第一百二十一章 何为天机不可泄露

说回这六耳猕猴，在这洪荒期间，是四周偷学这鸿钧的技法――道，是获咎了很多人，但是，对于六耳猕猴来讲，荣幸的是，他偷学的鸿钧的道，已经是获得了非常之一了。而我们前文，曾经说道，这鸿钧老祖的那次紫霄宫的传道，此中是有那造化玉碟的一部分的，而那造化玉碟，当时候，已经被魔性入侵了，这传下来的道，都带有一丝丝的魔性了。对于浅显生灵来讲，在一定时候内，听到的鸿钧老祖的传道，最多，只是学到了鸿钧老祖的一点点道，修炼出来的功法，也是只带有一点点的魔性，而功力越深，才会对那魔性的感到越深。

说回这六耳猕猴和这孙悟空的对决，如果把这场较量向后迟延几年的话，我信赖，这得胜者，必然是孙悟空的。）

我说道：“你细心说说，你细心说说，……”

缺点：神颠末敏，抱负太高，烦躁倔强，不易认错，胡想太多，心神不宁，精力压力太重，受困情面面子，猜忌妒忌，因小失大。

我说道：“是天机！”

因果鼠说道：“我还觉得你不晓得呢？真是一点都不透啊！你！”

相学指的是按照长相、气质、音容笑容来判定和预知一小我的畴昔和将来。这统统凭甚么能够测算到呢，从宇宙法例上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记录着畴昔和将来的信息，如果发觉力充足，任何一个存在和纤细之处都能够看出事物的窜改。回到宇宙的本体特性来熟谙，任何的存在都是走向虚无，任何一个影象都在寻觅本身的将来，同时显现本身的畴昔，这是宇宙的法例，也是人的法例，是天人合一。

技法

我说道：“如许啊！但是，但是他跟你又是有甚么渊源呢？他万物皆明.天下之事皆晓得，甚么不听，恰好要听你呢？”

听到因果鼠这么赤裸裸明显白白的表示后，我恍然大悟道，还是有些不确信的说道：“这内因是天机？”

天机人从小就闪现聪明才干，对任何未知之事，都会急着想去研讨，性急。发言很快，说话速率可达到210字/分钟（普通为180字），心肠大抵上算得是仁慈。

这紫霄宫，有这鸿钧老祖，这六耳猕猴，吃一堑长一智，是不敢再偷听了，但是鸿钧老祖就只要一个，而天下这么大，老是不能到处防备这六耳猕猴的偷听的吧！以是，这六耳猕猴，在这洪荒期间，四周兴风作浪，偷学别人的技艺，实在，也就是偷学这鸿钧老祖的道，到最后，能够说的是这六耳猕猴，是多才多艺的一个生灵了。（这实在，也就解释了，为甚么，这六耳猕猴，是在洪荒期间就已经开端修炼了，但是为甚么在真假美猴王中，还是只能和阿谁修炼时候，远远不及他的齐天大圣孙悟空打成平局的？这可不是那孙悟空的修炼资质，是多么的逆天，多么的强大！

造命论：机月同梁格，本性比较慎重，思虑精密，合适稳定型态的事情。如果要创业，主动端及初创性皆不敷，以具有专业技术背景的人较易胜利。

因果鼠说道：“解除了统统的弊端的选项，剩下的阿谁选项，就算再如何离谱，也是精确选项。”

我在心中，悄悄喊到：“体系，体系，体系，你听到没有，这因果鼠接下来的话，你记录一下，以防万一，……”

这四大灵猴，第一是灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。都不是甚么好惹的角色。如何恰好这六耳猕猴就比这灵明石猴的修炼资质弱呢？

刘基，字伯温，是朱元璋的建国功臣。朱元璋文有刘伯温、李善长，武有徐达、常遇春，但在元末群雄并起之时，气力并不是最凸起的，为甚么他会在最后终究称王？并不是因为他是真命天子，射中必定，而是他听参智囊刘伯温的九字真言是他最后胜利的关头；这九个字是”高筑墙，广积粮，不称王”。因为当时情势混乱不明，如果急于称王必然成为众矢之的，还不如积储气力，等候机会较好，这也深得道家”夫惟不争，则天下莫能与之争”的精华。

天机为动星，不时而动，故天机坐命者，在家皆待不住，男女同论。

话说这，鸿钧老祖为甚么要抓这六耳猕猴嘛？这事情，就得从这洪荒期间提及了。当年，那鸿钧讲道在紫霄宫，是人是妖万物生灵，是谁都能听谁都能够去，听道者也都是能够大风雅方的去，恰好那六耳猕猴依仗本身有天听之能非要藏在不周山里偷听，觉得不会被鸿钧发明戏耍鸿钧，成果是被鸿钧发明赶走了，鸿钧老祖是说出了“道不传非人，法不传六耳”的真言。但是此次是鸿钧老祖的风雅漂亮，没有和这六耳猕猴计算，放过了他！但是这六耳猕猴，倒是一点改过之心都没有，反而是变本加厉，“好吧！鸿钧老祖，你好样的！我是没有在你传道的时候，没有听到你的道，那我就去偷听你所传道的人的道，我没日没夜的听，总有一天，我是会听到他们传授门徒时，所说的道的，我迟早，会汇集齐你的道的，……”就如许变态心机和设法，这六耳猕猴，就如许开端实施起来了。

实际根据：算命是一门略奥秘的玄学，以《易经》为根底、以阴阳五行体系为实际根据的学问。《周易》发源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易・系辞上》说：“河出图，洛出版，贤人则之。”从河图洛书到八卦标记再到解释八卦的卦爻辞，能够看出中国文明的生长走向，是取法天然又以人们的经历充分此中的一种思惟体例。算命的实际根据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为当代朴实的唯物哲学；阴阳，指天下上统统事物中都具有的两种既相互对峙又相互联络的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种根基物质的运转和窜改所构成，它夸大剂体观点；阴阳与五行两大学说的合流构成了中国传统思惟的框架。根据阴阳五行之性、天然之理，转化为十神之性、人事之理而构成算命术一套完整推算体系。

居援助型主星最后一颗，本性更加暖和，很轻易被误以为是合作型。古来将天机、太阴、天同、天梁这四颗星并列，称为“机月同梁格”，如果命盘中，命宫组合里有这四颗星者即属于此型。

（算命，战国竹简中记叙，起于先秦，便是指猜测人运气休咎之行动，属玄学范围。研讨算命的学术叫易学，也叫命理法术；实际核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，实际体系较为庞大通俗。狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字）的推算瞻望，包含技术更加完美的算命，比如四柱太阳律玉轮律算命，六柱瞻望形式算命等；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，当代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范围。社会上所言的算命泛指四柱八字推算瞻望。

司马季主是史记“日者传记”的人物，前人占候卜筮，通谓之“日者”。刘伯温在这篇文章里，申明运气因果循环的事理，事出必有因，有因就有果。洪武五年，刘伯温曾上书天子，说；“霜雪以后，必有阳春。现在国度已经建立威望，但愿陛下办事能够略微宽和一点。”。

体系说道：“就算你不说，我也会记录下这你听到的统统的事情的，你放心吧！”（“不过，记录下来的质料，就不是你想看就能看的哦！能够是要破钞这功德点的哦！”这奸商体系在心中悄悄的想着。）

因为天机善变的特性，以是它特别轻易遭到别的星曜的影响。太阴、巨门及天梁这三颗星曜常常与天机同宫或会照，以是天机的特性亦会跟着相汇合的星曜而窜改。太阴的阴柔敏感指导天机的机灵，窜改成机谋机灵，负面则为权谋诡计，视乎组合而定；天梁的主观共同天机的才干，格式共同得宜，仆人定有高艺随身，喜辩论，好高谈政治玄理等，若遇四煞空劫，易生出世之思；巨门的是非加上天机的灵动，前人对如许的格式不太赏识，巨门一曜实在也有其开朗的一面，并且天机与巨门同宫或冲照，必然在子午卯酉四正之位，更增加了巨门朴直的特***互影响着天机，使天机变得更加主动。格式组合杰出，奇迹上的成绩亦自不凡。记录中有“巨机居卯，公卿之位”之说，固亦不成偏执旧说，但巨门天机的组合窜改较大，趋势亦庞大，这点是需求留意的处所，必须视乎团体格式。六吉星禄存天马对天机亦各有分歧的喜忌，其文昌文曲能增加天机的智能、悟性和创见。对文昌文曲这对星曜，前人重文轻武，以是对文昌、文曲这对星曜不免评价太高，实在当代崇尚款项全能，学问好并不代表糊口好。实在天机这类重视精力、思虑层面的星曜，禄存化禄左辅右弼对它的助力更大，因为这些星曜能够稳定了天机的灵变特性，使全部格式动静相配，人生的生长天然更加顺利；天魁、天钺能增加机遇，对天机而言是属于外在的助力，固然不能稳定其变动的特性，但天机本身有长于察看时势的特性，只要一有机遇，加上朱紫提携，下属赏识，自可身任高职，扶摇直上。天机在命宫主平生的观光运特别强，即使在流年大限的命宫，也会使那段时候内出表面光或搬家几次。

而反观这南慕容，这个叫做慕容复的卑族贵族慕容氏余脉，一心只想复国，而不择手腕的绣花枕头。固然这家传绝招“斗转星移”，也算是奇异，但是这慕容复通过参合庄”还施水阁“与曼陀山庄”琅环玉洞“，习得各门派的多样武功，及担当家传绝招“斗转星移”，是以此招而立下了“以彼之道，还施彼身”的威名。但是碰到真正精通功法的人的手中，还不是毫无建立。在六脉神剑还未谙练的段誉比武时，也是只能来个平局。忽视六脉神剑的能力和奇异。

瞻望，是按照已知的某些前提去找出该事物的规律，并根据其规律去推算事物的生长趋势。万事万物当中，既存在“定命”（规律）又存在“变数”（无规律），瞻望某一事物其“定命”的一面是能够测出来的，而其“变数”是没法瞻望的，为甚么“变数”一面没法瞻望？体味过“胡蝶效应”定律便不难了解。既有定命又有变数，此乃六合之道，人禀命于天，其理亦然。

当大限流年行至天机星时，常常会作出人生的关头性决定，这点窜改，多为普通研讨紫微斗数者所忽视，因为天机有变动的特性，以是流年行至天机时，多产生观光搬家之事，而论命者亦会在这点高低手去阐发流年流势。但天机星亦有决策、决定、打算的特性。以是走到天机守限的年份和大限，命者便会作出一些决定，而这些决定的休咎祸福，并不立即能够产生感化，但其影响力却更加深远，常常对其平生的运气有绝对性的影响。如出外留学、选读学科、挑选生长的行业、打算长远的投资及移民等严峻事项。这些决定是否精确，则需考虑到格式的组合，及所策划的内容而定，必须把团体命格及大限共同，方可作断。

因为天机的变动特性，它落在十二宫中，皆有一种不稳定，常常窜改的环境呈现，如落在田宅宫，则主常常搬场，比较难于接受祖业，亦多居住在热烈的处所，繁忙的街道。格式杰出，能够处置地产买卖，把物业变动的特性转向于奇迹的生长。如天机遇煞在田宅宫，那么必须谨慎挑选住处的风水，因为天机对四煞比较敏感，很多时如许的组合，亦会反应着一种不稳定的家庭干系，主命者在为家事在烦恼着。天机落于六亲宫位，都有一种多离少聚的征象。如落在伉俪宫，很多时妃耦的春秋会比本身幼年或同年；落入兄弟宫，主兄弟数二人，乃至能够是独生子。在兄弟宫中有一格式，天机太阴见禄存天巫，主兄弟争产之事。因为兄弟宫亦可反应出平辈的干系，以是当天机落在兄弟宫时，熟谙的朋友会常常分离，另一层面亦可说分缘甚广，为甚么如许说呢？因为天机主变动，以是当天机落在兄弟宫时，会反应着命者的交际圈子在不断地转换，熟谙的朋友工具亦是在不竭的瓜代着。落在父母宫时，多主阔别父母，很多时会移民或到本国留学，或童年曾借居别人处；天机落在后代宫时，则后代的数量有限。当代社会大部分人，后代数量都不超越三人，以是这点在现在的意义不大，不过天机在后代宫，亦主较迟得子；落在交友宫，则反应着部属常常在窜改转换，可贵耐久的部下，以是比较适合处置独立事情的职业；在福德宫时仆人思路敏捷，遇煞则主劳心，精力严峻；在奇迹宫时，显现轻易转换职业，或身兼数职，专业生长等，需求参考格式组合而定；在财帛宫主财气起伏变较大，或从变动策划中得财，如许的组合较利于处置管帐、设想或旅游的职业，如赶上禄存化禄亦主敷裕。

我又是问道：“但是天机，又是甚么？他们相术，又是如何探测这天机的？”

天机为动星，限年逢，主耕耘之年，打算、研讨，主奇迹有变动，会吉星有冲破性生长，家道畅旺。会天马，平生多变动，外务员，倾销员，会流年天马为出国观光或者远地观光。

天机善体人意，轻易设身处地替人着想，人际干系比巨门要好很多，但相对顾忌就多，不喜获咎人。而天机的抱负太高，心机细致，对别人的行动反应很敏感，又轻易将苦衷闷在内心；表面高谈阔论，谈笑风生，内心却严峻胡想，精力压力极重，轻易有精力官能，如愁闷症或消化器官方面的弊端，要特别重视。

）

好笑又复可叹的是，朱元璋身后，造反的不是大臣，反而是他的儿子朱棣，运气实是弄人！

他挑选的任务，就是那搜索这六耳猕猴的下落，并抓住带到不周山来，这就算是任务完成了。

因果鼠说道：“别，别，我和这鸿钧老祖，可没甚么事情！他是和因果树，一个级别的人物，我可没有这么大的面子，和他扯上干系！”

）

我顿时反应过来：“你是说那六耳猕猴嘛？”

我说道：“那你说吧！我听着，……”

因果鼠，开端了回想，

详细解释：

《三国志・吴志・吴主传》：“君临万国，秉统天机。”

我问道：“天机？！”

天机太阴：工致慧黠、多才多艺。

天机化气曰善，为兄弟主。只要格式杰出，天机入命的人，大多心性平驯良良。在十四主星里，天机星对四煞的抵当力是最弱的。

我是实在想不出来了，说道：“你就不要买关子了，大发慈悲的奉告我吧！奉告我吧！……”

“这不是我问你的第一个题目嘛？你如何又是反问我来着了？”我无语道。

因果鼠毕竟是挨不过我的胡搅蛮缠，以是还是开口了说到：“实在啊！这还和我寻觅这因果树的精力碎片这事提及，……”

因果鼠诡异的一笑，说道：“那就看你的悟性和机遇了。”

这因果鼠，就开端绘声绘色，点头晃尾的说了起来，道：“天道有常，这天底下的万物朝气都是在这天道下，遵循这必然的规律，各自独立而又联络的生长着，这是为甚么呢？”

因果鼠说道：“这洪荒过来的生灵，有哪个，没在这六耳猕猴上吃够亏，被偷学了技艺呢？”

我疑问的说道：“你不想说就不想说嘛！扯到甚么天机上面啊！这你一身的因果外相，就连这天道都不怕，还怕这天机？……”

运气是客观存在的，这类客观存在实际就是指生命状况的个别性、特别性，每小我生下运气就分歧。运气题目始终是困扰人生的大题目，运气处在可知与不成知之间，运气必定存在，因为人之糊口、前程确切存在外在的非人力可把控的偶尔性身分。如何重视、晓得、熟谙、正视偶尔性，要操纵或对抗这类偶尔性，或不为其摆布而在偶尔性中建立起属于本身的必定性，这就是安身立命，如许就不会做非分之想，就是君子之所为了。算命是当代科技没法企及时采取的一种帮助瞻望手腕，作为人们趋吉避凶的一种心机安抚罢了，只要遵守天然规律便可，切勿痴迷此中。

4.星宿名。即斗宿。

但是这鸿钧老祖和那因果鼠另有因果树，都是非亲非故，没有一点的干系的，这如何说动这鸿钧老祖呢？因果鼠，是想到了那些年来，鸿钧老祖，公布的那些任务。这因果鼠，可瞧不上那些寻物然前任务嘉奖是鸿钧老祖授艺的任务，（就比如前文的阿谁深海鸿钧老祖的宝藏的阿谁任务。）他就挑选了一个，任务嘉奖，是那鸿钧老祖，会为完成任务的人，亲身脱手一次，这鸿钧老祖，气力越高，但是这誓词的束缚也是越强，这已经不是一言九鼎了，能够说是一言天道为包管了，是不怕这任务完成后，这鸿钧老祖食言的。

我赶紧问道：“那你奉告我，这天机，是甚么，那我，是不是也会转眼，就忘了呢？”（天机，凡是比方天然界的奥妙，也比方首要而不成泄漏的奥妙。出自《庄子・大宗师》：“其耆（音：齐）欲深者，其天机浅。”

我就迷惑了，说道：“那这事，还和鸿钧老祖，是有哪个半毛钱干系啊！你说说，你说说！……”

各门类学问之实际源泉是《易经》，何为《易》？一是“变易”，一种浑沌征象，一个藐小的窜改能影响事物的生长（胡蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时候窜改，人事也是如此。二是“简易”，一阴一阳，包括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对峙同一。三是“不易”，虽人间的事物错综庞大，窜改多端，但是有一样东西永久稳定的，那就是规律；六合运转，四时轮换，寒暑瓜代，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。

天机，中国传统命理术――紫微斗数14颗主星之一，属于援助型，古称“善星”。

天机为“兄弟主”，是“你兄我弟”，有点不实在际，因其寒暄应酬美满是因为兴趣，并非必然存在营利的目标；这个“兄弟主”也表示着不忠于一主（化权最验），目标达到今后，会转船埠。但只是言辞上的，不至于预谋损人伤亡。

当代人以为五行存于六合间，万事万物都具有这个特性，在此根本上构成的面相学说便是古典哲学体系中的一个部分。人秉五行而生，而五行有活动窜改生长，操纵这个实际，所之前人以为能够从脸部特性透出的信息猜测出一小我的运气和窜改生长趋势。

客观范围

可惜，本性是没法窜改的，在朱元璋任内，因为惊骇功臣造反，光在“胡惟庸案”及“蓝玉案”里，株杀的人就有四万五千人之多。

3.国度的秘密事件。

因果鼠，看我这么大大咧咧的，提示道：“法不传六耳，法不传六耳，不传六耳，六耳，六耳，……”

这因果鼠有些不美意义的说道：“这，这说来，不美意义，我仿佛获咎了他了！！！……”

看相

有人想要找到他，但是比登天，不对哦！这想要登天，这只要学个飞翔术就行了嘛！这洪荒期间，还不是这甚么生灵，都是在这天上满天飞的。对，是比创世，还要难。

因果鼠，看到我的重视力终因而集合起来了，这终因而带脑筋了，因而翻开话匣子，小声的说道：“法不传六耳，你且俯身过来。……”

汗青之星：天机的代表人物是孟子，他说“予岂好辩哉？予不得以也！”，是千古以来援助型的人最常挂在嘴边的话。

因果鼠说道：“这，这实在和这鸿钧老祖，也有必然的干系。……”

因果鼠说道：“你没有传闻过“天机不成泄漏”这句话嘛？……”

八字到算命到底有多少种？大部分人以为八字统共有一百一拾二万三千二百种。实在这是没有把握当代完整瞻望形式的曲解；因为深切到四柱或六柱太阳律玉轮律，自古到今包含此后都不成能呈现完整不异的八字。

宋陆游《醉中草书因戏作此诗》：“冲弱问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指奥妙，故不能流露奥妙谓之“天机不成泄漏”。拜见“天机不成泄漏”。

天机主寿，“化善”是说天机入命的人喜好讲事理，所言能尊人于善，并非说天机坐命的人仁慈。天机是智能之星，好动脑筋，那么，脑筋可以是直脑筋，也可以是歪脑筋，天机若化权，可就会害死人；化科反而不动脑筋；化忌是发明家、思惟家，苦苦地思考；天机化禄是想的比做的还多。

因果鼠说道：“小子，你不要太贪婪，也不要太心急，你这是一下子就提了两个题目了。听我娓娓道来吧！”

【实际道理】

主星：属木，南斗第三星。紫微斗数星曜之一，化气为善，为兄弟主。配乙干，取象为比肩，司肝经。主灵动。考证点：说话快，思惟腾跃，好动不耐静。

一听，这个故事的启事，还和那鸿钧老祖有关，一下来了兴趣，赶紧说道：“这天机的事情先放一放，这，先把那你和鸿钧老祖的二三事，给我详细的说一说吧！”

天机天梁：有为有守、热情助人。

我一听他这么谨慎，说道：“你如何如何谨慎翼翼的，甚么法不传六耳，法不传六耳，这说的这么小声，这平原，周遭几千千米，都没有一小我，有甚么不好大声说的呢？这朗朗乾坤，另有甚么不能大声说出来的呢？”

这就是申明这精通一项绝技，比甚么都懂，来得强大啊！如果不可，再看看那金庸武侠天下中的南慕容北乔峰，两个在名声上是划一的人物，但是究竟呢？这乔峰，但是真正的铁骨铮铮的男人，不管他是叫乔峰还是萧峰，非论他是汉人还是契丹人。他就是仰仗这一手降龙十八掌，在这数次危急中，力挽狂澜的，震惊全场。

长处：阐发研讨，思虑精密，反应敏捷，办事进献，待人亲热，学有特长，善体人意，喜好个人活动。

是的。这六耳猕猴，也是晓得的，他因为偷学这一件事，已经把这洪荒期间统统的人物，都获咎了个遍，所以是一向谨慎翼翼的，不敢泄漏一点本身的踪迹，厥后呢！是这鸿钧老祖亲身公布了这个寻觅并擒拿这六耳猕猴的任务，这六耳猕猴，还觉得这本身是把这鸿钧老祖获咎惨了，这鸿钧老祖，是要抓他，生吃猴呢脑！？（实在是搞错了鸿钧老祖的本意了，这鸿钧老祖，是为了这六耳猕猴好，但是这鸿钧老祖，如何就不把本身的本意说出来呢？让这六耳猕猴给曲解了呢？如果是要说出本身的本意来，让这六耳猕猴过来化解魔性，那就得来龙去脉的说清楚了，这就得牵涉到魔性的事情上来了，这不是在昭告天下，你们学的修行功法，都是带有魔性的嘛！你们身上，谁都不例外，甚么三清，甚么鸡鸭牛羊，都是带有魔性的，这铁定是会引发天下大乱的呀！这域外天魔的雄师压境，这本身内部先乱起来，这不是要输的节拍嘛？！以是，甘愿这六耳猕猴曲解，抓捕六耳猕猴的难度上升几个品级，这鸿钧老祖也是没有流暴露一丝丝的黑幕来！“我是大神，我就是这么率性！”这也导致了这六耳猕猴，是一向没有被人找到或是抓到。）以是，是夹起尾巴来，更是躲得好好的了，能够说是一点蛛丝马迹，都没有留下的。

“对，就是天机，但是天机，又是甚么呢？”因果鼠说道。

如四柱八字为例，影响人运气的诸多身分中首要有：八字、风水、社会环境、期间背景、人的主观认识等等身分。不异四柱八字的人，其风水、社会环境、期间背景、主观认识分歧而运气也不不异。测算四柱八字只是测算影响人运气的诸多身分中天赋定命身分，从这定射中可反应出其人生运气轨迹主线，这仅仅是运气轨迹主线，并不是运气的全数。以是，就算完整测对了四柱八字也不能完整精确预知其人的详细运气，因四柱八字只是影响人运气的此中首要身分之一，另有别的诸多窜改无常的变数身分对人的运气存在影响。在求测时那些方士很必定地奉告你某些很详细的某事会如何如何的，那是忽悠你的。看过气候预报吧，当代科技这么发财，用先进的科技手腕尚不能精确无误的测出某月某日详细某个处所会下雨，因为风云无时无刻在窜改着，播报气候预报时也只是能奉告你某月某日部分地区会有雨（部分地区，这个范围可大可小），何况预报有雨但实际上这雨是否会下可不必然，在瞻望上有下雨迹象只能申明会下雨的能够性很大罢了，也会有不下的环境。

因果鼠说道：“好好好，那我就来揭开答案吧！这天机，妙不成言，也又触不成及，再这天道之下的人，就算是亲目睹过天机的人，也是转眼，就会健忘这天机，到底是长甚么样的！”

宿命论：机月同梁格，这是只能当公事员的命，不能当老板或创业，安份一点吧！

因果鼠笑着，说道：“小子，你着相啦！这测字，相面，都只是大要征象，都只是外因，而真正起感化的部分，这内因，你还是没有看不出来嘛！”

相理是从出世以后，一方面指领受了父母遗传的身相，包含“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面因为后天的身分跟着生命的过程会有分歧法度的窜改，这才是“命相”的总合。

我对体系，说道：“那，那我就放心了，……”为甚么我内心另有些不着名的不结壮感呢？

我对因果鼠说道：“你就渐渐仔细心细的说吧！我听着呢！”

《庄子・大宗师》：“其耆欲深者，其天机浅。”北齐颜之推《颜氏家训・勉学》：“及至冠婚，体性稍定，是以天机，倍须训诱。”

但他曾在“司马季主论卜”文中，借季主之口说道：“天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也。龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？”。他说，鬼、神、占卜，都是因人的判定，才有灵验之事；人既为万物之灵，为何不自求多福，而要求神问卜呢？

而这鸿钧老祖，也是在晓得了造化玉碟的事情后，发明这当年措置这六耳猕猴的手腕，有点不当，他又是发明这六耳猕猴是在此事以后，到处偷学他的道的近况。以是，为了西游天下内部的安然，也是为了弥补本身当年的不对，另有为了挽救这只六耳猕猴，这鸿钧老祖，是筹算抓到这只猴子，让他破后立新，重筑道基，如许，这六耳猕猴的入魔的机率，是大大减小了。

古相书论眉言：“眉为两目之华盖，实为一面威仪，乃日月之精华，主贤愚之辩白。”眉之首要性，亦不容忽视。眉，宜宽广清秀平长力上，对于粗浓逆乱凸出的眉，不是给人好印象的眉。眉毛疏而秀、平而阔、秀而父老性聪明；凸垂或低悬的眉毛粉饰着眼睛的，贯穿力强，察看深切，眉平坦直，重实际；眉曲折的人，敏感，爱美；眉毛粗浓的人，雄浑、勇敢、逞强；粗而浓，逆而乱者，性凶顽；眉中间相距极近的人，性暴躁、乘戾、心肠狂莽狭小；眉尾下者，性脆弱而悲观；眉尾朝上者，脾气豪宕而刚烈。

但是这六耳猕猴，是来者不拒，这偷学来的功法，都是一概全收了，都是一一修习了去，以是他的那非常之一修习的鸿钧老祖的道，所带有的魔性，也是远弘远于这其他的平常生灵所带有的魔性的数量的。这，若说，有一天这域外天魔打击这西游天下的话，我敢包管，谁都能包管，这六耳猕猴这个学艺不精但是浏览甚广的生灵，是最轻易，或者说是第一个成为被域外天魔节制的傀魔的。

而这因果鼠想要的任务嘉奖，就是想让这鸿钧老祖脱手一次，将那因果树的精力的最后一片碎片找到，能够是这因果树的精力永久安定，不再进一步的崩塌。

天机古来被称为智多星，是智囊的代名词，常被描述能呼风唤雨，周朝姜子牙、三国诸葛亮、宋朝赵普、明朝刘伯温等都是天机的典范。

本来，这因果鼠，觉得这任务，在他的手上，是十拿九稳，悄悄松松完成的，成果，是失利了。

经商的命造，很多需求一点煞曜在命格的三方四正来冲会，因为羊陀火铃固然代表着波折，但只要制化得宜，亦可化煞为权。并且恰当的煞曜，可令人更有野心和魄力，没有野心和魄力的人在商界上要有一番成绩，无疑是困难一点。因为不喜见煞，以是天机入命的很少会向经商生长，宜向公职、大机构中生长，利于处置管帐、秘书、艺术、专门技术及研讨事情等类形的职业。在脾气方面，从正面来讲，脑筋矫捷，反应快，学习才气强，聪明善变，是天机的长处；相对而言，博而不精，多学少成，好高骛远倒是另一面的缺点。若组合杰出，加上后天尽力，天机入命的人，多成为各种行业内的专业人士。

2.谓天之奥妙，犹天意。

天机比起前述的别的星性，思多行少，启事是天机的研讨心更强，对事情想的很多、很深，常常会想过甚，行动上天然较为游移不定。三思而后行的成果能够是行而又思，思而又行，不竭的窜改主张。天机的创意又多，常常前一个动机还没表达完，下一个动机又呈现了，以是讲起话来显得天马行空，好高骛远，更让人觉得天机善变，不易对峙到底。但是这些特性利用在事情上，会是很好的企划研讨人才，以是古来就是智囊或谋士的代名词，比方姜子牙、诸葛亮、刘伯温等，都是一流的策划人才，帮手带领者，运筹帷幄，决胜千里。

万事万物的生长均有“定命”与“变数”，定命有规律可循而变数无规律可循；定射中含有变数，变数中又含有定命，不管定命还是变数其大局均稳定。古今来多数习易者未辨别隔定命与变数，混合这观点。“定命”（规律）可按照事物的规律性瞻望其生长轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变身分太多没法精确瞻望。

这一段孤傲的而又心伤的寻觅因果树的精力碎片的旅途。但是经历了无数的光阴和尽力，这因果鼠，还是没有找到那最后一片的因果树的精力碎片。他感受光凭他的气力，已经是不成能找到，这最后一片因果树的精力碎片，以是，他筹算尝试别的体例，那就是寻求别人的帮忙，而他看中的人，就是西游天下中的最强者――鸿钧老祖。

“这，这六耳猕猴，这么驰名嘛？这你这光阴悠长的人，都是晓得他的名声的？”我说道。

因果鼠说道：“以你的智商，真是急死我了，对的，就是这天机。……”

天机星入命比较会有家庭胶葛，糊口颇不安宁。婚姻多不美，伉俪不免经常吵架。限年逢，有家庭纷争，鸡犬不宁。女命天机，神颠末敏，多胡想，情感化，性需求较高；唯心肠仁慈，筹划家务，任劳任怨，缺点是多计算。除子午辰戌巳亥的天机还好，女命的婚姻均不吉。天机坐命，三方有摆布昌曲，财路合法，失职守份。

因果鼠说道：“甚么不想说，怕天机，我是说，我是说这“天机不成泄漏”这句话！这句话，……”

天机的职业：秘书职员，技术职员，加魁钺为公职。

天机人多心机，情感较不稳定，充满热忱，一方面会为本身的好处动脑筋，另一方面也会热情公益；目光锋利，脾气暖和、有规矩；对事件很有阐发才气；辩才好，心机活络，颇劳心，暮年当真辛苦，能孝敬父母，会有后代，也为后代操心；坦白、乐助别人，重豪情，说话很实在，多愁善感。

万事万物虽错综庞大、窜改多端，但亦有永久稳定的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这些事物某些已知的身分连络易理便可推算出其生长轨迹及趋势。

1.犹灵性。谓天赋灵机。

认清这些后便不难了解为甚么同年同月同日同时候出世的人（如双胞胎）而运气不太不异以及偶然测事测不准的启事了，因为有变数的身分。别的瞻望实际体系的不完美也决定了瞻望的精确率。当然，测不准的启事除了这些客观身分外另有瞻望者的程度启事，因为知识面及认知才气的范围，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。

刘伯温对天下局势察看细心，考虑题目殷勤，精通天文，预感将来极其精确。〔明史〕说朱元璋与陈友谅鄱阳湖大战时，朱元璋正在督战，刘伯温俄然跃起大喊：“难星过，速更舟。”，朱元璋一换船，旧舟已被敌炮所碎。以是官方把他传说为一个未卜先知的神仙人物。

江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

我说：“甚么？你获咎他啦？”（这但是与这齐天大圣孙悟空，一样难缠的角色啊！这西纪行中，这六耳猕猴搞出的事情，在我眼里，就像是这谍战片一样烧脑，搞得取经五人组四分五裂，乌烟瘴气的。这获咎了这六耳猕猴，还不是被他搞得鸡飞狗跳嘛！）

但是，这鸿钧老祖，是长年需求驻守在这紫霄宫中，谛视这银河外的域外天魔的行迹的。以是这寻觅并擒拿这六耳猕猴的事项，就成鸿钧老祖想做但是没偶然候做的事情，公布成为了任务，让西游天下中的生灵完成了。但是，这么多年畴昔了，这任务是一向没有人完成的，是那六耳猕猴太会藏了？

实在，这独一的解释，就是这六耳猕猴偷学的艺，都是种类庞大，学而不精啊！而反观这孙悟空，我们熟知的也就是地煞七十二变和筋斗云，硬要说，再加上一个棍法，那菩提老祖，有没有偷偷传授他甚么技艺，我们不晓得，就当没有吧！这是一招鲜，吃遍天，一招通，事事通啊！孙悟空，就仰仗这几样本身浸淫好久的技艺功法，就大闹了天宫，闯出了赫赫威名。

天机遇羊陀火铃，平天生长较为困难，行动不检点（盗窃）。

算命这门学问源远流长、广博高深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，官方多用于对将来事猜测以求探知运气生长轨迹。孔子曰：“不知命，无觉得君子“。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待当时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身罢了。”意义便是，大智者应体味盛与衰的规律，晓得成与败的时候，核阅好与坏的时势，晓得去与回的机会，掌控机会，适时而为、顺势而动。

天机星的双星同宫有以下三种组合：

天机巨门：朴重明快、能言善道