第79章 薛文起悔娶河东吼 贾迎春误嫁中山狼
祭文改削背后的深层寄意丰富而深切，它不但表示了人物的运气，更对封建礼教停止了有力的攻讦，揭露了封建轨制下人道的压抑和夸姣感情的毁灭。
薛蟠结婚一样让宝玉表情庞大。薛蟠是他的表兄，而夏金桂是个悍妒、凶暴之人。宝玉深知薛蟠娶了夏金桂后，糊口必然不会安宁。他为薛蟠的将来感到担忧，同时也对这类封建包办婚姻轨制感到不满。在他看来，婚姻应当是基于爱情和相互了解的，而不是家属之间的好处互换。
《芙蓉女儿诔》是贾宝玉为祭奠晴雯所写的一篇祭文，感情竭诚，辞藻华丽。祭文开篇便表达了对晴雯的深牢记念，“维承平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可何如之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰”，营建出一种哀伤、无法的氛围。
本回故事产生在红楼十六年的八月十八至冬月三旬日。这一特定的时候范围，为故事增加了奇特的氛围和背景。八月十八，秋意渐浓，意味着贾府繁华背后已悄悄呈现式微的迹象；而冬月三十，邻近岁末，更凸显出一种岁暮天寒、物是人非的苦楚感。
贾赦本身的脾气和操行也是导致这一决策的首要身分。他荒淫无道、自擅自利，只图小我享用，对后代贫乏关爱和任务感。他在家属中职位较高，但却不务正业，不体贴家属的长远生长。将迎春许配给孙绍祖，他能够以为既处理了经济题目，又能通过这门婚事与孙家建立某种联络，为本身谋取更多的好处。
香菱在薛蟠结婚前，虽身为侍妾，但在薛家的糊口还算安静。她与薛蟠相处，也有过一段相对安稳的光阴，并且还能在闲暇时向黛玉学习诗词，揭示出对夸姣糊口的神驰和寻求。但是，夏金桂的到来，完整窜改了她的运气。
此回目在全书中起着承上启下的感化，既承接前文对人物脾气和家属背景的铺垫，又为后续情节生长埋下伏笔，进一步揭示了封建家属内部的冲突和人物运气的无常。
1．夏金桂人物形象
2．故事时候与人物春秋
对女人运气的存眷也是迎春婚姻悲剧的首要意义之一。迎春是浩繁红楼女性中的一个代表，她的悲剧运气反应了当时社会中泛博女性的共同遭受。在《红楼梦》中，另有很多女性如林黛玉、薛宝钗、王熙凤等，她们都在分歧程度上遭到封建轨制的压迫和束缚。迎春的悲剧让读者更加深切地熟谙到女性在封建社会中的窘境和无法，激发了人们对女人运气的怜悯和思虑。
连络当时的期间背景，封建轨制已步入晚期，大要繁华，实则内部冲突重重。封建礼教对人们的思惟和行动停止着严格的束缚，品级轨制森严，家属好处至上。本回通过详细的情节和人物形象，深切地揭露了封建轨制的腐朽和对人道的培植，让读者更加清楚地熟谙到封建社会的暗中和不公道。《红楼梦》第七十九回在深化主题方面具有首要意义，它让读者对作品的内涵有了更深切的了解和感悟。
6、本回的艺术特性与文学代价
夏金桂一进薛家，就将香菱视为眼中钉。她妒忌香菱的仙颜和和顺的脾气，更担忧香菱会分走薛蟠的宠嬖。因而，她开端想方设法地折磨香菱。夏金桂先是给香菱改名为秋菱，试图从精力上打压她，否定她畴昔的身份和经历。接着，她在糊口中对香菱各式刁难，让香菱做各种沉重的家务，稍有不快意就对她吵架。
在相处形式上，夏金桂采纳强势的手腕，通过喧华、撒泼等体例来达到本身的目标。她妒忌心极强，不答应薛蟠与其他女子有任何打仗，一旦发明便会大发脾气。薛蟠则在气愤时会对夏金桂脱手，但常常又会在过后屈就于她的哭闹。这类相处形式使得他们的婚姻充满了火药味，家庭氛围严峻压抑。
香菱的运气转折也是较着的预示。薛蟠娶夏金桂之前，香菱的糊口虽不完美，但还算安静。但是，夏金桂的到来完整窜改了她的运气。夏金桂妒忌香菱的仙颜和和顺，对她各式折磨。香菱从一个被薛蟠宠嬖的侍妾，逐步沦为任人凌辱的丫环，身材和精力都蒙受了庞大的打击。这一运气转折预示着香菱的结局将非常悲惨。在后续情节中，香菱能够会在夏金桂的折磨下身心俱疲，终究香消玉殒，她的运气成为封建社会中女性悲惨遭受的典范代表。
《红楼梦》第七十九回“薛文起悔娶河东吼，贾迎春误嫁中山狼”与前后回目在情节和主题上紧密相连，对鞭策全书情节生长和深化主题起到了首要感化。
迎春的婚姻悲剧也反应了封建礼教对女性的压迫。在封建社会，女性处于附属职位，她们的运气常常不由本身掌控。迎春脾气脆弱，在面对婚姻的不幸时，只能冷静忍耐。她不敢抵挡，也没有才气抵挡，这是封建礼教耐久束缚的成果。封建礼教要求女性和顺、从命，压抑了她们的本性和自我认识。迎春的悲剧让我们看到了封建礼教对女性身心的培植，她们在这类轨制下落空了自在和庄严，成为了封建礼教的捐躯品。
别的，环境描述也具成心味意义。宝玉在迎春出嫁后，看到紫菱洲“轩窗孤单，屏帐翛然”，岸上的蓼花苇叶、池内的翠荇香菱都摇摇落落，似有追思故交之态。这一苦楚的气象意味着迎春的拜别和大观园的逐步式微，表示了贾府这个封建家属的运气也将走向式微，深化了作品对封建家属兴衰的主题切磋。
1、回目概述与背景
诗词歌赋的应用是本回的一大亮点。《芙蓉女儿诔》辞藻华丽，感情竭诚，宝玉用“其为质则金玉不敷喻其贵，其为性则冰雪不敷喻其洁”等语句，高度赞美了晴雯的崇高品格和纯粹脾气，充分揭示了他对晴雯的深牢记念和歌颂之情。同时，这篇祭文也表现了宝玉的文学才调和背叛精力，他勇于用如此昌大的祭文祭奠一个丫环，突破了封建品级看法的束缚。《紫菱洲歌》则营建出一种秋意萧瑟、苦楚孤寂的氛围，“水池一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影”描画出紫菱洲的式微气象，表示着迎春的拜别和运气的悲惨，也抒发了宝玉对迎春的不舍和担忧之情。这些诗词歌赋不但丰富了文本的内涵，也为情节增加了诗意和浪漫色采。
本回通过详细的情节和人物形象，对封建礼教、家属兴衰、人道善恶等主题停止了深切切磋和揭露，丰富和深化了《红楼梦》的主题，让读者更加清楚地熟谙到封建社会的暗中和不公道，以及人道在这类社会环境下的挣扎和变迁。
从家属好处角度来看，贾府当时面对着严峻的经济窘境。贾赦为了了偿欠孙家的五千两银子，将迎春当作买卖的筹马许配给孙绍祖。在他眼中，女儿的幸运远不及家属的经济好处首要。这类行动表现了封建家属好处至上的原则，为了保持家属的大要风景和经济稳定，不吝捐躯女儿的毕生大事。
1．祭文内容与创作企图
4．别人态度与影响
在主题照应方面，本回与前后回目共同深化了《红楼梦》的核心主题。封建家属的式微是全书的首要主题之一，本回中贾赦为了家属好处将迎春许配给孙绍祖，薛家因夏金桂的到来变得混乱不堪，都表现了封建家属内部的腐朽和冲突，与前后回目中贾府经济窘境、办理混乱等情节相互照应，进一步揭露了封建家属式微的必定性。
本回中意味伎俩的应用，令人物运气更加清楚可感，主题更加深切光鲜，作品内涵更加丰富多元，让读者在咀嚼笔墨的同时，能够更深切地了解《红楼梦》所包含的社会心义和人生哲理。
2．对人物运气的预示
从攻讦封建婚姻轨制的角度来看，迎春的婚姻美满是家属好处的捐躯品。贾赦为了了偿债务、稳固家属职位，将她许配给孙绍祖，全然不顾迎春的小我志愿和幸运。在封建婚姻轨制下，后代的婚姻由父母长辈包办，小我没有自主挑选的权力。这类轨制剥夺了年青人寻求爱情和幸运的机遇，将婚姻变成了一种功利性的买卖。迎春的悲剧揭露了封建婚姻轨制的刻毒和无情，它疏忽人道，只看重家属的好处和社会职位的互换。
香菱的运气转折是《红楼梦》中女性悲剧运气的一个缩影。她的遭受反应了封建社会中女性的无法和哀思，她们在男权社会和封建礼教的压迫下，没法掌控本身的运气，只能成为别人的捐躯品。香菱的故事让我们深切地感遭到了封建社会的残暴和对人道的培植。
女人运气悲剧这一主题在本回中也获得了深化。迎春脾气脆弱，在封建婚姻轨制下，她没法掌控本身的运气，被贾赦许配给凶恶残暴的孙绍祖，终究堕入悲惨地步。香菱本来对糊口充满但愿，却因夏金桂的到来，蒙受折磨，运气急转直下。黛玉对祭文的评改，也表示了她本身的悲剧结局。这些女性的遭受反应了封建社会中女性职位低下，她们的运气常常被别人摆布，成为封建礼教的捐躯品。
迎春的婚姻一样预示着她的悲剧结局。贾赦将迎春许配给孙绍祖，孙绍祖被描述为“中山狼”，凶恶残暴、忘恩负义。迎春脾气脆弱，在孙绍祖的折磨下，她的糊口堕入了无尽的痛苦当中。这一婚姻预示着迎春将过早地香消玉殒。在后续情节中，迎春能够会在孙绍祖的吵架和精力折磨下，身材日趋衰弱，终究悲惨离世。
2．情节布局
这类抵触对香菱的脾气产生了深远的影响。本来天真烂漫、对糊口充满但愿的香菱，逐步变得沉默寡言、怯懦怯懦。她不再像之前那样主动地寻求本身的爱好，学习诗词的热忱也被消逝。她的内心充满了惊骇和无法，只能在痛苦中挣扎。
《红楼梦》第七十九回在情节布局上独具匠心，通过量条线索的交叉、情节的起伏和转折，揭示出高超的构造故事和吸引读者的技能。
在《红楼梦》第七十九回中，宝玉经历了晴雯之死、迎春出嫁、薛蟠结婚等一系列身边人事的严峻窜改，这些窜改如同沉重的巨石，压在他的心头，激发了他深深的感慨，也对他的感情和表情产生了庞大的影响。
4．香菱的运气转折
家属兴衰主题在本回中也获得了深化。贾府大要繁华，实则内部冲突重重。贾赦为了偿债务将迎春许配给孙绍祖，反应出贾府在经济窘境下的无法和腐朽。薛家因夏金桂的到来变得鸡犬不宁，家庭冲突进级，预示着薛家的式微。这些情节与全书其他部分相互照应，共同揭示了封建家属从昌隆走向式微的必定趋势。
迎春出嫁让宝玉感慨万千。迎春是他的姐姐，脾气脆弱仁慈，却被贾赦许配给了凶恶残暴的孙绍祖。宝玉深知迎春此去必然运气悲惨，他为迎春的不幸遭受感到痛心疾首。他因天下上又少了五个清净女儿（陪嫁丫头四个）而感慨吟成《紫菱洲歌》，诗中充满了对迎春的不舍和对她将来运气的担忧。迎春的出嫁让宝玉认识到，即便是在贾府如许的大师族中，女性的运气也没法由本身掌控，她们常常成为家属好处的捐躯品。
孙绍祖的家庭背景并不但彩。他的祖上因有不能告终之事，才拜在贾府门下，并非诗礼名族之裔。这类出身使得他在社会上虽有必然职位，却贫乏真正的名家声采和文明秘闻。
“薛文起悔娶河东吼，贾迎春误嫁中山狼”这一回目，字面意义清楚了然。“薛文起”即薛蟠，“河东吼”指的是夏金桂，她外具花柳之姿，内秉风雷之性，薛蟠娶了她后定会悔怨不迭。“贾迎春”是贾府二蜜斯，“中山狼”则是孙绍祖，他凶恶残暴、忘恩负义，迎春误嫁于他，必定运气悲惨。
别的，封建礼教对人们思惟的束缚也使得贾赦的决策看似“公道”。在封建品级轨制下，长辈对后代的婚姻有着绝对的决定权，后代必须从命长辈的安排。迎春作为庶出女儿，在家属中的职位相对较低，她的运气更是没法由本身掌控。
《红楼梦》以清朝为期间背景，彼时封建轨制已步入晚期，大要繁华，实则内部冲突重重。封建礼教对人们的思惟和行动停止着严格的束缚，品级轨制森严，家属好处至上。在如许的期间大环境下，婚姻常常成为家属好处互换的东西，小我的感情和志愿被忽视。
薛蟠娶夏金桂的过程看似平常，实则遭到多种身分的鞭策。薛蟠前次出门贸易时，在顺道到的亲戚家与夏金桂有了交集。这门亲原是老亲，且夏家与薛家同在户部挂名行商，是数一数二的大流派，在当时的社会环境下，如许的联婚被以为是门当户对。两边家长一拍即合，便定下了这门婚事。
夏金桂的行动对社会民风产生了不良影响。她的悍妒、凶暴和自擅自利，粉碎了家庭的调和与安宁。在薛家，她的到来使得本来敦睦的家庭变得鸡犬不宁，家庭内部冲突不竭进级。她的行动也影响了四周人的糊口，让人们对她敬而远之。
2．《紫菱洲歌》的感情表达
除了精力上的打击，风寒外感也是导致宝玉抱病的一个身分。在经历了各种热诚、惊骇和悲凄以后，宝玉的身材和精力都处于极度怠倦的状况，此时他的抵当力降落，很轻易遭到外界风寒的侵袭。身材的不适与精力的痛苦相互交叉，终究使他变成一疾，卧床不起。
女人运气悲剧也是贯穿全书的主题。本回中迎春和香菱的悲惨遭受，与前面晴雯的离世、前面黛玉的泪尽而逝等情节相互映托，共同揭示了封建社会中女性在封建礼教压迫下的无法和哀思。
他对迎春的影响是毁灭性的。迎春本就脾气脆弱，在孙绍祖的折磨下，她的糊口堕入了无尽的痛苦当中。她的精力遭到了极大的打击，身材也日趋衰弱。孙绍祖的罪过加快了迎春的悲剧结局，使她过早地香消玉殒。迎春在孙绍祖的身边，就像一只待宰的羔羊，毫无抵挡之力，只能在痛苦中挣扎，直至生命的绝顶。
这些说话特性在塑造人物形象方面起到了关头感化。通过诗词歌赋和人物对话，读者能够更加深切地体味人物的脾气特性、感情天下和内心设法。在表达感情方面，诗词歌赋和人物对话能够更加直接、细致地传达出人物的喜怒哀乐，让读者产生共鸣。在鞭策情节生长方面，诗词歌赋和人物对话能够为情节的转折和生长埋下伏笔，指导读者的思虑和设想。《红楼梦》第七十九回的说话艺术可谓典范，值得我们细细咀嚼。
宝玉抱病是多种身分共同感化的成果。抄检大观园以来，他经历了一系列令人痛心疾首的事件，这些精力上的打击成为他抱病的首要诱因。
1．回目含义阐释
《紫菱洲歌》是宝玉在迎春出嫁后，因感慨天下上又少了几个清净女儿而创作的，其内容和感情表达与宝玉当时的表情紧密相连。
《红楼梦》第七十九回在深化原着主题方面起到了相称首要的感化，通过对封建家属式微、女人运气悲剧、人道缺点等主题的进一步揭露和切磋，让读者更深切地感遭到了作品的社会心义和人生哲理。
在贾府里，迎春的职位较为难堪。她虽身为蜜斯，但脾气软弱，不长于寒暄和表示本身，与夺目无能的探春构成光鲜对比。她在贾府的交际圈子中存在感较低，既没有获得长辈们充足的正视，也没有与姐妹们建立起深厚的交谊。
《紫菱洲歌》与宝玉的表情高度符合。此时的宝玉，经历了晴雯之死、迎春出嫁等一系列身边人事的窜改，内心充满了伤感和无法。他看到紫菱洲的式微气象，遐想到迎春的悲惨运气，更加深切地感遭到了人生的无常和美功德物的易逝。这首诗是贰表情的实在写照，反应了他对封建礼教和家属轨制的不满，以及对自在、夸姣感情的神驰。
贾迎春是贾府二蜜斯，她的脾气特性、出身背景和在贾府中的职位，共同培养了她的婚姻悲剧。
从社会职位来看，夏家的财产和贸易职位使夏金桂在交际圈子中有必然的影响力。但是，她的行动却与这类职位不相婚配。她行事放肆放肆，毫无顾忌，常常为了一点小事就大发脾气，喧华不休。她不把长辈放在眼里，对薛阿姨也多有顶撞，这类行动在当时的社会中是不被承认的。
从情节关联来看，本回与前一回目存在着天然的承接。第七十八回中，宝玉为晴雯写下《芙蓉女儿诔》，表达对晴雯的深牢记念。在第七十九回里，宝玉与黛玉就祭文停止交换和点窜，进一步揭示了他对晴雯的密意以及与黛玉之间的心灵符合。同时，前一回中抄检大观园的余波在本回中持续发酵，宝玉因抄检大观园以来的各种经历，兼以风寒外感，变成一疾，卧床不起，表现了情节的连贯性。
在感情表达方面，这首诗充满了宝玉对迎春的不舍和担忧。他用“前人惜别怜朋友，况我今当手足情”直接抒发了本身对迎春的深厚感情，夸大了迎春在贰心中的首要职位。他深知迎春脾气脆弱，嫁入孙家后必然会蒙受孙绍祖的折磨，是以诗中透暴露深深的忧愁和痛心。
从脾气上来讲，夏金桂内秉风雷之性，是个实足的悍妒、凶暴之人。她有着极强的节制欲和占有欲，容不得别人对本身有涓滴的违背。在薛家，她刚一进门，就试图掌控家中的大权，对薛蟠的行动停止严格的管束，不答应他与其他女子有任何打仗。她的妒忌心也极其激烈，看到香菱长得斑斓，便心生痛恨，想尽体例折磨香菱，试图打压她的存在。
从这一点窜建议中，能够看出黛玉深厚的文学功底。她对字词的挑选和应用极其精准，能够灵敏地捕获到笔墨背后的感情和意境。同时，也反应出她细致的感神态度。她深知宝玉对晴雯的豪情，通过点窜祭文，不但晋升了祭文的艺术水准，更在不经意间融入了本身对宝玉感情的了解和共鸣。
在封建礼教主题上，本回进一步揭示了其对人道的压抑和对夸姣感情的培植。宝玉为晴雯写祭文，黛玉评改祭文，这一情节表现了他们对封建品级轨制的应战。但是，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何必命”的点窜，表示了他们的抵挡毕竟没法逃脱封建礼教的束缚，预示着宝玉与黛玉爱情的悲剧结局。迎春的婚姻更是封建礼教的捐躯品，贾赦为了家属好处将她许配给孙绍祖，她没法抵挡，只能冷静接受悲惨运气，深切揭露了封建婚姻轨制的不公道和对女性的压迫。
祭文改削背后包含着对人物运气的表示。“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何必命”，此句不但是对晴雯运气的悲叹，也模糊表示了宝玉与黛玉的结局。“茜纱窗”是宝玉与黛玉平常相处的环境，“我本无缘”仿佛预示着他们虽相互倾慕，却毕竟没法在一起。而“黄土垄中”则表示了黛玉终究香消玉殒的悲惨运气，如同晴雯普通薄命。这一点窜，将宝玉、晴雯和黛玉三人的运气紧密联络在一起，表示了他们在封建礼教的压迫下，都没法逃脱悲剧的结局。
宝玉对黛玉的建议反应非常主动。他先是“忡然变色”，这一反应表白他对黛玉的观点深感认同和震惊。随后，他欣然接管了黛玉的点窜建议，这表现出宝玉对黛玉文学才调的高度承认和尊敬。在贰心中，黛玉的文学素养和审美程度是极高的，她的建议能够让祭文更加完美。
她的行动也反应了当时社会中一些大族女子的不良民风。在封建社会，一些大族女子仰仗家属的财产和职位，养成了骄横的脾气，不晓得尊敬别人，只寻求小我的好处和享用。夏金桂就是如许的典范代表，她的行动揭露了封建社会中人道的缺点和社会民风的废弛。
在生长过程中，夏金桂被家人娇惯放纵，养成了唯我独尊的风俗。她风俗了以自我为中间，不晓得尊敬别人，贫乏根基的品德和教养。在家庭中，她是被宠嬖的工具，想要甚么就能获得甚么，这使得她的节制欲和占有欲不竭收缩。她以为本身有权力掌控统统，不答应别人违背本身的志愿。
1．说话艺术
从出身背景来看，迎春是贾赦与妾室所生之女。在封建家属中，庶出的身份本就使她职位低于嫡出后代。并且贾赦为人荒淫无道，对后代贫乏关爱和教诲，这让迎春在生长过程中贫乏家庭的暖和缓有力的庇护。她在贾府中没有强大的背景，只能谨慎翼翼地糊口。
在行动方面，夏金桂行事放肆放肆，毫无顾忌。她常常为了一点小事就大发脾气，喧华不休，搅得薛家高低不得安宁。她不把婆婆放在眼里，对薛阿姨也多有顶撞，完整没有长辈应有的尊敬。她还长于利用手腕，教唆诽谤，在薛家制造冲突和纷争，使得本来还算敦睦的家庭变得鸡犬不宁。
5．迎春婚姻悲剧的意义
迎春的婚姻悲剧在《红楼梦》中具有多方面的深决计义，它是对封建婚姻轨制的有力攻讦，也是对女人运气的深切存眷。
3．期间与家属背景
首要人物的春秋环境也颇具深意。贾宝玉十六岁，实在春秋十九岁，此时的他已逐步从懵懂走向成熟，对身边人事的窜改有了更深切的感受，晴雯之死、迎春出嫁等事件让他的表情产生了庞大窜改。林黛玉实在春秋十八岁，正值芳华妙龄，感情细致而敏感，她对祭文的评改揭示出极高的文学素养和内心的多愁善感。史湘云称黛玉叫“林姐姐”，实在春秋十七岁或十八岁，活泼开畅的她在这庞大的环境中也不免遭到影响。薛宝钗“十七岁”，实在春秋二十岁，她的成熟慎重在家属事件和人际干系措置中愈发凸显。
从意味意义来看，“河东吼”意味着悍妒、凶暴的女性形象，夏金桂的呈现给薛家带来了诸多纷争与混乱；“中山狼”意味着忘恩负义、凶恶无情之人，孙绍祖的罪过加快了迎春的悲剧结局。
贾政和贾母等人的态度，反应出封建家属内部的庞大干系和权力斗争。他们的态度虽有必然的偏向性，但在封建礼教和家属好处的大框架下，都未能真正窜改迎春的运气。迎春在这场婚姻中，如同一只无助的羔羊，被家属的好处和封建的端方推向了深渊，终究只能在痛苦中走向悲惨的结局。
春秋设定对情节生长和人物脾气有着首要影响。年青的宝玉面对身边人的离散，更加重了他的伤豪情感，促使他创作《紫菱洲歌》来抒发感慨。而黛玉的春秋使她在感情上更加含蓄深沉，对祭文的点窜也表现出她对宝玉感情的奥妙回应。宝钗的成熟则让她在薛家面对夏金桂这一困难时，尽力保持着家属的均衡。这些春秋差别和窜改，共同鞭策了情节的生长，令人物形象更加饱满立体。
迎春出嫁一样让宝玉表情沉重。迎春脾气脆弱仁慈，却被贾赦许配给了凶恶残暴的孙绍祖。宝玉深知迎春此去必然运气悲惨，他为迎春的不幸遭受感到痛心疾首。迎春的出嫁让他认识到，即便是在贾府如许的大师族中，女性的运气也没法由本身掌控，她们常常成为家属好处的捐躯品。这类对身边人运气的有力感，进一步减轻了他的心机承担。
《红楼梦》第七十九回中，意味伎俩的应用极其精美，祭文改削、人物外号等都包含着深切的寄意，在表示人物运气、揭露主题和深化作品内涵方面阐扬了首要感化。
贾赦为了了偿欠孙家的五千两银子，将女儿贾迎春许配给孙绍祖，完整不顾迎春的幸运。这一行动反应出贾府在经济窘境下，为了保持家属的大要风景，不吝捐躯女儿的毕生大事，表现了封建家属好处至上的原则。同时，也揭露了贾府内部的腐朽和出错，贾赦作为家属长辈，只图小我私利，涓滴不顾亲情和伦理。
《红楼梦》第七十九回中，多处细节对人物运气停止了预示和表示，这些预示如同埋没在迷雾中的线索，为后续情节生长和人物结局埋下了伏笔。
1．与前后回目标关联
2．孙绍祖其人
4、薛蟠结婚情节阐发
在揭示人物脾气方面，这篇祭文充分表现了宝玉的背叛和多情。他勇于用如此富丽的辞藻和狠恶的言辞来祭奠一个丫环，突破了封建品级看法的束缚。同时，祭文中细致的感情描述也揭示了宝玉多情善感的一面，他对晴雯的豪情竭诚而深沉，让人感遭到贰内心的柔嫩驯良良。《芙蓉女儿诔》不但是一篇祭奠之作，更是宝玉脾气和感情的实在写照。
这些对人物运气的预示，不但增加了故事的悲剧色采，也让读者更加深切地感遭到封建礼教和家属轨制对人道的培植。它们如同运气的齿轮，鞭策着情节的生长，令人物的结局更加令人唏嘘不已。
在运气方面，香菱的处境愈发艰巨。她在薛家的职位一落千丈，从一个被薛蟠宠嬖的侍妾，变成了一个任人凌辱的丫环。她的糊口落空了本来的色采，充满了磨难和折磨。她的身材也在耐久的精力压力和劳累下逐步垮掉，安康状况日趋恶化。
2．黛玉评改祭文
薛蟠娶夏金桂一样遭到家属背景的影响。薛家虽是皇商，但在当时的社会职位并不高。为了晋升家属的职位和影响力，薛蟠的婚姻也被家属归入了考虑范围。夏金桂出身繁华，薛家但愿通过这门婚事来稳固本身的职位。但是，夏金桂的凶悍凶暴却给薛家带来了无尽的费事，这也反应出封建家属在婚姻挑选上的自觉和短视。
从内容上看，“水池一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不堪愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。前人惜别怜朋友，况我今当手足情！”描画了一幅秋意萧瑟、苦楚孤寂的画面。秋风冷、芰荷散、蓼花菱叶愁，这些气象表示着迎春的拜别，曾经热烈的紫菱洲现在变得冷僻孤单。
《红楼梦》第七十九回在说话艺术上揭示出了极高的水准，诗词歌赋的应用、人物对话的活泼性和本性化，都为塑造人物形象、表达感情和鞭策情节生长起到了首要感化。
2．薛蟠与夏金桂的婚姻
3．对全书主题的进献
本回存在多条线索并行生长。一条线索环绕宝玉展开，他先是祭奠晴雯，与黛玉就《芙蓉女儿诔》停止交换和点窜，这一情节揭示了宝玉对晴雯的密意以及他与黛玉之间的心灵符合。以后，宝玉得知迎春出嫁的动静，为此感慨万千，创作了《紫菱洲歌》，表现出他对身边人运气的存眷和无法。另一条线索聚焦于迎春的婚事，贾赦将迎春许配给孙绍祖，贾政虽反对却没法窜改，迎春的悲剧运气逐步清楚。另有一条线索是薛蟠结婚，香菱奉告宝玉薛蟠要娶夏金桂，夏金桂的凶悍凶暴为薛家将来的故事埋下伏笔。这些线索相互交叉，共同构成了本回丰富的情节内容。
夏金桂出身于“桂花夏家”，这是长安城中数一数二的大流派，与薛家同在户部挂名行商，家道敷裕。这类繁华的家庭背景，为她供应了优渥的糊口前提，却也在必然程度上塑造了她骄横放肆的脾气。
情节的起伏和转折也非常出色。宝玉祭奠晴雯时，本来沉浸在哀伤的氛围中，黛玉的呈现带来了一丝轻松和诗意，两人关于祭文的会商使情节稍有舒缓。但是，黛玉奉告宝玉迎春出嫁的动静，又让情节急转直下，宝玉堕入了更深的痛苦和无法当中。在迎春婚事这条线索上，贾赦的草率决定和贾政的反对构成了抵触，增加了情节的严峻感。而薛蟠结婚一事，从最后的群情纷繁到终究肯定夏金桂，也充满了不肯定性和转折。
3．宝玉抱病的启事与意味意义
7、本回在全书中的职位与影响
晴雯之死让宝玉哀思欲绝。晴雯是他身边最靠近的丫环之一，她的纯真、坦直和抵挡精力与宝玉的思惟产生了激烈共鸣。晴雯的无辜被逐和悲惨离世，让宝玉感到非常气愤和无法。他通过创作《芙蓉女儿诔》来宣泄本身的感情，在祭文中，他对晴雯的歌颂和顾恤之情溢于言表，同时也对四周的险恶权势表示了激烈的气愤。晴雯之死让宝玉深切地感遭到了封建礼教的残暴和对人道的压抑，他开端对这个看似繁华却充满虚假和罪过的天下产生了思疑和不满。
对薛家而言，夏金桂的到来突破了本来的安静。她与薛蟠的冲突不竭进级，使得家庭内部干系变得庞大混乱。她对香菱的折磨，也让薛家的名誉遭到了影响。薛家在她的折腾下，逐步落空了昔日的调和与安宁，家属的式微也在必然程度上加快了。薛蟠与夏金桂的婚姻就像一场灾害，给薛蟠和薛家带来了无尽的痛苦和丧失。
贾政对迎春的婚事持有反对定见。他深知孙绍祖并非良善之辈，其祖上有不能告终之事才拜在贾府门下，并非诗礼名族之裔。贾政从品德和家属背景等方面考量，以为这门婚事不当，曾劝过贾赦。但是，贾赦一意孤行，贾政也没法窜改其决定。贾政的反对虽未能禁止婚事，但表现了他相对朴重的一面，他对迎春的运气有必然的担忧，只是在封建家属中，他的话语权在贾赦面前显得有力。他的态度在必然程度上反应出迎春这门婚事的不公道性，但却未能对迎春的运气起到本色性的窜改感化。
黛玉对《芙蓉女儿诔》的评改，充分揭示了她出色的文学素养和细致的感神态度。当宝玉将祭文读给黛玉听时，黛玉并未急于给出评价，而是当真聆听，揭示出对文学创作的尊敬。
夏金桂的家庭背景塑造了她的脾气和行动，而她的行动又对社会民风产生了负面影响。她的故事让我们看到了封建社会中大族女子的糊口状况和社会民风的一些题目。
人道缺点这一主题在本回与前后回目中也有所表现。贾赦、夏金桂、孙绍祖等人的罪过，与其他回目中一些人物的无私、贪婪、虚假等行动相互印证，反应了封建社会对人道的扭曲和腐蚀。
贾赦将迎春许配给孙绍祖，这一决策背后有着庞大的启事和动机，深切反应了家属好处和社会身分的交叉影响。
人道缺点在本回中也有表现。贾赦荒淫无道、自擅自利，为了小我好处不顾女儿幸运；夏金桂悍妒、凶暴，为了满足本身的节制欲和妒忌心，不择手腕地折磨别人；孙绍祖忘恩负义、凶恶无情，对迎春肆意踩踏。这些人物的行动揭露了人道中的贪婪、无私、残暴等缺点，反应了封建社会对人道的扭曲和腐蚀。
3．夏金桂的家庭背景与社会影响
黛玉的忡然变色是一个首要的预示。当宝玉将点窜后的祭文“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何必命”念给黛玉听时，黛玉忡然变色。这一纤细的反应表示了她内心的波澜，也预示着她与宝玉的爱情终将以悲剧结束。“我本无缘”仿佛是运气的谶语，表示着他们虽相互倾慕，却因封建礼教的重重停滞没法在一起。“黄土垄中”则表示了黛玉终究香消玉殒的悲惨结局，如同晴雯普通薄命。这一预示在后续情节中逐步获得印证，黛玉的爱情在封建家属的好处纷争中逐步破裂，终究抱恨离世。
4．对主题的深化
人物外号也是意味伎俩的典范表现。“河东吼”用来描述夏金桂，“河东”一词源于北宋陈慥之妻柳氏凶悍善妒的典故，这里将夏金桂比作“河东吼”，活泼地揭示了她悍妒、凶暴的脾气特性。她的呈现给薛家带来了无尽的纷争和混乱，意味着封建家庭内部的冲突和抵触。而“中山狼”则是孙绍祖的代名词，“中山狼”出自明朝马中锡的《中山狼传》，比方忘恩负义、凶恶无情之人。孙绍祖对迎春非打即骂，肆意踩踏她的庄严和豪情，加快了迎春的悲剧结局，意味着封建权势对仁慈强大者的毒害，进一步揭露了封建婚姻轨制的残暴和不公道。
孙绍祖成为“中山狼”的启事是多方面的。家庭背景的不但彩使贰内心自大，为了证明本身，他采纳了极度的别例来显现本身的权威。同时，社会环境的影响也让他变得自擅自利，只看重好处和权势。
从创作企图来看，《芙蓉女儿诔》是宝玉感情的宣泄口。晴雯是宝玉身边最靠近的丫环之一，她的纯真、坦直和抵挡精力与宝玉的思惟产生了激烈共鸣。晴雯的死让宝玉感到非常哀思和气愤，他通过这篇祭文来抒发本身对晴雯的思念和对封建礼教的不满。
人道善恶主题在本回中也有表现。贾赦荒淫无道、自擅自利，为了小我好处不顾女儿幸运；夏金桂悍妒、凶暴，为满足本身的节制欲和妒忌心不择手腕折磨别人；孙绍祖忘恩负义、凶恶无情，对迎春肆意踩踏。这些人物的罪过揭露了人道中的贪婪、无私、残暴等缺点。而宝玉对晴雯的密意、对迎春的担忧，黛玉的仁慈和文学素养，则揭示了人道中的夸姣。通过对人道善恶的对比描述，使读者更加深切地熟谙到封建社会对人道的扭曲和腐蚀。
贾府作为四大师族之一，大要上钟鸣鼎食、繁华繁华，实则内部已千疮百孔。家属内部办理混乱，经济上入不敷出，子孙后代大多骄奢淫逸、不思进取。贾府的这类家属背景对本回情节生长产生了深远影响。
从对封建礼教的攻讦角度来看，祭文改削也有着深切的寄意。《芙蓉女儿诔》本身就是宝玉对封建品级轨制的一次大胆应战，他用如此昌大的祭文祭奠一个丫环，突破了封建礼教中严格的品级边界。而黛玉的点窜进一步深化了这类攻讦。“我本无缘”表现了宝玉在封建礼教束缚下的无法，他没法掌控本身的感情和运气，即便对晴雯有着深厚的豪情，也只能眼睁睁看着她被逐离世。一样，宝玉与黛玉之间的爱情也遭到封建礼教的重重停滞，他们的缘分被家属好处、封建端方所扼杀。
《红楼梦》第七十九回通过与前后回目标情节关联和主题照应，使全书情节更加连贯，主题更加深切，为读者闪现了一个完整而丰富的文学天下。
贾赦将迎春许配给孙绍祖的决策，是封建家属好处和社会身分共同感化的成果。这一决策不但导致了迎春的婚姻悲剧，也进一步揭露了封建轨制的腐朽和对人道的培植。迎春在这场婚姻中成为了无辜的受害者，她的悲惨运气令人深感怜悯和气愤。
香菱与夏金桂之间的抵触不竭进级。夏金桂的凶悍和在理取闹，让香菱堕入了无尽的痛苦当中。但香菱脾气和顺仁慈，她挑选冷静忍耐，从不抵挡。她的这类哑忍并没有换来夏金桂的怜悯，反而让夏金桂更加变本加厉。
从启事来看，薛家虽为皇商，但社会职位并不高，但愿通过与夏家联婚来晋升家属的影响力和职位。而夏家看中薛家的财产，也想借此稳固自家的经济气力。薛蟠本人则被夏金桂的花柳之姿所吸引，并未深切体味她的脾气，便欣然承诺了这门婚事。
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晴雯之死对宝玉的打击极大。晴雯是他身边最靠近且最能了解他的丫环，她的纯真、坦直和抵挡精力与宝玉的思惟高度符合。但是，晴雯却在封建礼教的压迫下，被歪曲、被摈除，终究悲惨离世。宝玉对此感到非常气愤和无法，他的内心充满了对封建礼教的悔恨和对晴雯的深牢记念。这类激烈的感情折磨着他的心灵，使他堕入了深深的痛苦当中。
在如许的期间和家属背景下，本回中的人物运气被无情地裹挟，他们的悲剧结局是封建轨制和家属腐朽的必定成果。
夏金桂外具花柳之姿，生得面貌素净，有着出众的表面，这为她增加了几分魅力，也让薛蟠在初见时便被吸引。但是，她的内涵却与表面构成了光鲜的反差。
3．祭文改削的深层寄意
迎春的婚姻悲剧在《红楼梦》中具有首要的意义和感化。它通过详细的人物和情节，对封建婚姻轨制停止了攻讦，对女人运气赐与了存眷，使读者更加深切地熟谙到封建社会的腐朽和对人道的培植。
1．迎春人物形象
5、宝玉的感情与表情窜改
社会身分在这一决策中也起到了关头感化。在当时的封建社会，婚姻常常是家属之间的政治联婚和好处互换。孙绍祖袭了批示之职，有必然的权势和社会职位。贾赦但愿通过这门婚事来稳固贾府的职位和影响力，晋升家属在社会上的名誉。他没有考虑到迎春的小我志愿和幸运，而是将她作为家属好处的捐躯品。
她的呈现给薛家带来了极大的影响。薛家本来是一个相对敷裕和安稳的家庭，但夏金桂的到来突破了这类安静。她与薛蟠之间的冲突不竭进级，使得家庭氛围变得严峻压抑。她对香菱的折磨，也让薛家内部的人际干系变得庞大和混乱。薛家在她的折腾下，逐步落空了昔日的调和与安宁，家庭的式微也在必然程度上加快了。夏金桂就像一颗定时炸弹，在薛家激发了一系列的题目和危急。
这类情节布局在构造故事方面结果显着。多条线索的交叉使得故事内容丰富多样，制止了单一情节的单调，让读者能够从分歧角度体味故事中的人物和事件。情节的起伏和转折则加强了故事的吸引力，使读者始终保持着猎奇心和浏览的欲望。读者会跟着情节的生长，为人物的运气担忧，为故事的窜改而揪心。同时，这类布局也有助于深化主题，通过分歧线索的生长，揭示出封建家属的腐朽、人物运气的无常以及封建礼教对人道的压抑等主题。《红楼梦》第七十九回的情节布局可谓精美，为读者闪现了一场出色绝伦的文学盛宴。
迎春脾气脆弱，被人称作“二木头”。她在面对纷争时，老是挑选息事宁人。在攒珠累丝金凤被奶妈拿去打赌一事上，她并未据理力图，反而说“宁肯没有了，又何必活力”。这类逆来顺受的脾气，使她在贾府中常常被人忽视和欺负，连丫环婆子们都不把她放在眼里。
3、迎春婚事分解
她指出“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”这两句不敷安妥，建议改成“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何必命”。这一点窜看似纤细，实则精美绝伦。“茜纱窗”比“红绡帐”更具诗意和情境感，它表示了宝玉与晴雯之间那种如有若无、似近还远的感情间隔。而“我本无缘”则将宝玉的无法和遗憾表示得更加深沉，与“卿何必命”构成了激烈的感情反差，使祭文的感情表达更加竭诚动听。
本回也为后续情节生长埋下了诸多伏笔。迎春嫁入孙家后，她的悲惨运气在后续回目中必定会有更深切的揭示，孙绍祖的罪即将进一步减轻迎春的痛苦，直至她香消玉殒。夏金桂进入薛家后，薛家的冲突和纷争必将进级，她与薛蟠、香菱等人的抵触会不竭激化，为后续故事增加更多的戏剧性和张力。
这些身分对她的婚姻悲剧产生了深远影响。因为她脾气脆弱，在面对婚姻大事时，没法为本身争夺幸运。贾赦将她许配给孙绍祖，她只能冷静接管，不敢有涓滴抵挡。庶出的身份使她在家属中得不到应有的尊敬和庇护，贾赦为了一己私利，将她当作买卖的筹马，全然不顾她的感受。而在贾府中较低的职位，让她在婚姻呈现题目时，也难以得到家属的支撑和帮忙。
2、祭文改削情节解读
迎春就像一朵荏弱的花朵，在封建礼教的暴风暴雨中，有力抵当，终究被无情地培植。她的婚姻悲剧是封建家属轨制和她本身脾气缺点共同感化的成果，令人深感可惜。
本回进一步揭示了封建家属的式微。贾府大要上还是繁华，但内部已千疮百孔。贾赦为了了偿债务，将迎春许配给孙绍祖，这类为了家属好处捐躯后代幸运的行动，反应出贾府在经济窘境下的无法和腐朽。薛蟠娶夏金桂，本来敷裕安稳的薛家也因她的到来变得鸡犬不宁，家庭冲突不竭进级，预示着薛家的式微。这些情节揭露了封建家属在经济、办理和品德等方面的题目，表白封建家属的式微是不成制止的。
3．贾赦许婚决策
3．意味伎俩的应用
1．宝玉对身边人事窜改的感慨
在揭示宝玉脾气和感情方面，《紫菱洲歌》起到了首要感化。它表现了宝玉多情善感的一面，他对身边人的拜别如此哀思，申明贰内心仁慈、重情重义。同时，也揭示了他对封建婚姻轨制的攻讦，迎春的悲剧让他认识到这类轨制对人道的培植和对夸姣感情的扼杀。《紫菱洲歌》是宝玉感情的宣泄口，也是他脾气和思惟的活泼表现。
人物对话的活泼性和本性化也是本回说话的一大特性。黛玉评改祭文时的对话，活泼地揭示了她的文学素养和细致感情。她指出“红绡帐里”不敷安妥，建议改成“茜纱窗下”，表现了她对笔墨的灵敏感知和精准掌控。她的说话委宛含蓄，既表达了本身的观点，又不会让宝玉感到难堪。而宝玉对黛玉建议的主动回应，如“好极，是极！到底是你想的出，说的出”，则表现了他对黛玉的尊敬和赏识。香菱与宝玉的对话则充满了糊口力息，香菱连续串的题目，如“袭人姐姐这几日可好？如何俄然把个晴雯姐姐也没了，到底是甚么病？”揭示了她的天真烂漫和对身边人的体贴。
黛玉评改祭文这一情节，不但揭示了两人之间深厚的感情和心灵的符合，也为《红楼梦》增加了一抹诗意和浪漫的色采。通过这一情节，读者能够更加深切地体味黛玉和宝玉的脾气特性以及他们之间奇特的感情交换体例。
他们的婚姻干系从一开端就充满了冲突和抵触。夏金桂内秉风雷之性，刚一进门就试图掌控家中大权，对薛蟠停止严格管束。薛蟠本就是个娇纵率性之人，风俗了自在安闲的糊口，天然不甘被夏金桂束缚，两人经常产生辩论。
夏金桂成为“河东吼”的启事是多方面的。她出身繁华之家，从小被娇惯放纵，养成了唯我独尊的脾气。在如许的生长环境中，她风俗了以自我为中间，不晓得尊敬别人，也贫乏根基的品德和教养。同时，她所处的社会环境也对她的脾气产生了影响。在封建社会，女性的职位相对较低，但一些大族女子却仰仗家属的财产和职位，养成了骄横的脾气。夏金桂就是如许，她试图通过凶暴和凶悍来保护本身的职位和庄严。
从小我操行来看，孙绍祖是个实足的“中山狼”。他凶恶残暴、忘恩负义。在对待贾迎春时，他毫不包涵地肆意踩踏她的庄严和豪情。迎春嫁入孙家后，他对迎春非打即骂，全然不顾伉俪情分。他的罪过不但源于其赋性的卑劣，也与他的生长环境和经历有关。他在生长过程中能够贫乏杰出的品德教诲和束缚，养成了无私、贪婪、凶恶的脾气。
《红楼梦》第七十九回在丰富和深化原着主题方面进献卓越，通过对封建礼教、家属兴衰、人道善恶等主题的进一步切磋和揭露，使读者对作品的内涵有了更深切的了解。
从意味意义来看，宝玉抱病隐喻着贾府的式微。贾府大要上还是繁华，但内部已经千疮百孔，冲突重重。抄检大观园这一事件，就像是一场暴风雨，揭开了贾府内部的腐朽和暗中。宝玉作为贾府的核心人物之一，他的抱病意味着贾府的元气大伤，预示着这个家属即将走向式微。
祭文改削还反应了封建礼教对人道的压抑。晴雯的纯真、坦直和抵挡精力在封建礼教的环境中显得格格不入，终究导致她被歪曲、被摈除。宝玉对晴雯的祭奠，是对这类压抑人道的封建礼教的一种抵挡。而黛玉的点窜则是在这类抵挡的根本上，进一步揭露了封建礼教对夸姣感情的培植。她通过笔墨，将宝玉内心的痛苦和无法表达得更加淋漓尽致，让读者深切感遭到封建礼教对人道的扭曲和伤害。
祭文改削是本回中首要的意味情节。宝玉所作的《芙蓉女儿诔》，经黛玉点窜后，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何必命”一句，不但是对晴雯运气的悲叹，更表示了宝玉与黛玉的爱情悲剧。“茜纱窗”意味着宝玉与黛玉之间的感情联络，而“我本无缘”则预示着他们虽相互倾慕，却因封建礼教的束缚没法在一起。“黄土垄中”表示了黛玉终究香消玉殒的悲惨结局，如同晴雯普通薄命。这一点窜将三人的运气紧密相连，深切揭露了封建礼教对人道和夸姣感情的培植，深化了作品对封建轨制攻讦的主题。
同时，宝玉抱病也表现了他对本身运气的无法。在封建礼教的束缚下，他固然有着背叛的思惟和寻求自在的欲望，但却没法窜改四周的环境和人们的运气。他只能眼睁睁地看着身边的人一个个堕入悲惨的地步，本身却无能为力。这类无法和有力感，通过他的抱病表示得淋漓尽致。宝玉的抱病，不但是身材上的痛苦，更是对封建轨制和本身运气的一种无声抗议。
这些身边人事的窜改，让宝玉的表情变得更加愁闷和伤感。他开端认识到，人生充满了无常和无法，夸姣的事物老是轻易消逝。他对四周的人和事更加珍惜，同时也对封建礼教和家属轨制的腐朽有了更深切的熟谙。他的内心在痛苦和挣扎中逐步生长，开端思虑人生的意义和代价。
在社会职位方面，孙绍祖袭了批示之职，有必然的权势。这也是贾赦将迎春许配给他的一个首要启事，贾赦但愿通过这门婚事来稳固家属的职位和好处。但是，他的社会职位并没有让他变得高贵驯良良，反而滋长了他的放肆气势。
这桩婚姻对薛蟠产生了极大的影响。他本来就贫乏自律和任务感，在夏金桂的折腾下，变得更加暴躁和颓废。他的糊口不再像之前那样清闲安闲，而是堕入了无尽的纷争和烦恼当中。
文中对晴雯的歌颂和顾恤之情溢于言表。宝玉将晴雯比作“其为质则金玉不敷喻其贵，其为性则冰雪不敷喻其洁，其为神则星日不敷喻其精，其为貌则花月不敷喻其色”，高度赞美了晴雯的崇高品格、纯粹脾气、聪明精力和斑斓面貌。同时，也对晴雯的悲惨遭受表示了激烈的气愤，“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茞兰竟被芟鉏！”将晴雯的被逐和离世归咎于四周的险恶权势。
贾母对迎春婚事的态度较为庞大。迎春好歹是她的孙女，她虽感觉孙家不好，却并未出面果断禁止。这能够有多方面启事，一方面，贾赦是她的儿子，她或许不想过量干与儿子的决定，以免激发财庭冲突；另一方面，在封建家属中，婚姻大事常常被视为家属好处的考量，她能够也遭到这类看法的影响。贾母的不作为使得迎春落空了最后一道能够的庇护樊篱。她的默许态度让迎春在这场不幸的婚姻中伶仃无援，加快了迎春悲剧运气的到来。
