第八十二章 八仙殿内论八仙
他曾经担负朝廷的谏议大夫，奉召出征吐蕃，败北，隐居终南山。碰到东华帝君王玄甫，获得长生真诀、金丹火候及青龙剑法。厥后又碰到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。终究在崆峒山紫禁四皓峰获得玉匣法门，成了一名神仙。”
李煦宁道：“方才导游说得不错，听导游报告便可。”
张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
何仙姑属于坤土之象，她是八仙中独一的女性，为柔土。
转至西路朝天楼，因先前《寻道真迹》一事，李煦宁直奔西院而去。
他和老婆各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。他在修炼过程中，巧遇钟离权，拜他为师。修仙胜利以后，下山云游四方。吕洞宾平生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬佩。他身后，故乡百姓为他修建了吕公祠，以示记念。他是八仙中情面味最浓的一个，萧洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，他的传说既多又杂。”
世人一经起争论，八仙殿立起喧哗。
“神童，给我们说说八仙吧。”
李煦宁直觉风趣，本日与这旅游队还真有缘，回身之时便见世人已然围上前。
“现在我们来讲吕洞宾，全真道奉为纯阳祖师，又称吕祖，再往前就有吕祖殿。吕祖姓吕名岩，唐末山西永济县人，出世于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，他自幼熟读经史，唐咸通中落第，曾当过两任县令。后因厌倦兵起民变的混乱时世，丢弃人间功名繁华，和老婆一起来到中条山上的九峰山修行，道号为纯阳子。
吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。”
默诵一诗，李煦宁目光飘忽：吕祖自火龙真人处得丹鼎派天遁剑法，后又自创聪明三剑，剑仙之名闻于六合，此剑法为何？元玄真人成绩超脱业位，所留剑法又如何？
诰毕神凝。
恰在此时，一全真龙门派羽士踏入八仙殿，乍见如此多人，亦有些许讶色，随即便见得里边的李煦宁，执礼过后便欲行八仙宝诰。
“传闻吕洞宾喜好何仙姑，有没有这回事？”一约莫十8、九的女门生猎奇地问道。
仗剑当客千里去，一更别我一更回。
导游前后将铁拐李、钟离权、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和六仙报告完，吞口水润润咽喉，继而道：
世人忙是跟着李煦宁手势回礼，虽稀稀拉拉，讹夺很多，也算存一份情意。
“我记得传播有《吕洞宾三戏白牡丹》，那么吕洞宾到底是喜好何仙姑还是白牡丹？”一中年男人发问。
男人身边一女争道：“吕洞宾最爱的是白牡丹，他们有三世情缘。东华上仙爱牡丹仙子，但为了任务他只能回绝牡丹仙子。吕洞宾和何仙姑的豪情只是道友之情。”
李煦宁点头，道：“不错。八仙分为男、女、老、少、富、贵、贫、贱，此八类人之保存状况。亦与八卦有其联络，分为八类卦象。
九转丹决，炼就万劫真仙。
李煦宁轻喝道：“莫争论，可知为何是八仙，而不是七仙，或九仙？八仙之八究竟代表甚么？”李煦宁听得颇噪，不肯世人扯至此神话传说上去，连提二问。
贵至皇亲名国舅，贱为乞丐号仙翁。
名誉仅次于铁拐李的是钟离权。他姓钟离，名权，字云房，号正阳子。元时，金真道奉为正阳祖师。东汉期间陕西咸阳人。他一出世就像三岁小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更加奇特的是他日夜不声不响，不哭不吃。一向到第七天，他俄然说了一句话：身游紫府，名书玉京。
韩湘子属于坎水之象。小说中有官方大旱，韩湘子为公众吹箫降雨一节。
剑客洞宾扶公理，安良除暴展雄风。”
轻笑一声，挥手将殿门闭合，净心神咒、净口神咒、净身神咒三咒连诵，即行吕祖宝诰诚意皈命礼——
导游道：“何仙姑是八仙中独一的女性，原名何秀姑，生于唐武则天期间广东增城县人，出世时紫云绕室，头顶上有六道光芒。从小聪明敏捷，聪敏过人，天生一副仙科。何仙姑十五岁时入山，碰到吕洞宾，吕赐其一桃，吃了今后不饥不饿，并能预知祸福之事，非常灵验，厥后吕洞宾度其成仙。
“粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯。
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在部属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
西院分有八仙、吕祖、元君、元辰等殿与其他之物，李煦宁甫一跨过八仙殿门，便听得一阵叽喳之声——
所谓诰，即告也，乃上位者于下位者之警告或鼓励之词。诰属于典、谟、训、诰、誓、命六种体裁之一。道门宝诰是一种特别的体裁，由前后两个部分构成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫布告之真言。古往今来，为道门所重，乃羽士日诵修持之要典。
盖因两会之启事，李煦宁四人随那遇仙派三羽士一入云集园云集山房便见众羽士迎上。待得午斋过后，李煦宁独自出了云集山房。
曹国舅属于艮土之象，地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，克服险恶，乃复其灵明，皆刚之象。
“不对，”一人立时道：“仙姑是洞宾的红颜知己，又是存亡与共的道友。而白牡丹只是洞宾最喜好的人。但喜好不即是爱，吕洞宾最爱的人是仙姑。”
跨入殿内，入眼便是耸峙于殿中的吕祖纯阳泥塑彩像（道门仙神像多为此塑），执礼拜后，站定于台前。
世人瞧得如此，立时迎来，李煦宁藉机闪身而去，独留一曲《八仙颂》：
玉清內相，金阙選仙；化身为三教之师，掌法判五雷之令，黃梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪；四生六道，有感必孚；三界十方，无求不该；黃鹤楼中留圣迹，玉虚殿內炼丹砂；存道像于岩祠，显仙跡于云洞；阐法门之香火，作玄嗣之梯航；大慈大悲大仁大孝开山启教，灵应祖师；天雷上相，灵宝真人；纯阳演正警化孚佑帝君，与行妙道天尊。
听得李煦宁如此一说，世人按耐烦神，足足一柱香工夫方才罢休。
庞眉斗竖恶精力，万里腾空一跃身。
“前面就是八仙殿，奉祀钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙。”
蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
“八仙过海显神通，学道成仙路分歧。
不待世人出声，李煦宁立执手礼，先声夺人，道：“诸位好。”
“铁拐李正不晓得如何是好，忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前额脑门进入，站起来以后，才觉不可，赶快从葫芦里倒出老君所赠的灵药，葫芦俄然闪出金光，映出一个丑恶的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊奇，身后俄然有人鼓掌，转头一看，恰是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：道行不在于表面，你这副模样，只须工夫充满，便是异象真仙。因而授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，传闻内里装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。
“导游，汗青上真有八仙吗？”
世人一顿，先前那发问的女门生道：“我猜八仙和八卦有关吧。”
“八仙面前莫争论，诸位如有迷惑，一一道来便可。”
“有啊。先说说八仙之首的铁拐李，姓李，名玄，隋朝峡人，他本来长的非常魁伟，边幅堂堂，在砀山洞中修行。因为要插手老君的华山仙会，因而留下尸壳，元神外游。厥后因尸壳被烧，元神回归，无处可托......神童！”
一枕黄粱，点破千秋大梦。
汉钟离属于离火之象。汉钟离脾气猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。
出了八仙殿，李煦宁脚尖连点，闪至吕祖殿前，其上楹联刻道：
背上匣中三尺剑，为天目示不平人。”
吕洞宾对仙姑一向分歧于众仙友，他对仙姑更靠近，更信赖，有一种特别的豪情。他俩互送风车时，吕洞宾独安闲房中，手持风车，冥冥考虑。同时，仙姑对不谨慎被龙三弄湿的风车珍惜有加，很轻易让人产生喜好的设法。直到六合绝境三击掌以后，他们才觉悟到这类特别的豪情是道情。神仙是不成以谈情说爱的，是以三击掌后他们舍情取道。”
导游见世人目光转来，投以一感激之眼神于李煦宁，持续报告。
宦门湘子钟离后，农户村姑果老公。