第十二章 唐代的工作..帐房....
慧忠国师，就是大证禅师。了凡明天只提了一下，之後一向都试用大证禅师，幸亏李忱记着了。
李忱总算晓得本年是那一年了，但是这个会昌年号，他还真没听过。他重生以後，仓猝来去，一向搞不清楚本年到底是那一年，二娘子和船家，都只晓得客岁龙御弃世，至於新年号，就不晓得了，现在，他总算是弄清楚了。
『十三郎，这位是慧空禅师，我师兄，本来担负本寺帐房一职，但是师兄如本年纪大了，老眼昏花，总感受腰酸背痛，实在有力担负帐房。以後帐房之事，就交给你了。』
当代人，那怕是一个最简朴得小公司，要对付得帐目和款项来往，都费事得很。就算你上职业黉舍，都得学个几年，才气担负一些初级得管帐事情。
李忱立即向方丈表示，他情愿接管了帐房一职，如果是当代得管帐，那怎麽也轮不到他，他也不会承诺，那能够费事的学问，没学个几年，你对付不了这个职务。
不过，李忱现在繁忙得跟帐本奋战，也没空去想那些年号相干的事情。唐人的帐本，公然就是跟流水帐似的。一笔一笔得记，支出支出都地痞在一块。
仿佛唐朝也不是没有比教好的记帐体例，但是大多人都不会，利用范围也不广得模样。利用流水帐记录，如许是最简朴得。只要把一笔一笔支出支出都记上就好。若非如此，李忱也不敢承诺下来。只是，记录简朴，就代表看得吃力了。
帐房门一翻开，李忱头都有点大，内里满坑满谷的帐簿，固然他对唐朝帐有内心筹办了但是实际上看到，还是有点头大，这也太多了吧。
『不知大师本年多大年龄了？』李忱没话找话，『贫道本年，六十有五了。说来忸捏，贫道还不如当今方丈，但是却已经腿脚有力，老眼昏花了。』
『方丈。』，这个时候，有人拍门了。『慧空阿，请进。』，门推开，出去得是一名老衲，就是前天李忱和二娘子来得时候，见到得那位。
了凡明天带本身观光长命寺，八成是方丈用心安排，然後明天如果不是被本身提出拜别，打了个措手不及，应当是会先有个考核。
至於，为什麽要考核。不考核才奇特吧，在当代，你不管应徵什麽事情，有不考核一下的吗？好歹总要晓得这小我心性怎麽样。至於会拿长命寺过往汗青来考核，大抵是看李忱有没有用心吧。归正李忱是如许想的。
对於佛教，李忱体味未几，但是也晓得，佛教传入中国後的一些演变，仿佛是从小乘佛教，演变成大乘，然後又呈现了禅宗。最後昌隆得就是禅宗得模样。
看到桌子前面，那厚厚一大叠得帐本，李忱点头，『不可，得想个别例，不然这事情干不了几年，很快我也该老眼昏花，筹办退休了。』
李忱接过帐本，大大松了一口气，只理清本年得，那事情就轻松很多。他迫不等候得翻开帐本。他火急想晓得一件事。
李忱内心感激方丈，也感激王二娘子，一起上看王二娘子有点粗枝大叶，没想到却还记得帮他安排事情，让他不至於流浪失所。
从方丈住处到帐房倒也不远，说没多久两人就到了，李忱也没有去想，这到底是刚好瞎蒙，还是真的这麽短长。不过他倒是想到，如果如许算，目火线丈慧寂大师，算是禅宗八代弟子了。
不过这些已经都不关他的事了，他现在得事情，就是理顺这满坑满谷得帐簿。
去帐房得路上m，李忱表情很好，本来筹算揣着两个馒头，要另谋前程得。但是峰回路转，柳暗花明，现在不消走了，李忱但是轻松很多。
『慧空阿，你就带十三郎去帐房吧，现在秋收又快到了，不从速交代一下帐目，到时候秋收不好统计。』这是送客了，於是慧空禅师便带着李忱出门去了。
仿佛是晓得了李忱对劲思，慧空笑道，『那些你要世有空的话，能够渐渐在清算没干系。』
小沙弥之倒的事情，没有来由方丈不清楚，加上看到方丈一副孺子可教得神采，李忱猜了个七七八八。
『哪的话呢，某还要感激方丈，让某有个居住之所呢。』仿佛乱入了些其怪得话，不管。
弄清楚规弄清楚，顶多就是晓得，本年到底是哪一年。对他没有什麽太大帮忙。不要说装什麽预言帝，他连这个会昌年号都没听过。他一向感觉，这些天子很烦，不能从建国到被灭亡，都用同一个年号吗？
『十三郎情愿接管就太好了。』李忱接管了帐房这个职务，方丈得称呼也亲热了一点，不再是标准，开口施主，杜口施主，『现在，正要秋支出库得时候。恰好觉见师弟，向我说感觉老眼昏花，实在没法再担负帐房一职，贫道正头痛呢，十三郎但是帮了贫道一个大忙。』
『会昌一年。本年是会昌年吗？』『是阿，客岁圣上驾崩，新皇即位，年号会昌。本年是会昌一年。』慧空答复道。
『晕死我了，这模样不可阿。』，李忱摊在椅子上，帐房内里，都是帐本，几个架子上，林林总总几十个帐本，流水式得记录体例就呈现了流水式得帐本，不敷多怎麽成为流水？
现在固然先任命了本身，如果考核不过关，大抵方丈会一边用本身，一边找人吧。不过看起来，应当不消担忧了。
『本年最首要就是这本了。』他拿起一本帐本，递给李忱，『这本就是本年得帐本，顿时要秋支出库了，本寺有很多庙产，朝廷赐与得，信徒捐募得，这些都要理清。』
人家西元多便利阿，几年几年，一起顺下去。中国得年号就费事多了，一个天子一个年号是根基得。
但是如果是唐朝，。如果一些大型得商号，或许会很费事，但是长命寺，就是个寺庙，不过就是些出入出入之类得事情，了不起就是办理些田产、出入之类得琐事。他感觉他能够对付得来。
『大师不是师兄？』『呵呵，贫道只是入门比方丈早些。我与方丈皆是眈源禅师弟子，耽源禅师师承大证禅师。』
（我说，该不会明天了凡得带路观光，实在是一个测验吧。），见方丈仿佛很对劲得模样，李忱想到。他说得这些，都是明天了凡说过得，方丈没有来由不晓得。
禅宗仿佛始於六祖惠能，那算是一次佛教得分裂，佛教分红南北两宗，北宗神秀，南宗惠能。而南宗就是禅宗。什麽叫禅宗，李忱也不太体味，仿佛讲究顿悟。然後到了後代，禅宗仿佛酿用心机大夫一类得人物，很多知识分子，过得不快意，或是得志於宦途，就会顿入佛门，寻求摆脱啥得。
『敝寺…，慧忠国师…。』，肯定了李忱接办帐房一职，方丈却没让李忱分开，与李忱谈了一些长命寺的事情，李忱把明天了凡说得那些清算一下，择其精要说了。
根基对劲思就是会有变，很多天子明天欢畅就换年号，阿谁朝代得天子他不记得了，归正仿佛在位没多久，年号换了好几个，仿佛换了年号，就会风调雨顺、国泰民安似的。真有那麽好就好了。
『慧空阿，坐，这位李十三郎。我筹算请十三郎接任帐房一职。』『阿弥陀佛，李施主，贫道慧空，以後敝寺帐房一职，还请施主经心。』『岂敢，某必然用心办好。』，人家客气，李忱也赶紧回礼，只是唐朝和尚怎麽不说老衲，贫僧，都一口一声得贫道呢？
『当年大证禅师圆寂前，即便对耽源禅师说倒，其殁三十年後，南边当有沙弥前来，当大兴我教。便是方丈了。』这麽短长，李忱大惊，这麽强阿，三十年後，刚好猜到吗？
说做就做，李忱也不看帐本了，开端思虑，本身应当要怎麽做。