第一百三十九章 东方未明（下）
“本日之战，已是必败，平阴大夫本身难保，又那里能杀死你们呢？”
东方未明。
痛恨、气愤、惭愧……各种百般的情感，漫跟着墨家宣义部的喊话在多数齐人的心头泛动。
因为毕竟还要糊口，本身如果没有父母需求顾问、没有老婆需求心疼，没有后代嗷嗷待哺，只怕很多人当年在泗上就已经插手义军，何至于本日还在这里为那样一群人卖力？
他们不止会唱诗歌。
每一墩篝火旁，几近是同时呈现了一小我影，高高地举着长矛，蹲在了地上，一动不动。
他们会考虑到各种结果，考虑到实际的无法，考虑到最根基的糊口，以及糊口中最根基的……活着。
“昔年，胡非子在临淄，见即墨有灾，但愿齐侯能够发掘河道以绝灾，可齐侯却将民夫用于构筑宫室。”
简朴的行动，万余民气领神会，心想墨家公然知心。
“你们的子孙还要东方未晞，倒置裳衣，你们图甚么？这到底哪一点无益于你们？莫非君侯想到你们为他的淫乐豪侈贡赋而死的时候，会为你们落一滴眼泪吗？”
“齐国的农夫东方未明，莫非费国的农夫便能够睡到日上三竿吗？”
“有罪的不是你们，而是那些策动不义之战的君侯，你们和我们一样，都是不义之君策动的不义之战的受害者。你们无罪，又为何必死？”
可如果本身这边败局已定，平阴大夫都已经没法节制局面的时候，本身又何必投济水而死？又何必想要游过济水流亡？墨家义军但是不杀俘的，这是他们的义，墨家行义，言行分歧，说一不二，天下皆知，说不杀就不会杀，何况另有很多当年插手过伐最之战的老卒现身说法，那里还不信？
“齐国的庶农们，你们为何而战？”
“你们想想，从几日前你们就一向向后跑。你们不要忘了，平阴大夫的任务，是去援助成阳，可听到义军到来他拔腿就跑，本日的守势你们也看到了，那里另有得胜的能够？”
如果两军焦灼，本身流亡，即使将来必败，可如果齐侯迁怒，遵循名册将那些流亡的人都判罪为奴，那也一定不能。
半是煽动半是鼓励的话，不竭在齐人军阵前回荡。
如果两军焦灼，本身退走，即使将来必败，但是当时的话主帅斩杀本身还是易如反掌的。
一句话，引得了万余人一同望向火线的篝火。
更不止会站在讽刺的角度上让人无地自容。
这些听到墨家说他们毫无勇气的齐人，不免在心底又唱了这一首《牡鸡》，以示本身不是怯懦之辈，曾经唱歌讽刺过文姜和襄公，当年也一样勇于讽刺田氏……
也不止会站在大义的角度上攻讦。
“你们呢？你们死在疆场，算是甚么？你们胆小地不敢去寻求乐土、不敢去寻求天志，不敢去想东方明朗才做事的日子，为了那些奸夫**而死在了地上，化为灰尘，变成肥田的料。”
“他的曾祖父做田成子做相国的时候，广收七尺之上的姬妾，后宫不避来宾出入，一个月以内竟有一百多姬妾有身，田成子却引觉得乐，令奏鼓乐觉得贺。”
“举起你们的枪、矛、弓、弩……高举过甚顶，凡是如许的，皆不杀，哪怕是乱阵当中，也毫不会错杀一个。墨家言出必行、言而有信，这是天下皆知的。”
夜已深。
《牡鸡》一诗，及至此时髦且另有一些齐人暗中传唱，用的也是赋比兴的套路，说的粗心就是：连公鸡都晓得关照好母鸡，有别的公鸡过来它就会振翅赶走，不吝与别的雄鸡厮斗乃至于毛羽尽血，但是有些人啊，竟是连公鸡都不如……
皮鞭抽打着，剑鞘拍动着，前面的士卒们不甘心肠举起了手中的火枪或是弩箭。
“费国的公众死在疆场，尚可说，我是为了本身的家人孩子父母老婆来战役，我在为他们能够过上乐土的糊口而战，为了我的之孙不再东方未明。”
“他要真的感觉能够赛过义军，早在平原展开阵列决斗了，又何必躲藏到济水边背水布阵？他不过是感觉让你们无可后退有必死之心便会死战。”
“但是，当必败之局已定的时候，当全部军阵都乱起来的时候，当平阴大夫和他的亲士们无可抵挡的时候，这时候请你们不要死战。”
“本日你们也见到了，义军的守势凶悍，平阴大夫底子不成能得胜的。”
很多人了望着远处义军的篝火，踮起脚尖，想晓得劈面会不会奉告他们该如何做？
劈面的墨者会考虑到他们此后还要凭借在封主的地盘上糊口吗？
“昔年文姜与兄长襄公通奸行刺了本身的夫君，齐人尚且另有公理之士，能够传唱《南山》、《敝笱》、《载驱》，就在临淄的街头，讽刺他们的国君。”
“你们为那些肮脏的人而战本身毫不能得利；你们为了本身的利不敢后退不敢投降，我们都能够了解。”
一时候，齐人的军阵中鸦雀无声，没有人答复，也没有人思考，因为这个题目太简朴了……他们不是在为本身，也不是在为利天下，而死为一个毫不相干的、曾祖父以姬妾被人睡为乐、祖父杀死亲爹、本身杀死兄弟的人而战。
“我们也晓得，能够现在你们的身后，就有持剑督战的人，以防你们撤退，或是撤退皆斩杀。”
“而现在，齐人面对着硕鼠的逼迫、乃至东方未明便要劳作，这不敢颠覆也就罢了，竟连调侃田氏一族那些所作所为的勇气传唱为诗的勇气都没了吗？”
劈面的墨者没有让这些齐人士卒绝望。
“君侯们获得了地盘，获得了贡赋，他们会分给你们一粒粟米吗？”
“他们追求了本身的利，抵挡那些分歧于天志的统统，这莫非侵害了你们吗？你们又为甚么要为了你们的君侯来这里兵戈？”
“他的祖父田襄子，亲爹去认他，他却斩杀了本身的生父说你算甚么东西也敢说是我爹？我只要一个爹那就是田成子。他让本身的一个‘父亲’的兄弟担负大夫，乃至能够内里另有他同父同母的兄弟呢。”
“费国的事，就算是费国的地盘被齐侯获得，你们又能获得甚么？”
就在篝火旁那些演出如何投降最为标准的时候，齐虎帐地内鼓声高文，一道道军令不竭传来，让前面的火枪手一起开枪。
“可义军是墨家的，是为利天下的，是讲非攻的，是讲天下人之利的。墨家不嗜杀人，墨家有法可依。”
“你们死去，你们的父母可有人扶养？你们的后代可有人照看？你们的老婆可有人恩赐？”
可公众最喜好的，也都是这些隐私之事，特别是田成子任凭姬妾被来宾睡了有身的事，更是拉近了贵族和公众之间的间隔：本来所谓的贵族礼节就是如许啊？那另有甚么崇高性可言？又凭甚么贵族就该天然地高高在上？
“现在的齐侯，他算个甚么？你们在为谁卖力？”
不要说君侯会为他们落一滴眼泪，只怕君侯底子会感觉这些人的死理所当然，都不过是手中的器具，圈养的牛羊……
这一次，没有人教。
揭人隐私，是最好的废除那种对身份天然惊骇的体例，也是最为“下作”的体例。
因而义军那边又传来了更加实际的喊话。
但是本日，这些话也只能藏在心底，不敢说出来。
“而他本身，行刺了本身的亲哥田悼子，逼死了本身的兄弟公孙孙、赶杀了本身的兄弟项子牛，在临淄为了本身上位雇佣了几千人跪在街头高喊请田氏代齐为保民之利……”
打不打的动不说，先要把那些喊话的声音挡住，这些话语，抵得上千军万马。
“齐国的百姓们，你们奉告我，你们为何而战？”
牡为阳、牝为阴，《駉》有盐：駉駉牡马，说的便是雄浑的公马的意义。
劈面的墨者会考虑到他们有家人有老婆后代父母吗？
劈面的墨者在激将以后，又纷繁喊道：“现在费国反动，费国的公众和你们有甚么辨别吗？都没有姓氏、没有家属、没有封地。”
伸展的战线前，各种齐语此起彼伏，沿着义军的篝火不竭传出。
“军阵稳定，你们后退能够会遭到斩杀。”
但很多人不约而同地将枪口对准了篝火以外，亦或是将枪口举高了一尺。
劈面的墨者会考虑到现在他们的身后就有持剑的人在斩杀那些试图后退的兵卒吗？
这诗一句都没提田氏的田成子，但是句句都在说田成子，因而在临淄被不准，只是贩子当中有人喝多了以后也会偶尔唱上几句。
歌竟。
另有想：他妈妈的，你们墨家这些人能不能快点打击、快点打赢？我可不想当你们嘴里说的肥田的粪料……
“你们如果不会，请看你们前面的篝火……”
“我们晓得，能够你们的父母老婆后代都在齐国境内的封地上，你们很多人当年最之战被俘的时候就说过。”
煽动与鼓励以后，很多齐民气道：“我们如何没有勇气？临淄当年也曾传唱《牡鸡》一曲，只是田氏当政以后，凡有传唱的皆有罪，便逐步无人敢唱了……”
很多民气想：你们能够让我们发弩、开枪，可你们管得着我们打哪吗？总不成，打不死人也是罪吧？
