第十六章 进入乌仗那国
“迦毕拭国人？”那常住细心打量了圆觉几眼，“你那兄长，法号但是叫婆苏蜜多罗？”
这个远方来的和尚面孔清癯，身着一袭粗布僧衣，风尘仆仆，与中间那锦衣绣服的国王构成光鲜的对比。眉宇间却尽显出尘之气。
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“大王此举功德无量。设若遣使前去，大唐天子定会以礼相待。”
一队人马从城中驰出，簇拥着两端身披彩毡的大象，一个身着锦衣、面孔严肃的中年人，坐在此中一头大象的背上，两旁军队前呼后拥，看气势鲜明恰是国王！
“痛恨永久没法止息痛恨，唯有慈悲才气够止息痛恨，”玄奘喃喃地说道，“佛菩萨深知此理，以是，他们没有痛恨心，也没有抨击心。他会让恶缘从他这里停止，他赐与统统人的，都是善缘。”
国王也上了象背，象奴一声呼喊，大象起立，整支步队簇拥着国王和圣僧进入城中。
圆觉一眼便认出这恰是本身离乡多年的兄长，心中冲动万分，忙快走几步上前跪下，亲吻着兄长的双足。
南行四五十里，来到位于大山当中的摩诃伐那伽蓝，寺中常住引他们上殿散花礼佛，又带他们去殿后瞻仰佛说法后留下的足印，还为他们报告了别的传说——
国王伸手做了个“请”的手势，将玄奘引到另一头大象面前，象奴跪伏在他面前，说一声：“法师请上。”
听完佛陀的说法后，两人尽释前嫌，在佛陀面前忏悔受教。佛陀要那贵女把小男婴给食人妖怪抱一下，贵女担忧婴儿的安然，游移了一会儿，但出于对佛陀的虔诚和信心，她终究还是把婴儿交给了食人妖怪。食人妖接过婴儿后，热切地爱抚和亲吻婴孩，就像对待本身的孩子普通。过了一会儿，又把男婴还给了他的母亲。
玄奘点头道：“大王有所不知，实在乌仗那国与我国渊缘甚深，从这里去往汉地的人，要比从汉地来这里的人还要多些。”
今后今后，两人尽释前嫌，累劫的仇恨终究在这一世停止了。
“但是如许，莫非不会被恶人欺负吗？”
“并非如此，”玄奘道，“北齐时，另有一名那连耶舍大师，也是从乌仗那国翻越葱岭进入中原，遭到齐宣王的礼遇。周武灭佛时，耶舍大师隐于山野用心修行，隋朝立国后，又被隋文帝迎请出山，大师平生共译出十三部七十多卷经籍，玄奘幼时还曾读过他翻译的经籍。”
圆觉大喜：“恰是，恰是！他就在这座伽蓝里？”
圆觉脸一红，正不知该如何答话，却听玄奘替他说道：“这是贫僧的弟子圆觉，他来自迦毕拭国，跟从贫僧到此，除了礼佛求法，还为寻觅他多年未见的兄长。”
顺河而下三十多里，公然看到一块平整的大石，仿佛野生制成的卧榻，这便是如来洗衣石，石上的法衣纹样清楚可辨，如同雕镂出来的普通。
“阿弥陀佛。”玄奘上前合掌打了个问讯。
席间，国王非常得意地问道：“法师看我这乌仗那国如何？”
圆觉如有所思地点了点头：“人缘果报公然很庞大……”
厥后食人妖怪也被传唤出来，佛陀对她二人停止了劝戒，说出她们两人的宿世是相互仇恨的妻妾，因为相互挟恨，乃至于随后的很多世里，不竭地毒害对方的后代。佛陀警告她们，仇恨只会增加更多的仇恨，使你们两边都糊口在痛苦当中，只要美意才能够化解仇恨。
“照师父这么说，是不是害圣贤反而会有恶报？”圆觉忍不住问道。
“这位便是摩诃至那国的玄奘法师吗？”国王单手安排胸前，行了一礼道，“弟子一贯敬信三宝，以大乘佛法教养万民，听闻东方汉地有圣贤到来，彪炳城相迎，请大师到王宫内接管扶养。”
“大师过奖了，”玄奘道，“圆觉夙植善根，此生能与玄奘有师徒之分，也是玄奘的善缘。”
两端大象并排行走在瞢揭厘城的主街道上，坐在象背上的玄奘只觉眼界大开，目光所及，城内的豪华修建以及数不清的寺院佛塔尽收眼底。
这里的山岩高竣险要，山谷盘曲迂回，各种花果覆盖山涧，藤萝攀满山崖，风景极其美好。
厥后，这对妻妾历经恶道，曾经投胎转世成母鸡和猫、牝鹿和母豹等物，世世相杀，不但杀相互，还杀相互的孩子。直到佛陀期间，两人再度转世，一个成为沙瓦提城一名贵族的女儿，另一名则变成了食人妖怪。
在瞢揭厘城作了长久逗留后，玄奘便开端参礼四周的佛迹，他先是去了圆觉提到的阿波逻罗龙泉，本来这里竟是苏婆伐窣堵河的泉源，河水今后流向西南的山谷，春夏酷寒，波澜高涨如雪，在阳光下映出五色采虹。
“本来如此，”国王松了一口气，“法师所言甚合我意，本王这就修书遣使，前去拜见大唐天子，以修两国之好。”
终究进入王宫当中，国王命人筹办丰厚宴席接待远来的高僧。
“这座伽蓝不但是佛陀当年说法的处所，更有别的甚深人缘。昔日如来便在此处修炼布施般若波罗蜜。”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“大王不必多礼。”
圆觉提到的，是佛教典范中一个闻名的故事。
可惜现在没那么多了，多数伽蓝都已荒废、冷落，僧徒数量倒是另有上千，比犍陀逻国要强多了，但是这些和尚也只是喜好朗读经文，却不穷究含义。
玄奘向国王简朴先容了大唐的文明和信奉，特别提到佛法在东土方兴未艾的气象，国王不由得心生钦慕，感慨道：“想不到东土竟是如许一个好处所，本王欲待派使臣前去修好，怎奈路途悠远，中间又隔着大雪山，怕是难以达到啊。”
“如何会呢？”玄奘浅笑道，“你忘了一句偈语？人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。仁慈的人或许会受恶人的欺负，但他不会永久被恶人欺负的。”
“本来是你啊，”婆苏蜜多罗展开双眼，语气平高山说道，“时候公然在缓慢地流逝，你已经长成大人了。”
“他在西北山下的摩愉伽蓝里修行，”常住道，“离这里大抵有三四拘卢舍的模样吧，山侧有一座红色的窣堵波，有一百多人高，婆苏蜜多罗就在那边。”
圆觉自进入寺中，就开端到处张望，但愿能从这里的僧侣中发明阿谁熟谙的身影。
师徒二人当即来到摩愉伽蓝，公然看到一座高大的红色窣堵波，玄奘携弟子右绕佛塔七匝后，这才入塔参拜，却见一名中年僧侣正在佛前闭目打坐。
有一天，食人妖怪冒死追逐贵族女儿和她初生的婴孩，贵女晓得佛陀正在祇园精舍说法，就逃到了佛陀身边，把婴儿放在佛陀的脚下，接管佛陀的庇护。食人妖怪却被挡在精舍的内里，没法进入。
寺中常住看出了圆觉的变态，开口问道：“这位小师父但是要找人么？”
国王哈哈大笑：“法师嘉奖了，这都是佛陀的加持啊，以是我国的佛法也极其昌隆！”
很多劫之前，有位妇人不能生养，她惊骇是以遭到丈夫和婆婆的轻视，就亲身为丈夫安排另娶了一房。
“恰是，”那和尚显得很欢畅，“看来法师是晓得这个故事了。”
“写在纸上的记录要比传说更可托，保存得也更久，”玄奘道，“我们汉地就有如许的记录，早在数百年前的芨多王朝，就有乌仗那国的高僧昙摩罗，照顾佛陀的真身舍利和经卷，到汉地传法。”
应当说，这里曾经佛法昌隆——鼎盛期间，苏婆伐率堵河两岸光梵刹就有一千四百多所，僧侣一万八千多人，作为都城的瞢揭厘，更是到处显现出佛的光辉。
“是吗？”国王有些不信地说道，“本王如何没有听到过近似的传说呢？”
玄奘道：“大雪山确切不易通过，别的，雪山以北另有戈壁，一样是灭亡之地。但不管是雪山还是戈壁，都有商道能够通行。玄奘一起之上碰到过很多商队，他们长年行走在那条门路上，来交常常，已经非常熟谙。大王，玄奘只是一介沙门，贫乏火伴和领导，又因偷渡出国，绕了很多冤枉路，尚且来到这里。如果国王调派，成群结队，选对途径，则走起来应当更有掌控。”
佛法昌隆吗？玄奘倒感觉不见得。
不久，小妾有身了，老婆却心生妒忌，悄悄在饭中掺药而使得小妾流产，并是以丧生。垂死之际，小妾发誓要抨击她和她将来的后代。两人之间累世的仇恨就此展开。
“昙摩罗……”国王喃喃自语，他确切从未听到过此人的名字。
婆苏蜜多罗起家行礼道：“想不到我的兄弟能够依止大唐法师修行，这实在是他累世所结的善缘。”
说到这里，国王目光中的神驰之情变成了深深的遗憾。
玄奘赞叹道：“风景壮阔，花果各处，寒暑和畅，群众丰足。玄奘自进入北印度以来，所见诸多城邦，这里是最繁华敷裕的了，足见大王的德才。”
玄奘笑道：“贫僧便是东土之人，不也翻越大雪山达到这里了吗？”
前来驱逐的百姓越聚越多，乃至于一度堵塞门路。如此热忱的欢迎场面，使玄奘非常打动。
“当然能够，”玄奘道，“昙摩罗尊者达到东土时，那边正处于南北朝的战乱期间。尊者资质聪慧，聪明过人，他达到中原以后，很快就晓得了汉语，并在都城洛阳遵循乌仗那的气势兴建了一座法云寺，京都的僧俗都到他那边，请他传授佛法。”
“多谢大师。”
国霸道：“法师是蒙佛护佑的圣贤，我等凡夫那里能比？又或许从东土到这里轻易些，从这里到东土更难，也未可知。”
国王非常惊奇：“想不到乌仗那国另有如许的人物！这位昙摩罗尊者想必是独一翻越大雪山进入汉地的乌仗那人了吧？”
玄奘之前从没有骑过大象，现在见这庞然大物就在面前，不由也觉猎奇，那大象背上有一只亭椅，玄奘坐在上面，稳稳铛铛，只感觉比骑马骑骆驼要安稳温馨很多了。
师徒二人就这么聊着天，说着话，不知不觉中已经行到了乌仗那国都城瞢揭厘城的城门前。
玄奘当然晓得，那是《本生经》里提到过的一个故事——在某一世，佛陀号萨缚达王，意为“统统施与”，有一次，他为了回避仇敌，弃国潜行来到异地。途中碰到了很多贫民和修行者，他不顾本身正处于流亡当中，将身上照顾的财帛全数布施出去，等他达到乌仗那国的时候，已经一无统统。这时，一个贫困的婆罗门走过来向他乞讨，萨缚达王无觉得施，就对阿谁婆罗门说：“我就是萨缚达王，你把我捆起来送到我的仇敌那边去吧，如许你便能够获得犒赏，算作我对你的布施。”
听了这话，玄奘当即问道：“萨缚达王的传说就产生在这里吗？”
“起首还是会有恶报，”玄奘解释道，“修行人永久糊口在戴德的天下里，心中只要善缘和逆缘这一说，没有仇敌的观点。但是世人若把这个做为依凭，肆无顾忌地伤害修行人，那便无药可医了。你要晓得，歌利王固然做了恶事，但他毕竟很快憬悟，跪地忏悔，随后又皈依学佛。这么做虽不能免除果报，却也能够减轻罪业。”
“是的！”圆觉双手合十，冲动地说道，“我跟从我的师父去中印度学法，心中一向盼着能在路途中与兄长一见。”
都会百姓常日里都只是埋头过日子，可贵见到如此热烈气象，这会儿传闻国王接来一名远方的高僧，都扶老携幼，赶来瞻仰。
步队走到距玄奘十余步远的处所停了下来，象奴呼喊着让两端大象都跪了下来。那国王在侍从的帮忙下走下龙座，径直来到玄奘的面前。
玄奘并不感觉国王的反应有甚么奇特的，印度的高僧多数怀有一种抱负主义，僧侣们照顾经本四周布道，并不需求颠末国王的准予。再加上印度很多国度都无史官，汗青故事靠口口相传来维系，是名副实在的“传着说”，像这类出别传法之事，相隔百年以后，天然是无人得知了。
玄奘坐在大象背上向热忱的人群合十施礼，以示报答。
婆苏蜜多罗微微一笑，目光落在玄奘的身上：“这位便是东土来的法师吗？”
既然提到国度之事，出于猎奇，国王又问起玄奘的故里。
看得出来，这个国度的群众脾气和缓，糊口崇尚天然，多数人披着红色的毛毡作为衣裳。
听了这话，国王颇感不测，忍不住问道：“依法师之言，乌仗那国一向有高僧去东土传法，本王竟涓滴不知。只是这大雪山终归是天险，如何反对不住沙门？”
“芨多王朝的事情，本王确切所知未几，”国王叹道，“法师能给我讲讲吗？”
