第7章

与之分袂　　二三十年　　今至此国

周旋人间　　普悉察看　　如此辈相

到父所居　　槃桓入出　　复求衣食

当复见扬　　圣觉音声　　以故获听

最胜所演　　经身之慧　　借使有人

多少种业　　因从求索　　兴造既多

药草品

最无有上　　未曾劝助　　志存于彼

奇特财业　　明珠碧玉　　象马车乘

亿垓比方　　余等得闻　　最胜诸子

剧可贵者　　以德施人　　案摩手脚

不审财宝　　其人慰喻　　具解语之

今是我子　　舍我迸走　　在于他国

于时父老　　愁忧念之　　然后而闻

视众眼目　　当于人间　　得成佛道

由缘致斯　　余徒钦乐　　有大导师

今我统统　　无数财宝　　糊口资货

当舍阴盖　　长夜精进　　补缀空谊

为大积聚　　一处合集　　以赐我等

比方父老　　遭时大富　　其子而复

觉得屋室　　柔嫩坐具　　以敷其上

止顿正领　　尔时父老　　遥从天窗

即从楼观　　来下到地　　便还去衣

吾有众宝　　蕴积败北　　委在粪壤

而为圣尊　　造业如此　　将养拥戴

有紫磨金　　积聚于此　　当以供仁

分部之业　　吾爱子故　　心无所疑

诸惊骇者　　令得利谊　　求索劝助

乃为声闻　　还得听省　　上尊佛道

世人道行　　别民气念　　统统群萌

及所施与　　多少人众　　营从立侍

以多少法　　而致出错　　以法示现

常当修行　　日夜除慢　　诸佛道谊

不见饰用　　子便多取　　觉得质本

集会大众　　在国王前　　父老梵志

宣畅道谊　　意中自想　　尽得灭度

所牵逼迫　　不如舍去　　修己所务

多所遣行　　无数菩萨　　慧力无量

则为打动　　统统众生　　我等志愿

或有计校　　金银珍宝　　或合簿书

见之起强　　怜伤斯子　　为下劣极

计于人间　　罕见及者　　本日无著

烧罪度岸　　修行动业　　主动欢乐

不肯建议　　如来之慧　　睹见最胜

愿等佛道　　为是等故　　加赐法事

则于彼止　　立于屋宅　　具足严办

统统统统　　能悉计校　　普悉思惟

追而止之　　呼彼穷子　　使还相见

无亿数劫　　因而所造　　甚可贵值

未曾修设　　望想福行　　于统统世

贫心机念　　借使得闻　　于斯佛诲

观所云为　　自惟我身　　作乃至此

此尊佛道

因而贤者须菩提。迦旃延。大迦叶。大目揵连等。听演大法得未曾有。本所未闻。而见世尊授舍利弗决。当得无上正真之道。欣喜主动咸从坐起。进诣佛前偏袒右肩。礼毕叉手瞻顺尊颜。内自思费心体熙怡。支节和怿悲喜并集。白世尊曰。唯大圣通。我等朽迈年在老耄。于众耆长佥老羸劣。归命众祐冀得灭度。志存无上正真之道。进力鲜少无所堪任。如来所讲我等靖听。次第坐定诸来大众。不敢危疲无所患厌。前者如来为鄙说法。已得于空无相无愿。至于佛典国土统统。于统统法无所造作。其诸菩萨所可文娱。如来劝发多所率化。鄙于三界而见催逐。常自惟忖谓获灭度。今至怠倦。尔乃诲我以独特谊。乐于等一则发粗心。于无上正真道。现在大圣授声闻决当作正觉心用惊诧怪未曾有。余得大利各当奉事。乃获逮闻如是品经。从畴昔佛常闻斯法。故初值遇。则我禄厚喻获妙宝。无央数妙意所至愿。现在于色而无所畏。珍琦鼓乐天然为鸣。而燃大灯晖映弥广。栴檀丛林芬蕴而香。唯然世尊。我岂堪任而说之乎。告曰可也。时诸声闻共白佛言。昔有一士离父流宕。亭他土二三十年。驰骋四至求救衣食。恒守贫困困无财产。父诣异城。获无央数金银珍宝水精琉璃车磲马瑙珊瑚虎魄。帑藏盈满。侍使僮仆象马车乘不成称计。家属无数七宝丰溢。出内财帛耕作贾作。子厄求食周行国邑城营村庄。造富父老适值秋节。入处城内循行帑藏。与子别久俄然思见。不知地点自念一夫。财产无量横济远近。窃惟我老朽耄垂至。借使终没室藏骚散。愿得见子恣所服食。则获有为不复忧戚。其子侥会至父故乡遥见门前。梵志君子大众集会家属环绕。金银杂厕为师子座。交露水璎为大宝帐。父坐此平分部身教。诸摆脱华遍及其地。亿百令媛觉得饮食。子觐父老色像严肃。怖不自宁。谓是帝王若大君主。进退踌躇不敢自前。孚便驰走。父遥见子心用欢乐。遣傍酒保追呼令还。遑懅躄地。谓追者曰。我不相犯。何为见捉。酒保执之俱诣父老。父老告曰。勿恐勿惧。吾为子勤广修财产帑藏充分。与子别久数思相见。年高力弊父子情重将入家内。在于众辈不与共语。以是者何。父知穷子志存下劣不识福父。久久意悟色和着名又见琦珍。父老言曰。是吾子也以权告子。今且恣汝随便所奉。穷子怪之得未曾有。则从坐起行诣贫里求衣索食。父知子缘便利与语。汝便自去与小众俱。子来至此而再致印曰。至此宅有所调饰。父付象马即令粗习。假有问者答亦如之。当调车马严治宝贝尽情赐与。父求穷子所可赈给。具足如此。时子于厩调习车马缮治珍宝。转复教养家内小大。父于窗牖遥见其子所为超绝。脱故所著沐浴其身。右手洗之。以宝璎珞香华被服。光曜其体皆令清净。而告之曰。尔从本来何所兴立。何所系属。舍吾他行。发愤温饱。吾以耄矣以情相告。便时纳娶。嬉游饮食以康祚胤。吾所造业不成訾计。众宝具足子知之乎。求汝积年而恋恶友。今乃来归宜除瑕垢。吾有妙宝夜光亮珠琦珍瑰异。皆为汝施。僮仆侍使男女大小。尽情所欲。一以相付。吾爱念汝。如同国王幸其太子。诸尊声闻共白佛言。彼时穷子。播荡流浪二三十年。至父故乡乃得申叙。追惟前后游观所更心悉念之。时大父老寝疾于床知寿欲终。自命其子而告之曰。吾今困劣宜承洪轨。居业宝藏若悉受之。周济贫乏从意所施。辄备奉教喜不自胜。所行至诚不失本誓。父知子志身行谨敕。先贫后富益加欣庆。宗敬支属礼拜耆长。父于国王君主大臣众会前曰。各且明听。斯是吾子则吾所生。名字为某。舍我流迸二三十年。今乃相得。斯则吾子吾则是父。统统财宝皆属我子。子闻宣令大众之音。心益欣但是自念言。余何宿福得领室藏。诸声闻等又白佛言。大富父老则比方来。诸学士者则谓佛子。勉济吾等三界发愤。如富父老还执其子度脱存亡。因而世尊。有无央数圣众之宝。以五神通除五阴盖。常修精进在彼玄门。志于灭度谓为妙印。殷勤慕求初不休懈。欲得有为意中沉默。熟自思惟所获无量。于如来所承顺法行。遵修禅定而常信乐。谓观我等懈废下劣。而不别离不能志愿。此如来法珍宝之藏。于当代尊以权便利。观于本际慧宝帑藏。蠲除饥[飢-几+內]授大妙印。唯然大圣于今耆年。斯大迦叶从如来所朝旦印。当至有为。又世尊为我等示现菩萨大士慧谊。余党推行动众说法。当显如来圣明大德。咸使畅入随时之谊。以是者何。世雄大通善权便利。知我志操不解深法。为现声闻。畏三界法及生老死。色声香味细滑之事。趣欲自济不救统统。离大慈悲聪明善权。禅定三昧乃知民气。不睹统统众生根原。比方穷士求衣索食。而父须待欲使安乐。子不发觉。佛以便利随时示现。我等不悟。今乃自知成佛真子。无上孙息为佛所矜。施以大慧。以是者何。虽为佛子轻贱胆小。借使如来。睹心信乐喜菩萨乘。然后乃说方等大法。又世尊兴为二事。为诸菩萨现甘露法。为诸下劣志愿小者。转复劝进入奥妙谊。比方彼子与父别久。行道遥见。不识何人呼而怖惧。后稍稍请愿仪法例乃知是父。佛亦如是。吾等不解菩萨大士。虽从法生为如来子。但求灭度。不志道场坐于树降落魔官属度脱统统。我辈自谓已得摆脱。以是之故。本日睹闻未为成绩。不为削发不成沙门。今如来尊现诸通慧。我等以获大圣珍宝。佛则为父我则为子。父子同体焉得不同。如同父老临寿终时于大众前。宣令帝王梵志父老君子。今诸统统库藏珍宝用赐其子。子闻欢乐得未曾有。佛亦如是。先现小乘一时悦我。然今最后。普令四辈比丘比丘尼清信士清信女。天上人间统统群众。显现本宜。佛权便利说三乘耳。尚无有二岂当有三。是诸声闻皆当作佛。我等悦豫不能自胜。时大迦叶则说颂曰。

及与梵天　　为亲统统　　众生之类

又得王意　　威若国主　　一城民庶

敖黠父老　　以此渐教　　子汝当应

欲得许付　　统统财贿　　而告之曰

出内产息　　贾作耕作　　奴婢僮使

为饮食具　　典摄众计　　役业侍使

佛之大道　　家属环绕　　修行无阙

行诣他国　　志于殊域　　仁贤百千

心自念言　　人无有此　　如我库者

无复诸漏　　长夜所习　　戒禁定意

然大灯明　　示无央众　　知诸黎庶

斯将帝王　　若王太子　　得有为之

垂垂稍令　　入在家中　　贾作治生

财产利谊　　为愚騃子　　别作小库

父子隔别　　二三十年　　与人恋讼

君子等类　　令人告令　　远近大小

穷劣下极　　则以财宝　　而施与之

不成计数　　严办众事　　亿千百类

蓄财殷广　　无散用者　　其人闻告

则以具严　　如是计之　　无所乏少

游诸郡县　　恒多思惟　　周旋汲汲

稍稍得进　　至于家君　　遥见势富

统统皆以　　持用相与　　卿当执御

时父即知　　志性所念　　其人自谓

慕系啬口　　征营驰迈　　栽自供活

不成计限　　势富如是　　哭泣泪出

于时穷子　　见之如此　　倚住路侧

未曾思念　　亦不有求　　还闻弘教

以无著谊　　为诸天说　　世人魔王

于此佛法　　讲说别离　　最胜慧谊

所造立者　　无能夺还　　高远之法

曷为见执　　何所求索　　大富父老

垢污之服　　则便往诣　　到其子所

为下劣极　　得诸帑藏　　本日乃安

深远之慧　　而为具足　　此尊德果

酒保受教　　追及宣布　　录召令还

超度惊骇　　本日乃为　　致无所著

与父分歧　　在于外处　　于时穷士

大雄导师　　教养我等　　睹见下劣

部别分莂　　纪别入出　　料量多少

不肯志求　　如此比慧　　又闻大圣

梁昌求食　　穷厄困极　　今乃来归

极大父老　　在于门前　　坐师子床

如江河沙　　饮食衣服　　多少巨亿

喜穷士者　　是时父老　　处师子座

其有长夜　　清净梵行　　依倚法王

灭度之事　　由此思惟　　不成佛道

寂然在法　　统统无漏　　搁置所兴

乐喜小乘　　度脱我辈　　使得安隐

即自迸走　　游于十方　　意常悒戚

安住广度　　所施劫数　　如江河沙

致得百千　　未曾有法　　如贫得财

醎醲滋美　　以食相给　　及床卧具

受父老教　　不敢违命　　即入家中

委敬自归　　诸郡种人　　远皆戴仰

吾等归圣　　以顶受之　　所愿具足

得无极势　　即便召之　　而亲视之

心胸主动　　比方父老　　而有一子

如是教敕　　则寻往诣　　奉宣实施

明珠流浪　　都皆收检　　内于帑藏

下劣底极　　唯晓计算　　调御车耳

展转周旋　　行不歇息　　垂垂自致

诸佛国土　　未曾成心　　发欢乐者

若疾病者　　无所药疗　　本日扶养

于此求索　　天然来至　　我之财物

假当寿终　　无所委付　　计彼父老

欲得其子　　便诣异土　　入于大城

日成奥妙　　无有诸漏　　我等本日

则便推行　　尊上大道　　所当起立

亦怀悒傶　　志性褊促　　波折劙身

西晋月氏国三藏竺法护译

无数侍卫　　家属环绕　　出入财产

即怖僻地　　心窃自惟　　得无被害

诸法中尊　　皆为大神　　最胜如来

我本贫困　　地点不诣　　父时知余

于佛教养　　获道得宝　　第一清净

何所名色　　造立寂然　　蠲除众生

别离示现　　无上大道　　攀登奖饰

遥见其子　　心密主动　　寻遣酒保

人缘百千　　而顺野蛮　　如来皆睹

摆脱三界　　发愤之恼　　佛兴教戒

常修安稳　　安抚劝进　　恒以时节

二三十年　　吾之统统　　财业泛博

信乐品

又省导师　　柔嫩音声　　尊妙珍宝

乃得相见　　在于某城　　而亡失之

无所乏少　　今悉现在　　于斯完具

亦不睹信　　彼是我父　　又复思疑

吾既朽老　　志力弱变　　心诲思惟

筋力地点　　多少各种　　所喜乐愿

诸床卧具　　离垢无秽　　用栴檀香

今乃究竟　　具足最胜　　得有为限

或时有获　　或无所得　　缠滞他乡

欲得见子　　夙夜回想　　情不去怀

得未曾有　　由是之故　　心用悲喜

无量无穷　　其大神足　　建立法力

便复授决　　当作佛道　　于今安住

鼓起如愚　　亦不闇冥　　自舍其父

步步所行　　鞭杖加人　　珍琦异宝

详察看之　　知何所为　　虽是吾子

敕之促起　　修所当为　　则当与卿

我等本日　　逮闻斯音　　怪之惊诧

思虑是已　　寻欲迸逝　　世无敬贫

佛为大王　　无漏最胜　　堪任固执

执谊将护　　世雄唱导　　本日有获

大圣导师　　所兴罕见　　别离宣畅

令我信乐　　善权便利　　犹若如父

修行调定　　而以法施　　我等本日

甚为浩繁　　牛畜猪彘　　鸡鹜羠羊

父之基业　　其人寻欢　　得未曾有

善权便利　　诸子之党　　志乐下劣

闻子之问　　意增烦惋　　舍我别来

骑乘所乏　　于时复为　　娉索妻妇

其子愚浊　　贫困困厄　　常求衣食

五乐之欲　　无数紫金　　及诸珍宝

所入难计　　所空缺处　　皆使盈溢