寻道笔记

第八十五章 道法自然心为要

慧剑为一装潢,缝于道袍纽扣之上,为二条剑形长带。吕洞宾改剑术为“一断烦恼,二断色欲,三断贪慎”,慧剑之寄意即在于此。

“最喜好看得就是八仙过海。”

而三年以后,吕洞宾倒是白手而归,可见民气不古,世人之难度化。吕洞宾径上终南山寻见钟离权,双膝跪下,扑伏在地。钟离权笑道:‘弟子引将门徒来,不知度得几人归?’

太极绾髻,一柄道簪别发梁。清闲束巾,双行剑带凌风扬。

开门之时一影扑来,抬手将之抄过,竟是一特制道袍,随即便见伍轻柔捧一墨色清闲巾举至面前,道:“将这换上,云履、道簪、慧剑等也在你房间,昨日为这套服饰但是费了很多心神。”李煦宁翻一白眼,召过那清闲巾。

云头朝歌快意形,直踏玉桥尘不沾。不是李煦宁又是何人。

吕洞宾此时很有不平,道:‘只就本日拜辞吾师,弟子云游去了。’

钟离权道:‘只度得你一人。’”

一西席出声道:“神童,佛教不是广收信徒么?现在佛教信众如此之多,深切公众以内。为甚么玄门却如许?”

李煦宁又是一笑,道:“往昔至今,我道门皆为师父寻门徒,能当弟子之人定须德高、根底甚好,方可传道。便是有有必然根底之人,因沉迷于世俗物欲骚动,悟性不敷,难入得我道门。”

“就是,说的对。”一阵拥戴之声。

门生再道:“神童,你说这故事是甚么意义?”

此天遁剑法于李煦宁处并未引得太大波澜,于其而言,不过为与道合真、了道成仙中一系体例罢,取之参悟便可。正如元玄真人那般,阅尽道藏五千卷,通读其他之典范,仍以丹道为执。

大师可知吕洞宾度了几人?”

翌日一早,李煦宁甫一收功便听得拍门声传来。

“宛筠......”

却说市一中以内,初中部一处课堂内。因先前李煦宁身份遭小瘦子刘逑暴光,李宛筠为李煦宁长姐之身份亦是随之传播,加上迩来道门文明鼓吹活动日趋扩大,几近每至余暇之时,李宛筠周身便是人声鼎沸之地。

待统统安妥,李煦宁随前来接其的玄真三人一同赶赴市一中。而李煦宁那身行头自是遭得一阵侃笑。亦是此时,李煦宁方知此次乃是奔市一中初中部讲课,不由暴露玩味之笑。

总而言之,成仙乃是目标,丹法、剑法乃至积善等等统统手腕皆是为达成目标。以一为要,其他可藉之参悟,方得大道。

钟离权道:‘数看汉朝四百七年,晋朝一百五十七年,唐朝二百八十八年,宋朝三百一十七年,算来计该一千年一百岁有零。’

一名顶一巨大眼镜的门生起家道:“我有二处疑问,神童能不能解答一番。”

李煦宁沉吟些许,仿佛在勘酌言语,数息以火线道:“如此恐有争议,但念及各位扣问到了,我便简朴谈谈,我道门重于心性,贵于精,如那道藏文籍晦涩难懂,足将绝大多数人拒之门外,非有悟性之人不成修习。并且我道门尊道法天然,亦不会去决计鼓吹。其他不便多谈,略过罢。”

李宛筠正欲出声,却又听得李煦宁道:“且先听一故事罢。”此语一出,会堂内立时骚动起来,故事?公然与之前那些道长不一样,张口便是天书文籍,能有故事果然幸运。那喧哗声立时散尽,一个个屏气瞅着台上的李煦宁。

“宁宁。”

“之前有一名道长报告过吕洞宾和钟离权相遇的事情。”

一番喧闹过后,李宛筠终坐至会堂,却又被数人缠上,叽喳不断,立时起家,其班主任见如此忙出言制止,方得些许清净。正欲坐定时,自会堂台上传来人声,方知演讲即将开端,只得坐定待那主持致辞结束。左顾右盼之际,却听得一令其震惊之音,那主持竟是请神童出场。

云履别名朝鞋,履头为云头快意形,鞋底颇厚,上衬以云头图案,为斋醮法坛上高功所踏。

李煦宁轻笑道:“吕洞宾无度一人,可谓忸捏之极。”

李煦宁腾空压手,道:“既已有道长报告过钟、吕二人相遇之事,那便直入以后之事。

底下又是一阵混乱之声。

李煦宁继而道:“先听我报告完。吕洞宾听此颇惊,问道:‘缘何只度得弟子一人?只是我道门中不肯慈悲度脱众生。师父若教弟子三年为限,只在中原之地,度三千余人,兴我道家。’

恰在此时,其班主任行至台前,号召世人前去会堂,李宛筠忙松一气,辟开人群便往外钻。

那门生到:“平时我也有兴趣体味如许的东西,第一个题目,网上搜到的明显是东汉末年张陵(即第一代天师张道陵)建立五斗米教和张角的承平道,比佛教传入还晚几十年,神童如何说贯穿中原数千年?”

“本日便说说吕洞宾吕祖纯阳的故事,提及吕洞宾,各位定是熟谙非常,诸如黄粱一梦、汉钟离十试吕洞宾、八仙过海、狗咬吕洞宾、吕洞宾三戏白牡丹等等诸多传说听得很多,各种连视剧均有翻拍。”

话音一落,那会堂大门一启,走入一小童儿来。但见:

李煦宁点头应允:“天然。”

底下更有门生道:“玄门敢不敢不那么低调!”引得一片轰笑。

此事已过,第二日李煦宁自是返校报导,日日陷于修炼与道藏文籍当中,其间或有参悟那天遁剑法与《吕祖百字铭》,或有摸索那《寻道真迹》天赋八卦刻印,一派落拓。倒是听得玄真提及过那复金会之事,藉所留背工,玄真收得数只蛊虫,与玄渊联络之时方知其一早便知此事,两人商定后却扑得个空,随即便发觉那符咒被消灭,落得个无功而返。

李煦宁道:“诸位道长所报告的道藏文籍乃是我中原数千年来之精华,其内高深莫测,若无体味,听着天然便是如闻天书。要知中原五千年文明,唯独道门贯穿尔,历经无数厄难传承至今,比方其他三大文明古国皆已断尽。故而现在你们更该经心体味我中原前辈所传之文明,舍弃那嬉笑无谓之心。”

李宛筠连皱秀眉,先前本是觉着风趣罢,可未推测这群同窗竟是如此,日日提个不断,先前还能扮个冷脸令世人退去几分,现在已无功效。

李宛筠右边一女生道:“宛筠,明天竟然是你弟弟给我们讲课,之前藏得但是真深,这欣喜......”尚未说完,便被另一人打断:“先别管这些,没闻声宛筠她弟弟说的么?此次应当不会和之前那么古板了吧。”

李煦宁肯谓一语惊煞世人,世人直朝李煦宁投向惊奇目光,喧哗复兴。

丰神如玉非俗辈,道服乾坤法天然。三十六雷常拥戴,慧剑飘飘断执茫。

“神童,吕洞宾那么神通泛博,度一个俗人就这么难吗?”

李煦宁步入台上,按例念了些许致辞,随即道:“虽不知先前诸位道长上课之时如何,但亦能猜想到你们定是如闻天书罢,更有甚者,打盹亦是常态。”

“是啊,这活动那么都已经两月了,前几课都是那些道长讲的,几近听不懂,甚么‘道可道非常道’、‘生而弗有,为而弗恃’,感受在听绝世秘笈一样。”

在场师生均是被李煦宁这高耸间吐出之语所惊,接着便是阵阵嬉笑合迎之声,会堂立时轰然作响。

会堂师生们尽皆点头,明显入了故事当中。

清闲巾可分二类,其一乃是一方形(亦有圆形)巾料,包于发髻(太极髻或混元髻)之上,系上二长剑头飘带,称为清闲巾。另有一乃是以庄子巾或纯阳巾饰以云头图案,帽后缀上二剑头飘带,亦称清闲巾(古称“雷巾”)。年青羽士喜戴此巾,行动之间,飘带摇拽,显得萧洒自如。但有些道观老道长以为戴用此巾有失持重,而废除之。这顶清闲巾恰是前者。

公历四月尾,玄真传音于李煦宁,欲安排李煦宁授一课,李煦宁自是连声回绝,哪知李国划一人得知此事,终是应下。

“是啊是啊。”

“宛筠,你弟弟神童比来在干吗?可有讲过课?那些道长说的分歧胃口,也不晓得明天的道长如何讲的。”

钟离权听得如此,连连大笑:‘弟子开口!世上众生,不忠者多,不孝者广。不仁不义众生,如何做得神仙?吾教汝去三年,但寻得一个来,也是汝之功。’

“宛筠......”

李煦宁赞美一笑,道:“确切,现在学术派便是如此以为,此问亦很有代表性。”

吕洞宾问道:‘师父计年一千一百岁有零,度得几人?’

到底是为门生,听得如此,皆感大奇,直欲出声,却被李煦宁压下。

那西席微微点头不再出声。

吕洞宾弃后代情长以后,于终南山扣问钟离权:‘我师成道之日,到今该多寿数?’

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