四百二十四 猜测(4)
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五世**喇嘛圆寂八年后了记念五世**喇嘛，并安设他的灵塔，于公元一六九零年由当时在朝的最高官员桑杰嘉措主持修建红宫，于一六九四年完工它是一座宫殿、佛堂和灵塔殿三位一体的多层修建群。红宫位于布达拉宫的中间，东靠白宫，西邻僧舍，加上很多个灵塔的金顶和吐蕃王朝的修建遗存的法王禅定洞和圣者殿它们连络在红宫的修建群中，使整座布达拉宫闪现出宏伟、寂静而又灿艳多姿的气势。今后在红宫中又连续添建了七世、八世、九世、十三世**喇嘛的灵塔，同时还制作了很多佛殿、经堂等修建。布达拉宫的范围，除红山上的修建群外，还包含前面的南广场和北广场、龙王潭，构成了一个巍峨的团体环境。布达拉宫在十七世纪的修建和今后的扩建中由西藏地区的优良画师创作了数以万计，题材多样，内容丰富，有表示汗青人物汗青故事的，有表示宗教神话、佛经故事的也有表示修建、风俗、体育、文娱等糊口内容的精彩壁画。它是布达拉宫中内容丰富、代价极高的艺术品，大小殿堂、门厅、走道、回廊等处都绘有壁画。壁画技法细致，光彩明艳愧是藏族绘画艺术的珍品。加上木构件上色采对比激烈的装潢图案，都是布达拉宫修建艺术的首要构成部分。别的达拉宫还保藏近万幅明清以来的卷轴画和多量石雕、木雕、泥塑等艺术品、贝----久汗青。
到卫华穿越前，班禅活佛号称转世十一世。**和班禅都是西藏黄教魁首宗喀巴的两大传承弟子，厥后构成两个分歧的传承体系。他们的转世体系固然分歧，但**和班禅的宗教政治职位是划一的，**与班禅小我之间互为师徒，干系非常密切。班禅方面：一世班禅为一世**之师，四世班禅为四世、五世**之师，五世班禅为六世、七世**之师，六世班禅为八世**之师，七世班禅为九世、十世、十一世**之师，八世班禅为十三世**之师。**方面：五世**为五世班禅之师，七世**为六世班禅之师，八世**为七世班禅之师，十三世**为九世班禅之师，因为畴昔班禅活佛与**活佛互为师徒，以是班禅十一世的灵童的确认曾引发了很大的颤动，畴昔班禅转世灵童是由**活佛来肯定的，但是因为当世的十四世**活佛的叛逃，以是班禅转世灵童的确认引发了不小的风波。这些环境卫华脑袋里的联络器中记录的非常的详细，但是卫华能够必定的是这此中的内幕必定比联络器中记录的要庞大的多。因而他有对苏菲亚说道：
达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米小山上。在本地信奉藏传佛教的群众气中，这坐小山如同观音菩萨居住的普陀山，因此用藏语称此为布达拉（普陀之意）。布达拉宫占空中积十三万多平方米，高一百一十余米，东西长三百六十多米，山下海拔三千六百五十米。全部修建依山修建，范围弘大，巍峨壮观，被誉为天下屋脊的明珠，是西藏闻名的宫堡式修建群，和藏族修建艺术的杰出代表，也是中国最闻名的当代修建之一。
布达拉宫固然光辉非常是卫华对内里的东西倒是不甚在乎，他在乎的是内里的人，格鲁派最大的奥秘之处就是班禅活佛以**活佛的转世了，这是全天下众所周知的奥秘事件，就产生在人们的眼皮底下。布达拉宫作为**活佛的冬宫，天然会有很多奥妙的，但是卫华晓得即便他现在去也没有太大的意义，因为现世的活佛已经叛逃出西藏，在一些西方国度的支撑停止大肆的**活动，对这类人卫华的第一个动机就是想杀了他，卫华没有行动只是因为他晓得如果他杀了**，外界的人必然会思疑是中国当局干的，因为其他的人是不会杀**的，**被杀还很有能够给西藏形成胡乱，以是卫华一向就没有动**的心机，现在看来没动**的心机是对的，这家伙很有能够也是修真者，卫华冒然找上去很有能够会亏损。不过他现在必定是不怕了。
至于**班禅两位活佛，佛位谁高谁低，西藏一句.清楚：天上太阳玉轮，地上**班禅。太阳玉轮不能比高低，**班禅也没有高低之分。但就政治权力而言，畴昔**应当更高些，他主管全藏政务，而班禅只办理后藏。
班禅的称呼始于16年，当时节制西藏实权的蒙古首级固始汗封称宗喀巴的四传弟子罗桑确吉坚赞为“班禅博克多”。“班”是梵文“班智达”，汉语意为“学者”；“禅”是藏语“钦波”，汉语意为“大”，合起来是“大学者”的意义。“博克多”则是蒙语，指有智有勇的豪杰人物。固始汗令罗桑确吉坚赞主持扎什伦布寺，并分别后藏部分区归他统领，称为四世班禅(前三世为先人追认)。宗喀巴的弟子克珠杰被追以为第一世班禅。克珠杰于一三五八年藏历四月八日生于后藏拉堆络处所一个贵族的家庭，幼年削发拜萨迦派的克珠僧格为师，后又从高僧仁达娃为师受比丘戒。十八岁那年，他四周云游修学，途遇宗喀巴，两人相谈非常投机，宗喀巴大喜，叹之为“于四体例侣中喜得大器”。因而受大灌顶，拜宗喀巴为师，改宗格鲁派。公元一四三零年，克珠杰任甘丹寺第三任法台，总掌格鲁派事件八年，为宗喀巴灵塔修造了金顶，编写了饮誉后代的《宗喀巴传》。克珠杰五十四岁时圆寂于甘丹寺，寺僧为其在寺里修建灵塔供奉。二世班禅索南确朗(1439年－1504年)幼年时就在拉萨闻名的甘丹寺削发，精通显宗和密宗长于辩论，有很高的名誉。传闻他年幼时身材肥胖，边幅丑恶，徒弟问其何名，自称小牛。教员笑道，那么再过几年就成**牛了，因而取法名索南曲吉朗布，意为福慧法牛。
数十年后他学成大德，辩论无人能胜，因而名声大振，被以为是克珠杰的转世，牛犊公然变成了**牛。六十六岁时圆寂，法体在其主寺安贡寺建灵塔供奉。三世班禅洛桑顿珠(1505-1566)，生于西藏日喀则江当区安萨村，与二世班禅为同一家属。传闻八岁时.在一个月光亮媚，碧空星稀的深夜，他身披白布单，登上安贡寺背后的山顶，席地作讲经状，动摇法铃，声振长空。安贡寺和尚听后甚感惊奇，遂认定他为安贡寺转世活佛。他十七岁那年，日喀则风行天花，他被感染了，淹淹一息时，为游方僧曲吉多杰所救。他学得偏方后，到处济世救人，被尊为“安萨活佛”和“大成绩者”。而后，他云游四方，暮年回到安贡寺，闭关静修。六十二岁时圆寂于安贡寺。
“看来像弄清题目就必必要到西藏去走一趟了！这个班禅必定也不是那么好见的，我估计我这一去必定会有不小的费事，但是国度这方面必定就会有甚么设法。或许国度早就晓得有关于修真者的题目，只是一向藏起来，不对外界公布就是了！”
“这也没甚么！就如同每小我都有本身不肯意让别人晓得的**一样，这些敏感的题目国度如何能够让你这类人晓得呢！你固然对国度有很大的帮忙，但是你并不是权力核内心的成员，以是必定是不能分享这些奥妙的。”苏菲亚客观的阐发说道。
布达拉宫是西藏历代**喇嘛停止政治、宗教活动和居住的场合。据文献记录，布达拉宫始建于公元七世纪的吐蕃王朝松赞干布期间，当时称红山宫，范围很大，外有三道城墙，内有干间宫室，是吐蕃王朝的政治中间。公元九世纪，吐蕃王朝崩溃，西藏堕入耐久战乱，红山宫逐步废记。公元十七世纪(公元一六四五年)，五世**喇嘛阿旺洛桑嘉措，在红山重修布达拉宫，用时三年，于公元一六四八年建成了以白宫为主体的修建群。白宫东西长约三百二十米，南北宽约两百米，是**喇嘛当年停止政教活动的处所。首要殿堂东大殿，坐北朝南，宽二十五点八米，长二十七点八米，**喇嘛座床等严峻庆典都在这里停止。殿内北侧设**宝座，四壁绘有宗教故事和汗青人物壁画。白宫顶部为**喇嘛的寝宫，包含朝拜殿、习经修法殿、护法神殿和**的寝室等修建。现在寝宫的统统陈列仍然如旧。
对于藏传佛教是否是修真门派这个题目卫华势需求搞清楚，**身在美国，身边的保护很多，并且轻易引出一大堆的费事，以是把目光转向了另一个闻名的藏传活佛：班禅活佛。班禅额尔德尼，是格鲁派最大活佛之一，也是藏传佛教最大活佛之一，被称为无量光佛的
