第5章 种地的意义

哪佳听完哈哈笑起来，觉的本身和蚂蚁设法差未几。

过了几天，哪佳跟着和尚来到一处平原，这里地广人稀，到处都是杂草小树。

哪佳问：“勤奋怠惰和修行有干系吗？神佛也要勤奋吗？他们不是要甚么一念就造出来了吗？”

和尚说：“那就还给他，我们帮他种了地，又不是好事！”

和尚一边插秧，一边念了个打油诗：“手把青秧插满田，低头瞥见水中天。六根清净方为道，本来退步是向前。”

哪佳就跟着和尚开端清理地盘上的杂草，疏浚沟渠。和尚捡来耕具，和哪佳犁地，以后和尚买来了秧苗，教哪佳如何插秧，哪佳兴趣不高，也只好跟着学习。

和尚说：“修行就从种地开端，当然修行并没有详细情势。但何事不是修行？此地本来也是良田，战乱产生后，老百姓都逃脱了，这里也就成了如许，这些地盘荒废了，太可惜。我们在这里种田，也有粮食收成。”

和尚说：“劳累实在只是肉身一种感受，又不是心累，为甚么要抱怨？种地的是你的身材，而你也可以是一个旁观者。身材上的劳累并不等因而心累。你该当去感受身材，感受内涵的能量活动，感受精气修复劳累的处所。仅仅是感受，本身是一个旁观者。如许劳累的苦就消逝了。”

“是的！大师不都是如此。”哪佳答。

哪佳问：“为甚么苦会消逝，劳累不是实在存在的吗？”

哪佳吃完和尚化缘来野菜饭团说：“为甚么要学种地，我吃野果也行啊。我又不是农夫，不想学种地。我要学修行之法。”

和尚说：“莫以凡人之心去考虑神佛之事！就如同蚂蚁不知人生如何，蚂蚁整天忙繁忙碌，感觉本身就是最聪明的生命了。有人给了蚂蚁一块糖，蚂蚁心想人类给我们食品了，人类应当是每天吃糖的，人类应当不需求劳动就能获得糖，因为他们随随便便就能拿出那么大一块糖，人类每天都能变出很多的糖，真但愿本身成为人。”

哪佳忙说：“师父，我错了。请您教我。”

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哪佳说：“这不是我们的地盘，如果本来的仆人返来，要收回地盘如何办？”

和尚又说：“修行并不是要向外去寻求甚么体例，万事万物之理也不在内里。修行人不自悟则心中无明，做事时颠三倒四，不能印证物理。就如这田中的秧苗，本身晓得如何发展，成果实，此中也有大事理。但你的内心已乱，秧苗都插不齐，你体味到种田的欢愉了吗？万物发展的事理必定也没有去印证。”

和尚说：“种田的时候，你弯着腰，是不是感遭到很累？心内里有抱怨吧！”

未完待续……

哪佳也学和尚，一边插秧，一边念打油诗：“修行十余载，毕竟梦一场。大错已铸成，种地难还债。”

“实在苦痛的感受来自于内心，你感觉劳累是对你的伤害，开端抱怨，因而就感到苦了。一旦你成为旁观者，感受这不是对你的伤害，痛苦就消逝了。这时反而能够静下心来察看身材的运转状况，体味身材的奥妙。很多修炼的体例，都是从劳动中获得的灵感，总结出来的。”

和尚退一步插一秧，秧苗插的非常整齐，哪佳插秧则歪歪倒倒非常不整齐。

“从明天开端，我要教你如何种地。”和尚说。

和尚说：“凡人畏果，菩萨畏因。本日种甚么因，他日得甚么果。你畴昔十年固执寻求修行的福报，欲望贪婪颇重，使天魔有机可乘，才铸下大错。明天带你种地，是为了去除怠惰的风俗，也是为了磨砺你的心性，使你六根清净。”