国伦敦大学攻读计算机科学硕士和博士当年他对中国象棋软件研讨的一往情深和固执寻求，才有了他明天的职位及成绩。博弈研讨是野生智能研讨的一其中间课题，目前，西洋跳棋与国际象棋的弈棋法度已达到人类特级大师的程度，乃至能击败卡斯帕罗夫如许的天下冠军。但计算机中国象棋的研讨者在国际上所达到的程度还不如国际象棋或西洋跳棋那样胜利。吴韧的设想从“倩萍”（法度）到“诧异”（法度），再到“梦出神机”（法度）已rì臻完美，逐步成熟，离征服人类特级大师仅一步之遥。吴韧将中国现存最早的象棋棋谱借用来作为本身法度之名，是有他的企图和目标。现在，美国、加拿大、荷兰、德国、英国等国度及台湾和香港地区都前后开辟出了各国的计算机中国象棋法度，但他们的程度远远不及吴韧的“梦出神机”（法度）。在快棋（10—20分/盘）中它已达到特级大师的程度，如已赢过台湾的吴贵临、江苏的徐天红、běi jīng的张强、河北的阎文清及新加坡、马来西亚等处的中国象棋妙手，总的情势是胜多输少；在慢棋（1—2小时/盘）中仅达到大师程度。吴韧在初期的设想法度中通过棋局更新，走步天生，安静查抄，局势评价四个过程来表达中国象棋棋盘与棋子之间的新的数据布局，他设想了一种思惟形式，如许计算机就能像人一样思虑，与人对弈。而吴韧明天设想法度寻求的是东方的哲学和美学，求神似而不是情势，求意而不是求步。普通地讲，计算机中国象棋的研讨胜利令人们能够单独一人享用下中国象棋的兴趣，还可为培养顶尖中国象棋人才办事。吴韧则以为：“它还使我们熟谙到机器能够思惟，并且能达到一种甚么样的程度。”数十年来，中国象棋界都公认的炮高兵单缺士必胜士象全，而炮高兵单士象对士象全则能够是和棋，他却用计算机考证了炮高兵单士象必胜士象全。他第一个用体系的体例、论研讨了中国象棋残局并修改了中国象棋知识中的误区，这也是自30年代陈廉庸得出“炮高兵单缺士必胜士象全”的结论以先人们对炮兵残局认知的又一次本质奔腾。此中最困难的局面在两边走出最好着法的环境下需求95回合才气吃子取胜，超越了中国象棋法则中60回合的限定，这仿佛超出了人类的才气！别的，由英国牛津软件公司出版、由他设想的游戏软件《智能战略游戏》活着界上极其脱销，其发行量达到了100万盘。他多个（篇）有关野生智能研讨的科研服从（论文）在美国《信息科学》和荷兰《计算机国际象棋停顿》上颁发，被有关权威专家誉为“一颗天下野生智能研讨的新星”。2006年，梦出神机插手了第一届天下机器博弈锦标赛，获得第六名，见证了中国象棋野生智能法度设想新兴力量的崛起。
崇黑虎怒发如雷，领了三千人马，上了金睛兽，自回曹州去了。
萧电地空星
方相
单言苏全忠进了冀州，见了父母，相互感慰毕。护曰：“姬伯前rì来书，真是救我苏氏灭门之祸。此德此恩，何敢有忘！我兒，我想君臣之义至重，君叫臣死，不敢不死，我安敢惜一女，自取败亡哉。今只得将你妹子进往朝歌，面君赎罪。你可权镇冀州，不得肇事扰民。我不rì就回。”全忠拜领父言。苏护随进内，对夫人杨氏将“姬伯来书劝我朝王”一节细说一遍。夫人放声大哭。苏护再三安抚。夫人含泪言曰：“此女生来娇柔，恐不谙侍君之礼，反又惹事。”苏护曰：“这也没何如，只得听之罢了。”伉俪二人不觉感慨一夜。
孙祥
樊焕地退星
天子升殿，百官朝贺毕。王曰：“有奏章者出班，无事且散。”言未毕，午门官启驾：“冀州侯苏护候旨午门，进女请罪。”王命：“传旨宣来。”苏护身服犯官之服，不敢冠冕衣裳，来至丹墀之下俯伏，口称：“犯臣苏护，极刑！极刑！”王曰：“冀州苏护，你题反诗午门，‘永不朝商’，及至崇侯虎奉敕问罪，你尚拒敌天兵，破坏命官军将，你有何说，今又朝君！”着陪侍官：“拿出午门枭首，以正国法！”言未毕，只见辅弼商容出班谏曰：“苏护反商，该当正，法；但前rì西伯侯姬昌有本，令苏护进女赎罪，以完君臣大义。今苏护即尊国法，进女朝王赎罪，情有可原。且陛下因不进女而致罪，今已进女而又加罪，甚非陛下本心。乞陛下怜而赦之。”纣王踌躇不决，有费仲出班奏曰：“丞相所奏，望陛下从之。且宣苏护女妲己朝见。如果面貌出众，礼度幽闲，可任役使，陛下便赦苏护之罪；如不称圣意，可连女斩于市曹，以正其罪。庶陛下不失期于臣民矣。”王曰：“卿言有理。”——看官：只因这费仲一语，将成汤六百年基业送与别人。这且不题。但言——纣王命陪侍官：“宣妲己朝见。”妲己进午门，过九龙桥，至九间殿滴水檐前，高擎牙笏，进礼下拜，口称：“万岁！”纣王定睛旁观，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡chūn山，娇柔柳腰，真似海棠醉rì，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。妲己启硃脣似一点樱桃。舌尖上吐的是美孜孜一团和蔼，转秋波如双弯凤目，眼角里送的是娇滴滴万种风情。口称：“犯臣女妲己愿陛下万岁，万岁，千万岁！”只这几句，就把纣王叫的魂游天外，魄散九霄，骨软筋酥，耳热眼跳，不知如何是好。当时纣王起立御案之旁，命：“美人平身。”令摆布宫妃：“挽苏娘娘进寿仙宫，候朕躬回宫。”忙叫当驾官传旨：“赦苏护满门无罪，听朕加封：官还旧职，国戚新增，每月加俸二千担，显庆殿筵宴三rì，众百官辅弼道贺皇亲，夸官三rì。文官二员、武官三员送卿荣归故地。”苏护谢恩。两班文武见天子这等爱sè，都有不悦之意，奈天子起驾还宫，无可诤谏，只得都到显庆殿陪宴。
赵公明
琼霄琼霄娘娘
话说纣王听奏大喜，立即还宫。一宵颠末。次rì早朝，聚两班文武朝贺毕。纣王便问当驾官：“即传朕旨意，颁行四镇诸侯，与朕每一镇处所采选良家美女百名，非论繁华贫贱，只以面貌端庄，情xìng和婉，礼度闲淑，举止风雅，以充后宫役使。”天子传旨未毕，只见左班中一人回声出奏，俯伏言曰：“老臣商容启奏陛下：君有道则万民乐业，不令而从。况陛下后宫美女，不啻千人，嫔御而上，又有妃后。今劈空yù选美女，恐失民望。臣闻‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧’。此时水旱频繁，乃事女sè，实为陛下不取也。故尧、舜与民偕乐，以仁德化天下，不事兵戈，不可杀伐，景星耀天，甘露降落，凤凰止于庭，芝草生于野；民丰物阜，行人让路，犬无吠声，夜雨昼晴，稻生双穗；此乃有道昌隆之象也。今陛下若取近时之乐，则目炫多sè，耳听yín，声，沉沦酒sè，游于苑圃，猎于山林，此乃无道败亡之象也。老臣待罪辅弼，位列朝纲，侍君三世，不得不启陛下。臣愿陛下：进贤，退不肖，修行仁义，通达品德，则和蔼贯于天下，天然民富财丰，天下承平，四海雍熙，与百姓共享无穷之福。况今北海兵戈未息，正宜修其德，爱其民，惜其财费，重其使令，虽尧、舜不过如是；又何必戋戋选侍，然后为乐哉？臣愚不识忌讳，望祈包容。”纣王深思很久，“卿言甚善，朕即免行。”言罢，群臣退朝，圣驾还宫。不题。
桑成道地暴星
韩毒龙
（一）三教合一的思惟形象化。这小说全数表现了三教合一观点。为了写起来轻易，作者挑选了商末周初期间，这一期间在玄门典范记录中代表道的尊神传说已经存在，但活着间则三教教主都没有出世。以是作者用了避实就虚的写法，在玄门鸿钧老祖下，神化的老子列于第一名，虽魁首群仙，但不管实际事情，而仙在神上，以元始天尊为尊。对佛教则只称西方，以准提道报酬尊而不提释迦。因为释迦此时髦未降世，“人间的老子”也是在东周才出世，并未建立道、佛、儒三教，以是十五回谈到三教会定封神榜的三教是阐教、截教、人道。“人道”是哪一教，此回今后并未再提。以是书中避实取虚，在此今后凡厥后汗青上有姓名记录的，均不列入，只采神仙传中的当代仙称神号，以免有期间不符之嫌。间又将佛教几位菩萨列于元始天尊十二弟子以内，这就是说佛受仙传，由无生有，三教本源，皆是仙派，这小说实际是在明朝三教合一思惟上，又用塑造形象缔造故事将其更加详细化。在玄门思惟上毁灭了对峙的身分。而道观中供奉慈航道人(即观世音菩萨)，就是这书出刊今后开端的，这类影响是耗费了两教边界，起了异化两教的进一步促进感化。厥后风行的“红莲白藕青荷叶，三教由来是一家。”的诗句，也是这作品的影响。
相干作品
作者之争
苏护送散宜生回西岐，与崇黑虎商讨：“姬伯之言甚善，可速整行装，以便朝商，毋致迟迟，又生他议。”二人欣喜。不知其女如何，且听下回分化。
“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商！”
刮地北风声似飒，滚滚征尘飞紫雪。駜駜拨拨马啼鸣，叮叮铛铛袍甲结。同心刀砍锦征袍，举意枪刺连环甲。只杀的摇旗小校手连颠，擂鼓兒郎槌乱匝。
编辑本段故事梗概
执年事君太岁
范例：2D玄幻
恶来
书中对纣王沉沦酒sè久不设朝，以及肆意诛杀大臣等描述，与明朝前期朝政**的一些究竟有相合之处，而它表示出来的那些新看法也明显与当时呈现的社会思cháo有着密切的联络。但另一方面，书中又充满着“成汤气数已尽，周室当兴”的天命观，每个插手商周之争的人不过是“完六合之劫数，成气运之迁徙”，阵亡后也无一例外埠“一道灵魂进封神台去了”，这就恍惚了公理与非公理的边界，覆盖着浓厚的宿命看法和奥秘sè彩。别的，作者还一再鼓吹“儒道释”三教合一的观点和“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇民气”的“女祸”思惟，也大大减弱了它的思惟意义。
纳珍天尊
这能够是现在所能见到的最早的象棋古谱，在明朝的时候就已经成为孤本，出版rì期难以考据(有人说是明初洪武年间的作品，但未见可靠的质料)，约刊印于明嘉靖之前。全书十卷，现已残破不全。此中有一部分曾被选编入“适情雅趣”。据云间薛丙增订“梅花泉”，自跋所说，能够该书也和“梦出神机”有些渊源，但“梅花泉”跋言中说它“皆全枰而无残局”，不知是指“梦谱”的最早版本或另有别的版本，已没法体味。现存的版本是静海郑国钧于1949年从阛阓上一名姓杜的杂货摊商那边获得的，原书有十二卷，把杜姓杂货摊商当取消纸用以包货。经郑君再三汇集，只存1、2、三卷残本，计有残局一百八十五局，卷七一册，有残局一百局，总计285图的残局棋势，全书均为图式，未见着法，估计是图着摆列，版本和刻印与厥后的“适情雅趣”相仿佛。厥后郑国钧将此中与《象棋谱大全》内的《适情雅趣》近似的126图，连续分赠棋友；后又将所余的159图送给福州《象棋月刊》主编林幼如，林又删去与原版《适情雅趣》所同的15图，并与郑补拟着法，书成后在棋友中传播。后又由魏子丹、丁章照订正，于1977年在杭州油印200册赠棋友。1985年蜀蓉棋艺出版社正式出版了清算本。今郑、林均已去世，厥后环境，迄今未详。仅知冯锦诸先保存有残页二张罢了。从这些残破不全的版本看来，不完整的四卷就已有近三百个残局，且此中很多局势都是“适情雅趣”所没有的(1570年刊印的“适谱”的引文中曾说：“……玉川徐君，缉购“金鹏法门”、“梦出神机”善本，如膺拱壁，不忍私已，以图角胜，乃欣与适情觅豫者共焉，爰题曰适情雅趣，请寿诸梓，以广其传云。”这就是说：“适谱”是集“梦谱”与“金鹏”而刊印的，但就现在所发明的“梦谱”残本看来，“适谱”并没有全数汇集出来。)，能够看到当时“梦出神机”范围之庞大，质料之丰富。明朝赵用贤、赵琦美父子二人喜藏书，其《脉望馆书目子类五象棋》著录《梦出神机》一部，十卷。《宝文堂书目》卷下“艺谱”亦著录此谱为徽州府刊印。清初黄虞稷《千顷堂书目》卷十五“子部艺术类”著录“《梦出神机》十卷”，可知该谱在清初尚完整活着。据清朝《内阁藏书目次》所载，原书12卷。棋谱残局都是以胜局为主，局势虽大多简朴，但却很jīng彩，至于原谱著者姓氏及序、跋等均没有见到。该谱原图棋子为吵嘴两种，但黑子是帅、相、兵，白子是将、象、卒，白方先行。
第八回方弼方相反朝歌
截教
周
两军在牧野相遇，周甲士人奋勇冲杀，商军毫无斗志，纷繁背叛，驱逐武王发。纣王逃入朝歌城中，自知已有力回天，在摘星楼**而死，商朝宣布灭亡，当时约公元前11世纪。商的灭亡，有着政治陵夷、社会动乱、经济凋疲等多种启事，但纣王的倒行逆施，形成众叛亲离无疑是一个非常首要的身分，加快了这600年江山的完整崩溃。
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第六十八回顾阳山夷齐yīn兵
诗曰：
目下狐狸为太后；面前豺虎尽簪缨。
但作者生于明朝中叶，因九试不第，才皈依玄门，疏解道经。从他的思惟窜改来看，固然遭到期间范围，存在着宿命论的观点；但是目睹朝政rì非，生民痛苦，贿赂公行，怀才不遇的局面，充满了嫉恨这类丑恶实际，也不对劲当时号称羽士而获得高位的教徒。以是他的抱负是从政治上荡瑕涤秽，在宗教上廓清异端。以是在宗教上自行创派开宗，自称东派；在政治方面，称道了吊民讨伐的周武王和姜子牙，而不责备他们以臣伐君；必定了哪吒对李靖的对抗行动，赞成了为了公理以子攻父。他受《yīn符经》影响较深，他以为“观天之道，执天之行”是精确的，以是用“人发杀机，六合几次，天人合发，万化定基”的jīng神，以为有明中叶混乱局面，非有大力者如周武王、姜子牙如许人物加以廓清不成。在那人魔不分期间，所谓魔便是丑恶的代称，作者颇以安天上定人间的姜子牙自许，以是用体系的宗教说话，比较隐晦地盘曲地表达出他对当时政治不满而企求鼎新的思惟，在这一方面是有其可取的成绩的；在宗教上它的影响也比较大。是以，这一部小说在玄门史上是值得一提的。
非干虎啸，岂是龙吟。淅凛冽北风劈面，清冷冷恶气侵人，到不能着花谢柳，多埋没水怪山jīng。悲风影里露双睛，一似金灯在惨雾当中；黑气丛中探四爪，浑如钢钩出紫霞以外；尾摆头摇如狴犴；狰狞雄猛似狻猊。
闻杰
直年神
地魔星
清梁章钜《归田琐记》卷七“封神传”中云：昔有士人罄家统统，嫁其长女者，次女有怨sè，士人慰曰：“无忧贫也”...演为《封神演义》，以稿授女，后其婿梓行之，竟大赢利如此。梁章钜在《浪迹续谈》卷。“封神传”中仍谈此事，并云这“士人”是“前明一名宿”。
第五十六回子牙设想收九公
《封神榜3》是以封神演义为底本，融会中国传统文明，全新归纳诸侯混战的玄幻网游。玩家能够通过游戏深切体味中国商周期间的四方局势。
多闻天王
这不能怪电视剧，原书就是如许写的。实在的汗青上，不要说孔子了，就是玄门在武王伐纣时候也没有呢，玄门的老子和佛教的释迦牟尼和孔子差未几一个期间，他们都在武王伐纣的五百年后才出世。要记着，《封神演义》描述的宗教景象毫不是汗青的摹写，而只能是作者阿谁期间的实际的投影。
二兽订交，只杀的红云惨惨，白雾霏霏。两家棋逢敌手，将遇作家，来往有二十四五回合。郑伦见崇黑虎脊背上背一红葫芦，郑伦自思：“主将言此人有异人传授秘术，即此是他神通。常言道：‘打人不过先动手。’”——郑伦也曾拜西昆仑度厄真报酬师。真人晓得郑伦“封神榜”上驰名之士，特传他窍中二气，吸人灵魂。凡与将对敌，逢之即擒。故此着他下山投冀州，挣一条玉带，享人间福禄。——今rì会战，郑伦把手中杵在空中一晃，后边三千乌鸦兵一声喊，行如长蛇之势，大家手拿挠钩，个个横拖铁索，飞云闪电而来。黑虎观之，如擒人之状。黑虎不知其故。只见郑伦鼻窍中一声响如钟声，窍中两道白光喷将出来，吸人灵魂。崇黑虎耳听其声，不觉眼目昏花，跌了个金冠倒躅，铠甲离鞍，一对战靴空中乱舞。乌鸦兵活捉活捉，绳缚二臂。黑虎半晌方苏，定睛看时，已被绑了。黑虎怒曰：“此贼好赚睛法！如何不明不白，将我擒获？”只见两边掌得胜鼓进城。诗曰：海岛名师授秘奇，豪杰狠恶世应稀。
管领三山正神炳灵公
《封神演义》一书以周武王伐纣为主线，展开了全部三界范围内的大大小小的神仙，人，鬼蜮在分歧层面上的斗争。根基可分为两派，一派为保护旧权势，而为保住殷商的江山而战役。一派为生长新权势，初创周朝的社稷拼杀。故事情节用神化传说的体例，反应了当时新旧权势你死我活的狠恶斗争。在故事的阐述和观点上带有作者小我的期间范围xìng。在暗线上反应了当时社会上的玄门思惟和儒家思惟的冲突。周文王和姜尚是元始天尊和太上老君的代理人，代表着玄门思惟。通天教主实在是孔子的化身。孔子的先人就是殷商。在封神演义中，作者片面的大力推行玄门“阐教”思惟，而主观的架空儒家”截教”思惟，特别反对孔子提出的“有教无类”的思惟。当然在反对保守思惟的方面有必然的进步意义。当时所说的神仙实在代表着当时的贵族，而鬼怪只不过是基层的有相称才气劳动听民。
且言冀州探马报与苏护：“长公子出阵被擒。”护曰：“不必言矣。此子不听父言，自恃己能，今rì被擒，理之当然。但吾为豪杰一场，今亲子被擒，劲敌压境，冀州不久为别人统统，却为何来！只因生了妲己，昏君听信谗佞，使我满门受祸，黎庶遭殃，这都是我生此不肖之女，以遭此无穷之祸耳。倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骨残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻女，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。”苏护带非常烦恼，仗剑走进后，只见蜜斯妲己，盈盈笑容，微吐硃脣，口称：“爹爹，为何提剑出去？”苏护一见妲己，乃亲生之女，又非仇敌，此剑焉能举的起。苏护不觉含泪点头言曰：“朋友！为你，兄被别人所擒，城被别人所困，父母被别人所杀，宗庙被别人统统，生了你一人，就义我苏氏一门！”正感慨间，只见摆布击云板，“请老爷升殿。崇黑虎索战。”护传令：“各城门严加戍守，筹办攻打。”崇黑虎有异术，谁敢拒攻。急令众将上城，支起弓弩，架起信砲、灰瓶、滚木之类，一应完整。
电视剧的误导
不讲二人挟恨，且言纣王在龙德殿，有陪侍官启驾：“费仲候旨。”天子命：“传宣。”只见费仲进朝，称呼礼毕，俯伏奏曰：“今苏护进女，已在都城候旨决计。”纣王闻奏，大怒曰：“这匹夫，当rì强辞乱政，朕yù置于法，赖卿等谏止，赦归本国；岂意此贼题诗午门，欺藐朕躬，殊属可爱。明rì朝见，定正国法，以惩欺君之罪！”费仲乘机奏曰：“天子之法，原非为天子而重，乃为万姓而立。今叛臣贼子不除，是为没法。没法之朝，为天下之所弃。”王曰：“卿言极善。明rì朕自有说。”费仲退散已毕。次rì天子登殿，钟鼓齐鸣，文武侍立。但见：
叶中
艺术特sè
故事梗概
伸丁→外壬→河亶甲→祖乙→祖辛→沃甲→祖丁→
编辑本段玄门影响
西摆马闸雁翎刀，北摆黄花硬柄弩，
第四十六回广成子破金光阵
增加天王
天异星
程三益天巧星
黄飞虎
第七十回准提道人收孔宣
二为陆西星撰
编辑本段全书柬介
《龙蛇演义》【内容简介】梦出神机新书，让您感受一个实在的国术天下，国术和当代火器的对撞，天下狼籍，龙蛇并起，一个浅显的少年，如何一步步走上顶峰的位置，梦出神机还将第一次尝试豪情戏的描述。小说关头字：国术，唐紫尘，王超，暗劲，化劲，豺狼雷音，金丹
萧升
夜游神
焦龙地yīn星
崔英
1、玄坛殿，是供赵公明的古刹，因封神榜封赵公明为金龙快意正一龙虎玄坛真君，主管迎祥纳福，并有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、亨通仙官四十部下大神，以是自此尊赵公明为财神，畴昔běi jīng东岳庙东院玄坛殿，香火最盛。
再厥后，神机的书便是一本接一本的看，另有老蛤蟆和猫腻的，当然，闹书荒的时候，小白们的书也是会看的。
鲍龙
且说崇黑虎上媒介曰：“仁兄大事已定，可作速清算行装，将令爱送进朝歌，迟恐有变。小弟归去，放公子进城。我与家兄出兵返国，具表先达朝廷，以便仁兄朝商赔罪。不得又有他议，致生祸端。”苏护曰：“蒙贤弟之爱，与西伯之德，吾何爱此一女而自取灭亡哉。立即办理无疑。贤弟放心。只是我苏护止此一子，被令兄囚禁行营，贤弟可速放进城，以慰老妻悬望。举室戴德不浅！”黑虎道：“仁兄宽解，小弟出去，立即就放他来，不必顾虑。”二人相互相谢。出城，行至崇侯虎行营。两边来报：“启老爷：二老爷已至辕门。”侯虎急传令：“请！”黑虎进营，上帐坐下。侯虎曰：“西伯侯姬昌好生可爱！今按兵不举，坐观成败。昨斥逐宜生来下书，说苏护进女朝商，至今未见回报。贤弟被擒以后，吾rìrì差人探听，心甚不安。今得贤弟返来，不堪万千之喜！不知苏护果肯朝王谢罚？贤弟自彼处来，定知苏护端的，幸道其详。”黑虎厉声大呼曰：“长兄，想我兄弟二人，自鼻祖一脉，相传六世，俺弟兄系同胞一本，古语有言：‘一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤。’长兄，你听我说：苏护反商，你先领兵挞伐，故此损折军兵。你在朝廷也是一镇大诸侯，你不与朝廷干些功德，专诱天子近于佞臣，故此天下大家怨恶你。五万之师总不如一纸之书，苏护已许进女朝王谢罪。你折兵损将，愧也不愧？辱我崇门。长兄，从今与你一别，我黑虎再不会你！两边的，把苏公子放了！”两边不敢违令，放了全忠，上帐谢黑虎曰：“叔父天恩，赦小侄再生，顶戴不尽！”崇黑虎曰：“贤侄可与令尊说，叫他速清算朝王，毋得迟滞。我与他上表，传达天子，以便你父子进朝赔罪。”全忠拜谢出营，上马回冀州。不题。
中间思惟
且言崇侯虎恃才妄作，提兵远伐，孰知今rì损军折将，心甚羞惭。只得将败残军兵收聚，扎下行营，迷惑中军，郁郁不乐，对众将曰：“吾自行军，挞伐多年，何尝有败；今rì折了梅武，损了全军，如之何如？”旁有大将黄元济谏曰：“君候岂不知‘胜负乃兵家常事’，想西伯侯大兵不久即至，破冀州如反掌耳。君侯且省愁烦，宜当保重。”侯虎军中置酒，众将欢饮。不题。有诗为证，诗曰：
只见四镇诸侯与二相饮宴未散，忽报“旨意下”，不知何事。天使曰：“西伯侯、北伯侯接旨。”二侯列席接旨，跪听宣读：
李德
余惠
《封神演义》
瑞霭纷繁，金銮殿上坐君王；祥光环绕，白玉阶前线文武。沉檀八百喷金炉，则见那珠帘高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低徊。
地遂星
姓名神职备注
二为陆西星撰
甲子太岁
处女
目次
地妖星
辕门下按九宫星，大寨埋没八卦谱。
明施有为万历当选《明广陵诗》卷二十二收陆西星二十四首，有“出世已无家”之语。张政烺还考据陆西星削发后是吕岩（洞宾）道派人，以是在《封神演义》中呈现陆压道人，影shè吕祖。
且言苏护把人马悄悄调出城来，只待劫营。时至初更，已行十里。探马报与苏护，护即传令，将号砲点起。一声清脆，如天崩地塌，三千铁骑，一齐发喊，冲杀进营。如何抵当，好生短长，怎见得：
地巧星
第五十四回土行孙建功显耀
杨戬：玉鼎真人门徒，会仈jiǔ玄功，擅七十二变，多次救周营于危急当中。
魔礼青
王平
最早是看金庸、古龙等人的武侠，高中时糊口费的一部分都用来采办或租书。影象犹新的是，攒了两个月的钱，终究买了《笑傲江湖》的收藏版，成果测验没有考好，老爹从包裹中翻出这本书，把我揍了一顿。
第九十七回摘星楼纣王**
孙祥参水猿
散宜生：西岐文官。
说动万仙的是龟灵不是申公豹
冀州报马飞报苏护：“今有曹州崇黑虎兵至城下，请爷军令决计。”苏护闻报，低头冷静无语；半响，言曰：“黑虎技艺jīng通，晓暢玄理，满城诸将皆非敌手，如之何如？”摆布诸将听护之言，不知详细。只见宗子全忠上前曰：“‘兵来将当，水来土压’，谅一崇黑虎有何惧哉！”护曰：“汝幼年不谙事体，自大英勇；不知黑虎曾遇异人传授道术，百万军中取大将首级，如探囊中之物。不成轻觑。”全忠大呼曰：“父亲长他锐气，灭本身威风。孩兒此去，不活捉黑虎，誓不返来见父亲之面！”护曰：“汝自取败，勿生悔怨。”全忠那边肯住，翻身上马，开放城门，一骑抢先，厉声高叫：“探马的！与我报进中军，叫崇黑虎与我打话！”
三千铁骑培植后，始信当年浪得名。
屏逐师保xìng何偏，郊社不修宗庙废，奇技yín巧经心研，
开路神
张智雄
【‘道人’迷雾】
西方主痘正神
刘洪
华山华山金天愿圣大帝
第六十九回孔宣兵阻金鸡岭
余知地异星
据清?知名氏《传奇汇考》卷七“《顺天时》传奇解题”云：《封神传》传系元时道长陆长庚所作，未知的否？张政烺在《〈封神演义〉闲谈》一文中，据此以为陆西星是《封神演义》作者，“元时”乃“明时”之误。陆长庚名西星，是明朝扬州府兴化县人，生于十六世纪前期，《陆仲远词稿序》说西星“以诸生雠学使贾祸”，有必然的造反jīng神。因“九试不遇，遂弃儒服为黄冠”。
四：电视剧是不是有BUG，为甚么会呈现孔子之类的话？
薛恶虎
持国天王
一为许仲琳撰
第十八回子牙谏主隐磻溪
起点官方考语：“单独扛起06年仙侠小说的大旗！洪荒小说初创人（《佛本是道》）国术小说初创人（《龙蛇演义》）“吃人流”小说（《长生》）
池边弱柳看重琐；百转流蒙绕建章。
杨任
灵宝大，法师：崆峒山元阳洞
第二十六回妲己设想害比干
东岳泰山天齐仁圣大帝
黑虎在城下暗想：“苏兄，你出来与我商讨，方可退兵，为何惧哉，反不出战，这是何说。”没何如，临时回兵。报马报与侯虎。侯虎道：“请。”黑虎上帐坐下，就言苏护闭门不出。侯虎曰：“可架云梯攻打。”黑虎曰：“不必攻打，徒操心力。今只困其粮道，使城内百姓不能得布施，则此城不攻自破矣。长兄能够逸待劳，俟西伯侯兵来，再作区处。”按下不题。
陈奇
《充神榜》香港漫画，是香港漫画家陈某的获奖作品。
陈九公
《长生》【内容简介】肉身，神通，长生，成仙，长生。五重境地，一步一步，揭示在您的面前。一个寒微的生灵，如何样一步步翻开长生之门？六合之间，肉身的布局，神通的奥妙，长生的清闲，成仙的力量，长生的但愿，尽在此中。无穷无尽的别致宝贝，极新天下，仙道门派，人，妖，神，仙，魔，王，皇，帝，人间的爱恨情仇，恩仇纠葛，仙道的争斗法力，都在《长生》。梦出神机继《佛本是道》，《黑山老妖》《龙蛇演义》，《阳神》以后，又一震惊力作。小说关头字：方寒，梦出神机，长生，鬼域图，三十三天珍宝，长生之门，纪元.
唐天正天损星
蓝虎
姜子牙
第二十二回西伯侯文王吐子
魔礼红
第八十六回渑池县五岳弃世
范斌
姚少司
一rì，纣王早朝登殿，设聚文武。但见：
早知侯伯来朝觐，白费倾葵纸上文。
考鬲地正星
且言纣王见苏护劈面折诤一番，不能遂愿，“虽准费、尤二人所奏，不知彼能够将女进贡深宫，以遂朕于飞之乐？”正迟疑不悦，只见看午门内臣俯伏奏曰：“臣在午门，见墙上苏护题有反诗十六字，不敢藏匿，伏祈圣裁。”陪侍接诗铺在御案上。纣王一见，痛骂：“贼子如此无礼！朕体上天好生之德，不杀鼠贼，赦令返国，彼反写诗午门，大辱朝廷，罪在不赦！”即命：“宣殷破败、晁田、鲁雄等，统领六师，朕须亲征，必灭其国！”当驾官随宣鲁雄等见驾。不一时，鲁雄等朝见，社毕。王曰：“苏护反商，题诗午门，甚辱朝纲，情殊可爱，法纪难容。卿等统人马二十万为前锋；朕亲率六师，以声其罪。”鲁雄听罢，低首暗思：“苏护乃忠良之士，素怀忠义，何事触忤天子，自yù亲征，冀州休矣！”鲁雄为苏护俯伏奏曰：“苏护获咎于陛下，何劳御驾亲征。何况四大镇诸侯俱在都城，尚未返国，陛下可点一二路挞伐，以擒苏护，明正其罪，自不失挞伐之威。何必圣驾远事其地。”纣王问曰：“四侯以内，谁可挞伐？”费仲在傍，出班奏曰：“冀州乃北方崇侯虎部属，可命侯虎挞伐。”纣王即准实施。鲁雄在侧自思：“崇侯虎乃贪鄙暴横之夫，提兵远征，所经处所，必遭残害，黎庶何故得安。见有西伯姬昌，仁德四布，信义素著。何不保举此人，庶几分身。”纣王方命传旨，鲁雄奏曰：“侯虎虽镇北地，恩信尚未孚于人，恐此行未能伸朝廷威德；不如西伯姬昌，仁义素闻，陛下若假以节钺，自不劳矢石，可擒苏护，以正其罪。”纣王思惟很久，俱准奏。特旨令二侯秉节钺，得专挞伐。任务持旨到显庆殿宣读。不题。
蓝旗忙报与二位主帅得知：“外有苏全忠讨战。”黑虎暗喜曰：“吾此来一则为长兄兵败；二则为苏护得救，以全吾友情友情。”令摆布备坐骑，即翻身来至军前。见全忠顿时耀武扬威。黑虎曰：“全忠贤侄，你可归去，请你父亲出来，我自有说话。”全忠乃年幼之人，不谙事体，又听父亲说黑虎枭勇，焉肯善回，乃大言曰：“崇黑虎，我与你势成敌国，我父亲又与你论甚友情！速背叛退兵，饶你xìng命；不然悔之晚矣！”黑虎大怒曰：“小牲口焉敢无礼！”举湛金斧劈面砍来。全忠将手中戟急架相还。兽马订交，一场恶战。怎见得：
任来聘天煞星
第九十八回周武王鹿台散财
门道正地伏星
yù知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。
呼百颜地杰星
宁三益地隐星
武陵会家子，少秉楸枰游。弹指千军动，对棋万壑秋。及冠cāo文墨，网坛展风骚。秉笔思泰初，开宗引诸俦。剑啸洪荒现，三教一壶收。天道混元圣，量劫也无愁。英招赤rì红，黑山现神通。镰锤锄jiān宄，踏云上珠峰。大陆龙蛇起，乾坤风云动。不负炎黄血，待看武客风。阳神扫网坛，群丑不敢攀。折桂已八度，威名万口传！笑别天桥去，为商不成jiān。鼠辈已如此，何必留美言。长生重赴戎，战鼓励高风。重开新天下，纪元复登龙！
