第333章 神系增多
拉
休
太阳就是拉的全部身材,或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(heliopolis)(对拉崇拜的中间),他还被作为朝日神阿顿(aton)和暮日神阿图姆(atum)來崇拜.拉在凌晨的时候叫做阿顿,而在傍晚的时候叫做阿图姆.后來他又与荷鲁斯相融会.
在艺术作品中.休凡是被描画为一名头顶插着鸵鸟毛的男性.
赛特
赛特常被与荷鲁斯相对比.因为荷鲁斯是一名天神.以是赛特又被看作地盘之神.來自地下的金属矿石被称作"赛特之骨".在公元前三千年.赛特代替荷鲁斯成为法老的保护神;但当赛特行刺兄弟的传说传播起來时.荷鲁斯又被替代回來.
在埃及神话中最后是力量之神.战神.风暴之神.戈壁之神以及外陆之神.他庇护戈壁中的商队.但同时又建议沙暴攻击他们.他是盖布与努特的儿子.奈芙蒂斯的丈夫.是九柱神之一.他的形象与亚什神（撒哈拉戈壁之神）紧密连络.
伊西斯
盖布与努特结婚生了奥西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯.
是埃及神话中的冥王,九柱神之一,是古埃及最首要的神祇之一.他是一名几次重生的神.他终究被埋在阿比多斯城,是那边的保护神.
奥西里斯
太阳神拉每晚日落掉队入她的口中,第二天凌晨又从她的阴门中重生.她同时也如此吞咽和再生着星斗.
是埃及神话中的天空之神.向较于其他神话中常以男性形象呈现的天神,努特是一名女神.努特是休与泰芙努特的女儿,九柱神之一.
拉的意味是一轮金色的圆盘,或是一其中间带有一个点的圆圈的标记.
赛特的形象凡是是一名豺头人身的神祇.长有长方形的耳朵和曲折凸出的长嘴.一些人信赖这实际上描画的是土猪.或是另一种尚未辨明的野兽.除了上面提到的植物.赛特偶然还被描画为长有羚羊.驴.鳄鱼或是河马的头.
努特同时也是灭亡女神,大多数石棺的内壁上都绘有她的形象.法老身后会进入她的身材,不久后便会重生.
在埃及艺术作品中.她的头发看上去与裹尸布类似.她被描画成头顶一只篮子或一座斗室屋.偶然是生有双翅的女性.而偶然则是鹞子.猎鹰.隼或其他鸟类.她是盖布与努特的女儿.赛特的老婆.与赛特生阿努比斯.她常与本身的姐妹伊西斯一同呈现在艺术作品中.
努特
努特与盖布结婚,生奥西里斯,伊西斯,赛特和奈芙蒂斯.
伊西斯
九柱神体系先容
休
伊西斯与她的姐妹奈芙蒂斯同为死者的保护神,她们常在棺材的两端以人形现身,伸开翅膀庇护死者.这对姐妹都具有邪术力量.
请记着本站的网址：。古埃及人信赖他们身后会到身后代界去.他们以为身材是灵魂的容器.灵魂每天早晨会分开本身的身材.早上再回來.他们一样信赖身后灵魂会重生.必须保存身材使灵魂有本身的寓所.以是发明了防腐术和制造木乃伊.他们以为人身后.奥西里斯会为他的心脏秤重來判定其善恶.才决定灵魂是重生还是被毁灭.自从以为只要保存好了尸身才气保存住死者的灵魂（ka“卡”）和认识(ba“巴”)后.在埃落第四王朝的时候发明了防腐术.古埃及人的信奉属多神教类.且多数都能够植物來作为其意味.
奥西里斯
当太阳神拉在夜间游历阳间时.赛特就在他身边保护.最值得一提的是.他曾与每晚进犯拉神的险恶的暗中之蛇阿匹卜（apep）战役.并杀死了他.
开初.他仅是底比斯的处所神祇.当时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇.位于本日卡尔纳克神庙周边地区.第十一王朝发源于赫门泰特州(或者能够就在底比斯本地)的一个家属.他们将神庙用雕像装潢起來.阿蒙的名字被复合进了第十二王朝建立者的名字阿蒙涅姆赫特中.这个名字又被他的三个担当人所担当.中王国期间的几位国王也采取了不异的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人(hyksos).阿蒙作为皇家都会的神祇被重新凸起出來.
奥西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子.在埃及,奥西里斯是掌管阳间的神,同时也是生养之神和农业之神.他与老婆伊西斯生了荷鲁斯.按照灭亡之书,他的宗子叫做贝卜.后來,他被同赛克和布塔结合起來成为[[布塔-赛克-奥西里斯],也被划一为赫里沙夫.
是埃及神话中的风神.九柱神之一.他是阿图姆(拉)用本身的**或分泌缔造出來的.他与本身的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布.他站在本身的儿子--大地之神盖布身上.双手举着女儿努特--天空之神.将他们分开.
休
赛特的一个更常见的外号是“力量之主”.在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量.
盖布
拉神每晚在赛特(seth)和迈罕(mehen)的保护下(以防备阿匹卜(apep)等怪物的攻击)乘船游历阳间.在这段路程中,他以奥夫·拉(auf ra)或埃弗·拉(efu ra)的形象呈现.
奈芙提斯
奥西里斯(乌西里斯)
努特
阿图姆是九柱神(ennead)之首,常被表示为黑公牛莫努尔(mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的形状.
是古埃及赫里奥波里斯的太阳神.从第五王朝开端,他被与底比斯神阿蒙连络在一起,成为埃及神系中最首要的神.十多个世纪以來,拉一向是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(即阿蒙霍特四世)的宗教鼎新,阿顿神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都遭到制止.后來,对他的崇拜与赫里沙夫(heryshaf)连络在一起.
有一次,泰芙努特与休产生了争论,她一气之下分开了埃及.休很快开端驰念泰芙努特,但是她变成了一只猫,进犯统统靠近她的男人和男神.最后,图特神在乔装之下终究压服了她返回埃及.(这与拉和哈托尔的故事很类似)
在艺术作品中,努特的形象是一名被休支撑着,以星斗遮身的luoti女性;在她(天空)的劈面是她的丈夫盖布(大地).
是古埃及的大地之神与生养之神.休与泰芙努特的儿子.九柱神之一.古埃及的这一信奉与天下的其他地区有所分歧.在其他的神话中.大地之向常常表示为女神.盖布的形象为鹅头人身.身材呈绿色或玄色.盖布关押着险恶的人的灵魂.使他们没法进入天国.
阿蒙
后來.当赛特的兄弟奥西里斯成为一名首要很多的神祇时.赛特垂垂被看作与他截然相反.因为一段关于赛特在斗争中杀死奥西里斯的神话的产生.赛特开端成为险恶之神.
固然拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特别场合.他主如果夕照的意味,拉在作为休和泰夫努特的缔造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神缔造的阿图姆.阿图姆是亥克(hike)的父亲.
泰芙努特(tefnut)
奈芙蒂斯
拉(ra,偶然拼作re或rah,也称作亚图姆)
拉是一名自我创生的神,他由元初之水(mehturt,八位ogdoad所缔造的土丘)或一朵荷花中出世.他用本身的**或分泌物缔造了休(shu)和泰夫努特(tefnut),用**的血液缔造了胡(hu)和希亚(sia),并用泪水缔造了人类.
拉
其他神灵
努特
埃蒙-拉的身份,同托特和朱庇特一起遭到希腊人和罗马人的认同.希腊人乃至付与了底比斯"帝奥斯波里斯"(diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉偶然具有凤凰的形象.
一次,哈托尔(hathor)与拉产生争论,她一气之下分开了埃及.拉很快开端驰念哈托尔,但是哈托尔把本身变成了一只猫,并进犯统统靠近她的神和人.终究,在图特神的压服下,哈托尔才回到埃及.
最后,伊西斯是一名掌管皇权的女神(在象形笔墨中,她的名字里包含"王座"一词).后來,在希腊人统治期间,她又成为海员的保护神.
是古埃及的母性与生养之神,九柱神之一.她是一名几次重生的神.
伊西斯是大地之神盖布与天神努特的女儿,她与本身的兄弟奥西里斯结婚生了荷鲁斯.奥西里斯被他的兄弟赛特所行刺并**,后來伊西斯将奥西里斯的尸身拼接起來并将他重生(这使伊西斯的形象与阳间和葬礼崇拜联络起來),与他在凯姆尼斯(kemnis)湿地生下荷鲁斯.
是埃及神话中的雨水之神,生养之神,九柱神之一.她是拉用本身的**或分泌物(mucus)缔造出來的.她与本身的兄弟休结婚,生盖布和努特.
在埃及神话中是死者的保护神.同时也是生养之神.她是九柱神之一."奈芙蒂斯"也是对一个家庭中最年长妇女的称呼.她能够曾经是巴特(bat)或奈斯的变形.
