第一百一十三章大喇嘛！
可这一次，这位职位尊崇的大喇嘛，却对我们说出了如此暗含可骇的预示，莫非说，我们这一去就是九死平生吗？
但是在我所晓得的环境中，当燃烧的香气凝集作伞盖的时候，恰是修行者即将有大成绩的前兆！
位于拉萨的甘丹寺，在当时也遭到了英军的扰乱，甘丹诺门罕就是在当时分开甘丹寺的。传闻在以后的数十年中，这位法王追随先贤的萍踪，走遍了尼泊尔、印度、不丹、斯里兰卡，寻访佛菩萨的留下的真意。
黄教以甘丹寺为祖寺，祖师宗喀巴曾亲任甘丹赤巴，以是从职位上来讲，甘丹赤巴是乃是黄教的教主。
“喝！”
“你们当中，有瞋目降魔的不空金刚，有聪明洞察玄机的修行人，另有上天付与任务的空行者，你们的路途固然艰险，但是必然会在佛光的引领下，寻觅到你们想要的东西。”
但是很奇特的是，经堂深处的法王没有叫卫青出来，卫青也坐在原地，一副不为所动的模样。翁波益西摸不准面前的状况，便走进毛毡内扣问。
就在我几近要甜睡畴昔的时候，一声大喝蓦地传来，我只感受一股煌煌威烈的气味蓦地呈现，直如洪钟大吕，醍醐倒灌！
半个小时？我也有些楞，但是我没体例描述我当时的感受，脑筋里仍然一片浑沌，支支吾吾半天也说不出个以是然，最后只好对老谢摇了点头，表示他待会儿再说――
我转头看向叶秋，发明他的神情已经变得极其严厉，正在不断掐指算着甚么。我立即想起，来之前叶秋算的是兑卦，是吉兆中藏着大可骇的卦象，岂不是正跟这位大喇嘛的预言不谋而合！
“唔，让客人们出去吧。”毛毡火线传来一道断断续续的、衰老的声音：“远来的行者们，你们的来意我已经知悉。”
天哪，莫非说，经堂中的法王，即将即身成佛？
我望向老谢，眼中暴露将信将疑的神采，不过我没有机遇问他，护法殿到经堂的路途并不远，我们很快就达到了法王所居住的经堂。
藏香的味道弥久不散，法王的声音垂垂归于沉寂，但是他的预言，却令我们心中升起一股浓厚的不安。
如何回事，卫青就这么被忽视了？我有些楞住了，但却瞥见老谢正一个劲儿对我使眼色，便没再多说，跟着翁波益西走出了经堂。
“诺门罕”在藏语中是“法王”的意义，而这位访问我们的活佛，更是在全部藏域是职位不亚于班禅和达赖的大喇嘛。
因为如许尊崇的职位，汗青上以甘丹赤巴出任达赖、班禅的经师者不在少数，而驻锡于大藏寺的这位“诺门罕”，一样曾担负过前一名班禅的经师。
不过奇特的是，经堂深处挂着一幅宽广的毛毡，将深处气象的拦腰截断，令人没法判定内里的环境。
那道衰老的声音仿佛又一股醇和的力量，轻描淡写间便抚平了我心中的惊慌：“佛菩萨已经将至深至重的愿力加持给你。”
我有些不适应他们的谛视，低声道：“如何了，我脸上有花？”
但我出来的时候，却瞥见老谢、叶秋、卫青，乃至是一旁的翁波益西都一脸骇怪地看着我。
仿佛内里藏纳了甚么了不得的东西。
听了老谢的论述，我不由得悄悄咋舌，一旁的叶秋和卫青也暴露惊奇的神采，只晓得大藏寺立寺千年，却不晓得竟然这里竟然另有如许一名职位高贵、却又胸怀百姓的大喇嘛驻锡。
法王的声音方才落下，本来侍立在毛毡面前的翁波益西缓缓撩开了厚重的毡布，向我们做了一个请的姿式。
我猛地展开了双眼，神思顷刻间回转到身上，面前还是是暗红色的经床和华丽的藏毯，方才的幻景已经完整消弭。
直到大难十年到临的时候，这位法王决然决定返回中国，再入藏域，决定以己身度化人间的众生。大藏寺被毁以后，他是第一名留在此地的大喇嘛。
清末民初，风云变幻，英帝国主义频频入侵西藏，藏域群众抖擞抵挡，但是当时的清王朝也正处于内忧外困当中，对藏域的环境鞭长莫及，最后乃至连拉萨都被攻破。
啊！
“客人，已经好了。”
我不晓得其他几小我被摸顶是甚么感受，但是我却感觉被法王触摸的时候，有一股暖流从天灵盖中缓缓滴下，整小我在那一顷刻，获得了心灵的沉寂与宁静。
大藏寺的钟声清越婉转，回荡在这雄骏的山中，如同神灵的长喝声。而我们即将跟从钟声的指导，去见一名极其靠近神灵的修者――甘丹诺门罕。
佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。
这类暖和安好的感受，乃至令我有一种徘徊在无边无边的佛光沐浴中的错觉，不自发地便想要永久地皈依于佛的境地中。
半晌，他才开口道：“法王说明天与诸位行者的会晤非常镇静，他白叟家想要歇息了，请各位跟我分开吧。”
我深吸了一口气，双手合十谢过了经床上的法王，缓缓退出了毛毡以后。
我传闻，藏地真正有修行的、能够转世的大喇嘛，都被视为佛菩萨的化身。他们普通不会说出甚么惊世骇俗的言语，即便是有天授的预言，也只会通过委宛地隐喻来知会世人。
“远来的客人，你们是东方来的行者，佛菩萨遴选你们来到藏地，是有启事的。”那道衰老的声音再度响起：“来吧，我为你们摸顶祈福，代佛菩萨赠与你们美满的信心！”
在我分开经堂的一顷刻，我回望了一眼法王地点的位置，却发明了意义不对劲的处所――那缥缈的藏香，在毛毡的裂缝中，流暴露好似伞盖般的奇特形状……
过了好一会儿，翁波才出来，他看着卫青不说话，眼神非常奇特，此中既有畏敬，也有怜悯，乃至另有一丝不易发觉的哀伤。
“佛菩萨已在冥冥中给了我预示，我瞥见，五色的莲花将被染上肮脏，天空已经飘起了黑云，你们将踏上的路途遍及着妖魔设置的停滞……”
在看清楚这烟雾形状的一刹时，我感受本身迈出的脚步刹时停在原地，脑海里一下子闪现出一个骇人的动机――要出大事了！
“你，你――”老谢将我拉着坐下，低声道：“你知不晓得，你已经出来了半个小时了？如何那么久？”
《贤愚经》中记录，佛陀当年住在祗园时，有父老富奇那制作了一座旃檀堂，筹办礼请佛陀。他手持香炉，眺望祗园，梵香礼敬。
甘丹赤巴有资格主持各教派插手的拉萨传召大法会。大法会上，达赖、班禅也应当向甘丹赤巴请安。而除了达赖、班禅以及萨迦法王，甘丹赤巴一样也是旧期间的西藏四个能够被国王依仗和信赖的大活佛之一。
关于这个经堂，仿佛另有一桩异事。谢秋刀曾经奉告我，之前小时候，他很怕在这殿里念佛，因为经堂内里的护法房间，很清楚传出锁链、马蹄、像很多穿戴盔甲的人在走动等声音，很可骇，并且不是一次两次。
“靠近神灵的修者”这个考语，是老谢对我说的。他奉告我，目前驻锡于大藏寺的，乃是数十年前黄教祖庭甘丹寺的一名甘丹赤巴。
老谢是第一个走进经堂深处的人，随后是叶秋，然后是我，最后是卫青。
要晓得前一名班禅但是生于十九世纪末的人物，英军入侵也已经是一百年前的事情了。照这么算来，那现在驻锡于大藏寺的这位法王，岂不是已经一百好几十岁了？
按照这个传说，“香”是弟子把信心通达于佛的媒介，故经上称“香为佛使。”这也是佛教中以香敬佛的缘起。
卷烟袅袅，飘往祗园，缓缓降落在佛陀头顶上，构成一顶“香云盖”。
经堂的氛围里尽是藏香的味道，此中雕廊画栋，朱漆黄柱，经幡如丝线般在经堂中交叉牵挂，上面写满了高深莫测的咒语。
但是现在，内里正有一名有大成绩的法王坐镇，我信赖甚么怪事都不会有的。翁波益西独自走进毛毡中间，躬身请道：“上师，客人们来了……”
并且，这儿另有卫青没被摸顶呢。我把目光落在卫青身上，发明他正闭着眼，面上的神采安宁如湖水，不起半点波澜，唯有口中正喃喃地念诵着甚么。
美满的信心，我在心中默念一遍，这恰是大藏寺的名字意义地点。而摸顶，则是藏地特有的礼节，只要修行成绩的大喇嘛才有资格为别人摸顶，这代表高僧大德的祝贺和加持。
“诸位行者，我已将你们的意志通报给诸天中端坐不动的佛菩萨，他们会保佑你们的。”
不过，清末民初？这位法王还担负过班禅的经师？
……
翁波益西警告我们，在被大喇嘛摸顶的时候，不要昂首看，冷静在内心念六字真言就好。