第379章 行到水尽处，坐看云起时！
杜预惊诧。
唯有单独旅游，赏景怡情，能得意其乐，到处如有所得，不求人知，只求本身心会其趣罢了。
杜预淡淡道：“中岁颇好道，晚家南山陲。”
山路，至此到了绝顶，别无他选。
非论运营爱情、奇迹、学问等，勇往直前，厥后竟发明是一条没法走的死路，山穷水尽的哀思失落不免呈现。此时无妨往中间或转头看，或许有别的路通往别处；即便底子没路可走，往天空看吧！
杜预能了解他们——吃力千辛万苦，走遍千山万水，终究却走到了死路上，之前破钞的力量都白搭，如此严峻打击，情何故堪？
走错不要紧，勤能补拙，再走就是。
“小友资质聪明，可试言文心之地点，必能登顶文山，携宝而归。”
在这里，杜预将书山比方成终南山，对读书人而言，实在也非常贴切。因终南山在修道之人的眼中，乃是修炼的洞天福地，而书山对读书人而言，一样是修炼的圣地。
偌大书山中，悄无声气，万籁俱寂，仿佛只要杜预与书山。杜预在吟诗，书山在聆听。
书山上奥秘的雾气，仿佛被一只看不见的手把持，向杜预飞速凝集而来。
“见山是山，见山不是山，见山只是山。”
但此时听到这话，杜预仿佛醍醐灌顶，仿佛冥冥当中有甚么关窍被翻开，整小我豁然开畅。
“呵呵，好一个行到水尽处，坐看云起时！”
雾气更加浓烈，的确犹照本色，凝集在杜预诗句上。
杜预心有戚戚然。
他们已然耗尽了文气，不成能再有其他二次挑选的机遇，只能低头认命——他走错了书山之路，便要单独承担结果。
杜预痛饮一番文泉，体力规复很多。
那隐者与杜预畅谈起来。
没有路，那就闯出一条路。
很多读书人，绝望之下，直接回归。
明显上面壁立万仞，飞鸟难渡，压根没有路，但这位老隐者却闲庭信步，浅笑而来，毫无半点违和之感。
间或走到水的绝顶去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
寻路，很能够会走岔道，那就要勤。
他悠然吟诵道：“【终南别业】！”
他们都是浅显秀才，能攀爬到眼下的境地，已然是竭尽尽力、耗尽才华，乃至穷经皓首、油干盏尽，那里另偶然候、精力和财力，再走转头路，下山后去找其他路爬？
除非读书人能背身双翅，飞升上去。
杜预感到，在书山高处吟诗，反而无益于诗句升华。
才华浓烈非常。
我是文人，兴趣浓经常常独来独往去玩耍，有欢愉的事自我赏识自我沉醉。读书人，应用之妙，存乎一心。书山中的兴趣，也只要我一人能体味。
“悟了，我悟了！”
“不可，如许下去不是体例。”
杜预干脆/也操纵本身诗书特长，力图能跳过这第二重山。
书山有路勤为径、书山探宝勤寻路。
这看山三重事理，杜预之前与项羽提及过，按说并不会有甚么震惊。
杜预晓得，这是隐者点化本身。
杜预持续道：“兴来每独往，胜事空自知。”
特别是浅显人家、豪门小户出身的孩子，既没有各种资本、财产作为人生起/点，更没有有目光、格式和经历的家长长辈指导迷津，只能在社会上漫无目标地一次次尝试，一次次失利。可惜一旦颠仆，很难有机遇再爬起来，再走转头路。
这两句诗，已经非常明白无误提示了一众学子——爬书山，最难的不是爬，而是寻路！
透过雾气，他能够看到非常清楚——很多读书人，也在走到山路绝顶后，惊诧发明本身走错了路，走到了火线无路的绝境上。
每次杜预用手捧一捧文泉，一饮而尽，也能规复极多的体力和才华，让干枯的脑筋、疲惫的身躯，随之重新焕产朝气与生机，文思活泼起来。
杜预浅笑。
读书，不免有走岔道、误入歧途的时候，走错了不要紧，爬起来再走就是。
“小友你既然能做【行到水尽处，坐看云起时】这禅意实足、世事洞明的诗句，必能贯穿这【看山三重】境地。”
才华，涌动。
要必须想体例，既要有苦工夫，也要下巧工夫。
“甜美、解渴。”
想不到，从书山脚下，一起斗争到现在，破钞了那么多的精力、才华和时候，却只获得了这么一个令人绝望的成果。
结论，就是此路不通！
一首终南别业下来，古迹呈现了。
没路了。
但没有人能做到这一步，只能望山兴叹。
正如杜预【终南别业】中说的：“偶尔值林叟，谈笑无还期”，在山中碰到高超之士、隐居高人，一谈起来就健忘时候，遥遥无期，相见恨晚。
漫漫人活路，不过五十年。
这天下上本没有路，走的人多了，也就成了路。
这话不假。
山间，只回荡着隐者悠然的覆信。
这里，杜预写到了本身在书山中怡然悠哉、得意其乐。
“小友这句说地落拓，如行云自在遨游，如流水自在流淌，形迹毫无拘束。足见小友心中那种本性淡逸，超然物外的风采。”
杜预冥思苦想。
但若只是一味在“勤”上做文章，不管昂首看路，只顾闷头登山，只怕累死也到不了山的此岸。
书山有路勤为径。
杜预又持续攀登了一段路，终究····
山穷水尽疑无路。
杜预悠然道：”行到水穷处，坐看云起时。”
杜预昂首看去，只见一个老年隐者，不知从那边缓缓走下。
前面，只要壁立千仞无依倚的绝壁，却没有了攀登的山路。
固然身材在绝境中，但是心灵还能够畅游太空，安闲、镇静地赏识大天然，体味宽广深远的人生境地，不感觉本身穷途末路。
明显，他吟诵【终南别业】的才华打动了书山，天无绝人之路，这才有隐者呈现，指导迷津。
偶尔在林间遇见隐世高人，偶与他谈笑谈天常常忘了还家。
隐者，却早已不知去处。
毕竟，此地是读书人圣地书山。
但如此断交之人，毕竟少数，大部分走错之人，都无法接管回归挑选。
或许是刚才喝了文泉的功绩，杜预文思泉涌，福诚意灵。
杜预闭上眼睛，堕入冥想，仿佛在思考这三重“山”境地的内涵。
道，油但是生！
不要绝望，不要放弃。
要在不能进时，保持杰出心态，无路可走时，保持悠然表情。
杜预这一行、一到、一坐、一看，此时表情的闲适也就明白地揭暴露来了。
杜预最后悠然道：“偶尔值林叟，谈笑无还期。”
谁说，山上没有路，就不能走？
天无绝人之路，到处会有活路。
竟然挑选自戕。
你走错了路。
幸亏书山上，运气好的话，有些处所还能碰到文泉，文思泉涌，固然只要一小股涌出版山，构成涓涓细流，再见聚成小飞瀑，但能够饮用。
隐士看杜预冥想，含笑不语。
但杜预也看地清清楚楚-远处很多读书人，绝望大呼起来。
杜预凝睇远处。
不要急于下结论！
书山，如同人生。
杜预要不要下山？重新走？
但此地，不是狐疑，而是底子没有。
此地作诗，比在凡尘中作诗更轻易鸣州、镇国、传天下。
书山摔死，与实际十国中别无二致。
隐者说本身是个参禅的禅师，含笑道：“老衲三十年前，少年游侠，未参禅时，见山是山，见水是水。及至厥后亲见知识，再看风景，见山不是山，见水不是水。现在得在终南山中隐居休歇处，见山只是山，见水只是水。”
“坐看云起时”，杜预的表情，落拓到顶点。
不是平话山没有方向，而是山路已经到了绝顶。
“不可了，不晓得甚么时候是个头啊。”
杜预抬头看着还是云山雾罩、不知多高的山顶，眉头垂垂皱起。
不！
行至水穷，若已到绝顶，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事情之无穷，肄业之义理亦无穷。
杜预喘着粗气，翻出一些木兰筹办的干粮，大口吞下。
杜预仿佛看到了在这看似无路可走、峭壁万仞之上，一条埋没在山间的巷子，蜿蜒在两侧飞鹰难渡的峭壁之间，在不成能处，竟然另有进步余地！
这一句，完整阐释了杜预的做人气度、格式、境地和目光。
杜预豁然睁眼，欣喜道：“禅师，我悟了。书山不能用眼睛去看，要用心去感知，此乃文心的本质。”
本来，这是书山第二重的真正考题——试论文心？
这就比如读书人，死读书，读死书，学而不思则罔，思而不学则殆，毕竟不成能有所大成。
处理体例，也不是没有——原路返回。
“云偶然以出岫”，云本来就给人以落拓的感受，也给人以偶然的印象。
这就跟读书学业一样。
文章千古事，得失寸心知。
浅显人一旦走错，几近没有试错的机遇。
身处绝境时不要绝望，因为那恰是但愿的开端。
乃至，杜预看到有绝望的读书人，一时想不开，一跃而下！
