第380章 坐而论道，舌战群敌！
正所谓不是朋友不聚头！
王伦、贾玉等人喜形于色，对视一眼。
他聘请杜预论辩是假，想让杜预放下戒心，带人趁机靠近杜预，围攻杜预，将杜预害死是真。
莫说四周峭壁无人，就算有目睹者，分开书山的统统影象都会被抹去，杀人罪过也会被袒护。
“在书山之巅，坐而论道，评头论足，不亦人生快事乎？”
杜预的诗词才华之强，天下无人不知，无人不晓。
贾玉等人暗中撇嘴。
哪怕贾玉、王伦都是天下着名的读书人，上等门阀后辈，也毫无掌控能打败杜预。
“你竟然跑到我们前面了？这如何能够？”
“我等士族，最爱坐而论道。”
以卑鄙下贱、凶险肮脏的手腕，近间隔偷袭杜预。
但杜预被隐者醍醐灌顶，才情高文，兴之所至，有兴发如狂、要立言建功立德！
王伦与贾玉使了个眼色，眼露凶光，起了杀心。
杜预的题目，把满心杀意的贾玉、王伦等人问愣了！
入夜杀人夜，风高放火天。
王伦转头看向来时路，冷哼道：“那魔君如何如此不由打？竟然输给杜预？早晓得如此强大，我就留下灭杀之！也不至于成绩杜预竖子之名。”
所谓看山三重，也不是虚无缥缈，全然不着陈迹的。
杜预很早之前看过文心雕龙，固然记不清楚，但幸亏全能的文宫早已将他统统看过的书，十足篆刻在心中，倒背如流。
贾玉一脸惊奇，走了上来，逼近杜预。
何为坐而论道？
王伦一脸坏笑，仓猝号召。
这贾玉，真是虚假的能够。
杜预脸上淡淡，盘腿而坐。
远处，几小我影缓慢爬了上来。
竟然是王伦、贾玉和乌衣会世人。
王伦、贾玉神采刹时阴沉如锅底。
连从魔君石中突围而出的魔君，都被他以诗词打败了！
唯有气力、表示打动山神，才有机遇相逢隐者，或者获得指导，发问。
两人对视阴笑，谈笑风生，转过甚一看····
杜预却淡淡道：“贾充，此言差矣！”
坐而论道？
他让杜预试论文心，那杜预必须有所高论，才气安然度过此山。
要收发自如，看山是山，看山不是山，看山只是山，终究取决于读书人的气力。
“他必定作弊了！”
一群乌衣会弟子，听了以后，纷繁拥戴。
“我等痛心疾首，但为了人族大局，不得不如此。”
文心不敷，或者文不对题，答复不上来，那便只能打道回府。
一个乌衣会秀才逼近上来，不怀美意上前道：“我乃贾充，是贾府后辈，贾玉公子的兄弟，既然杜案首你有高见，无妨论一论啊？”
愣住了！
这两货临阵脱逃也就罢了，恰好还过河拆桥，用心拆了独一的出口，企图将本身困死在魔君横行的桃花源中。
“杜预，你该不会不敢吧？”
世人一听，都来了精力。
竟然与绝顶上的杜预四目相对，碰了个正着。
“这？是你？”
杜预本来没有害人之意，但贾玉如此凶险腹黑，那就说不得了。
“杜案首要与我们坐而论道，求之不得。”
坐而论道，两边间隔很近。
明显是过河拆桥，背后暗害，却说成“禁止魔头出世、灭世”，倒置吵嘴、混合是非，如此义薄云天、仿佛真是那么回事！
如果说第一重山，磨练的是读书人根基本质，获得琴棋书画文宝之一，在山神面前吟诗一首，便可过关，磨练的是读书人根基文气，那第二重山，磨练的就是文心！
“快来坐下，谈谈文心。”
王伦满头大汗，叫苦连天：“这是甚么鬼处所？我们日夜不断走了好几天，才到了这鸟不拉屎的鬼山。又碰到了这么高的山岳，害的老子爬了这么久。”
就问，谁不怕？
他一脸朴拙道：“方才，我们见事不成为，为了禁止魔君出世，为祸人间，才将独一通道炸断。固然事出有因，情非得已，但将杜兄与秀才们关在桃源，我却无能为力，也是肉痛如绞，觉得你和十国士子必葬身虎口，不成想杜兄你公然才华惊人，屠魔胜利，我等固然没有参与屠魔，也与有荣焉！”
一群门阀士子，气急废弛嚷嚷起来。
“这话题我喜好！”
要想不让杜预诗词发威，那就只要一个别例——不让他有机遇作诗。
贾玉假仁假义，聘请杜预“坐而论道”。
碰到魔君出世时，你但是跑得最快的。
贾充以辩论为借口，在前面吸引杜预重视力，王伦、贾玉一众乌衣会从另一侧虎视眈眈，随时筹办扑上来，将杜预推下山崖。
而此时，天高天子远，书山无路，杜预孤身一人，上天无路上天无门，与他们一群门阀士子相遇，这不是暗害杀人的天赐良机？
这典故源自孔子。他回到鲁国后，用心著作，开坛讲学，与弟子们坐而论道，弟子达3000人。
这些门阀士子见势不妙，趁机逃脱，比杜预足足早走三天。
杜预看到谗谄本身的王伦、贾玉，眼中一寒。
他们险恶用心，杜预当然看地清楚。
他们心中，杜预毫不成留。
“杜兄能脱困而出，还因祸得福，我等也喜闻乐见。”
“万分孔殷，情非得已！”
只要有人将杜预的重视力吸引畴昔，另一侧之人便可趁虚而入，将他暗害。
世人不怀美意，围着杜预坐成一圈，各怀鬼胎。
“就是，就是，我们白爬了。”
机不成失时不再来。
“呼哧，呼哧···”
“是啊，嘿嘿。”
杜预才气出口成章。
贾玉为了吸引杜预重视力，也假模假样邀战道：“杜兄，早就听闻杜预辩才无双，你我既然书山相逢，何不在这书山之巅，停止一场坐而论道？好好辩一辩文心？”
“试论文心，这可如何答？”
《文心雕龙》，是南北朝期间闻名大儒刘勰所作。
杀意，肆/虐。
贾玉也挥汗如雨，狼狈不堪。
而在上等士族门阀中，早已构成了空谈、清谈的风俗，称为“魏晋之风”，士人们最喜好坐而论道，夸夸其谈，乃至六艺中【礼】说：“坐而论道；谓之王公；作而行之；谓之士大夫。”意义王公崇尚论道，而不推许行动，以为那是士大夫履行的事。
他长身而起，对第二重文山俯身一拜，字正腔圆沉声道：“文心者言，为文用心。涓子琴心，天孙巧心！”
贾玉弹冠相庆道：“不管如何，我们毁掉了独一的出口，他们就算活下来，要找到前程赶到此地，也要破钞很多光阴。我们从速畴昔吧。”
他们要群殴，在书山顶上杀人。
你也就过后打嘴炮行！
他十六个字方才出口，经天纬地，身形暴涨，更加伟岸。
乌衣会的秀才，没有一个不破口痛骂，书山之难。
杜预旁观四周山峦上，成群的读书人茫然无知，无头苍蝇般在第二重书山颠峰上打转，始终不得其门而入。
他大咧咧坐下，沉声道：“固所愿，不敢请。”
王伦也假装满脸懊丧，低头沮丧，步步紧逼。
“快，大师坐下。”
他若要反击，也简朴的很，唇枪舌剑，提笔杀人，岂不快哉？
杜预笑了笑。
一言蔽之，如果说论辩乃是单挑，坐而论道就是群殴。
这类王八蛋，不撤除，留着过年吗？
“贾玉，你可知文心否？”
王伦嘲笑：“文心，我不晓得，但很想与杜兄好好靠近一番。”
“文心？”
还是贾玉心机深沉、城府很重，没事人般一喜道：“呀？杜兄？想不到你安然无恙？还博得文渊阁【伏魔秀才】之称？可喜可贺！”
“呀，这书山为何无路可走？”
杜预承诺就好。
这是【文心雕龙】中的序言！
他边说边逼近杜预。
“【坐而论道】？好啊！”
坐而论道已经变成了一种群体论辩的典礼。为首者坐在上首，论辩者环坐两侧，常常要清谈数日，不舍日夜才算纵情。
谁能想到朋友路窄？
杜预咬紧牙关，冒死思考。
这荒郊田野，我们正要杀人，他给我们提这类事何为？
杜预心中嘲笑。
他们花了五天时候到达第二重山脚下，又攀爬了三四天，才快到山顶。
贾玉光荣道：“王兄，你我固然辛苦，但只要能率先通过这第二重山，便可篡夺文渊阁丰富的嘉奖，全属性起码加一成！而眼下杜预等人却与魔君大战，固然诗成镇国断送魔君，但必将元气大伤，一时半刻不成能追上来与我们争夺。”
“文心乃是文宫属性之一，如同我们的心，每小我天生都有，又有何可言之处？”
“听杜案首高谈阔论。”
只要靠的充足近，暴起发难，让杜预得空作诗，才好将他击败。
这隐者，便是第二重山的山神。
好啊，求之不得。
王伦仰天狂笑：“不错，杜预就算苟活，也定然落在我们前面。”
“方才，杜案首问文宫是甚么？”
“对对，我们炸了通道，不是谗谄谁，只是禁止魔君出世。”
这句话的意义，"文心"者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，天孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。
