第三百一十八章 复活节
按规定，约瑟和将要分娩的玛丽娅回到客籍伯利恒镇登记人丁，该镇位于以色列东部偏南地区。
很多主义、学说被淘汰，多少豪杰豪杰被人忘记。但耶稣始终仍然遭到人的尊敬与恋慕。
您的活窜改了无数罪犯，使他们不再犯法，瘾君子不再吸毒，都成了新造的人。您的话使悲伤无助的人获得安抚帮忙。您的话叫人的生命更丰厚。
最后被交给罗马帝国的犹地亚州总督本丢・彼拉多（PontiusPilate），彼拉多把耶稣移交给殛毙施洗约翰的分封王希律，希律又将耶稣退还彼拉多。
给蹇毅打了气，爱米莉亚也当然没有健忘爱莉丝了，固然人们说甚么嫁出去的女儿泼出去的水，爱莉丝固然不是爱米莉亚的母亲，平时也是以姐姐的身份自居。
就在耶路撒冷城外，耶稣被钉在十字架上，直到他堵塞而死，这是全天下的基督徒在耶稣受难日要回想的事件。
“仆人，我们要不要也向那边去？”
但是耶稣受的最大痛苦并不关于精神，乃至不关于精力，却关乎灵性――耶稣背负我们的罪，不得不与至圣的父上帝临时隔断。
逐步地，他们明白耶稣是另一种新的“弥赛亚”――不是一个世俗的国王，而是一个天上的统治者。
这时蹇毅也终究了然这个第二魔选测试的详细情势到底是如何的了。
对这些究竟独一公道的解释是，耶稣曾经从死里重生，以是证明他真是上帝的儿子。(未完待续。)
耶稣被钉十字架前，要先被绑在一条柱子上受鞭打；那鞭子不是浅显的皮鞭，而是4、5条镶有尖刺铅粒的皮条带分解的鞭子。
前英国首席大法律勋爵说过：
2.拉巴的儿子耶稣（耶稣・巴拉巴；
当这些女人达到宅兆的时候，她们发明宅兆入口的石头已经滚蛋，并且宅兆里是空的；她们还碰到几位天使，并被奉告耶稣已经重生了。
耶稣到了钉十字架地处所，兵丁用六寸长的大钉子，猛力去钉耶稣的手腕和脚，钉牢了，就把十字架竖起来。
因为各个堆栈人满为患，约瑟和玛丽娅只得住在堆栈的马厩中，玛丽娅临蓐后，一个马槽就成为小耶稣的摇篮。
主耶稣，您是谁？您生前孤单无闻。身后却影响了人类汗青近二千年之久，且持续摆布着人类的汗青文明。
“我就是门路，真谛、生命，若不借着我，没有人能到父那边去。”
1.拿撒勒人耶稣；
两约之间的犹太人很多以“约书亚”的亚兰语名字“耶书亚”或希腊语名字“耶稣”为本身的儿子定名。《圣经・新约全书》记录了5个“耶稣”：
“第一轮是比拼的武力值，也是最根本的，那么这第二轮便是磨练大师的聪明和远见了。”
但是，但是毕竟在一起糊口了十几年，爱米莉亚和爱莉丝的豪情还是很深厚的呢，以是说倒是不会呈现甚么像只顾着蹇毅而健忘爱莉丝之类的事情。
“本次千年一度的魔王推举已颠末端第一轮了，颠末第一轮狠恶的争夺现在还剩下一千个恶魔摆布。”
3.使徒圣保罗的同工耶稣（中文圣经和合本译作“耶数）；
被爱米莉亚这么等候，蹇毅也感遭到了不普通的压力，不过嘛，正如他本身而言，爱米莉亚这么信赖本身，那么本身必定不能够对付了事的对付吧？
在耶稣罹难后的最后几天里，耶稣的门徒们在耶路撒冷紧紧拥抱在一起，但愿本身不会遭受和耶稣一样的运气；当耶稣多次向分歧的门徒群体闪现后，耶稣的门徒们才非常迟缓地明白了耶稣重生的本相。
“我们作仇敌的时候，且借着耶稣基督的死得与上帝和好，既已和好，就更借着他以上帝为乐。
在摩西带领以色列全民族出埃及过红海、流浪郊野40年后，是约书亚带领以色列人西渡约旦河、篡夺迦南地定居，奠定了以色列王国的版图根本。本日的以色各国的版图，根基上秉承了约书亚的遗产。
在他罹难的前夕，耶稣和他的门徒们在耶路撒冷相会，庆贺犹太教的超越节。在共进晚餐的时候，耶稣用无酵饼和葡萄酒来向门徒们阐述他即将面对的灭亡所具有的意义。
耶稣从死里重生的证据实在无懈可击。当耶稣的门徒跑进了耶稣的宅兆里，他们发明耶稣的尸身不见了，只剩下裹尸布叠在一旁。
天下上没有一间图书馆能包容统统与您有关的着作。乃至年销千万册的圣经，书中的配角还是您。
拿撒勒人耶稣的养父约瑟和生母玛丽娅都是以色列北方拿撒勒镇的住民，以色列汗青上第二位国王、大卫王朝的初创人大卫王的直系后嗣。
4.犹太会堂的办理人耶孙（“耶孙”是希腊语中“耶稣”的受格）；
“嘛，就算你这么说我也不能包管能够答得上来这个魔王推举测试啊，不过爱米莉亚都这么说了，我也会尽力的。”
跟着时候一点一点的畴昔，终因而到了真反比赛开端的时候了。
固然如此，但是，不晓得为甚么，再看到这个现场时蹇毅又想到了基督教里的耶稣耶和华了。
厥后六个礼拜，有超越500人亲眼瞥见耶稣。本来已悲观沮丧的门徒们，生命就此俄然改换一新，基督教会也就此出世，并且增加迅猛！
重生后第四十天，耶稣在门徒们的谛视下升入了天国，这是一些基督徒们在耶稣升天节里要庆贺的大事。
主后三天下教会史学家西比乌斯(Eusebius)如许描述罗马人的鞭刑：“犯人皮开肉绽，肌腱与内脏尽现！”
约瑟因为尚未和玛丽娅圆房，因而筹算暗中消弭婚约，不料在梦中遇见天使长加百列，确认了玛丽娅的信息。
“而恶魔界也有着明白规定，最掉队入第三轮的只能有十个恶魔，也就是说在着第二轮将会淘汰990名恶魔。”
玛丽娅是施洗约翰的生母伊丽莎白的表妹。在他们订婚后、还没有结婚前，玛丽娅宣称天使长加百列向她闪现，奉告她从圣灵有身，将要生一个名叫耶稣的男孩，被称为圣者、上帝的儿子和“以马内利”（上帝与人同在）。
为何千万所黉舍因你而创办？为何浩繁病院因你而兴建？为何全天下的作家常以您平生的谈吐为题材，写出无数不朽的名着？
“嘛，姐姐我会加油的，爱米莉亚你就在中间好都雅着吧！哼哼，看姐姐是如何样当上魔王的。”
“支撑耶稣从死里重生的证据确实――非论正面证据、背面证据、究竟证据、环境证据，都不存在任何马脚！任何脑筋复苏的陪审团，必定会作出分歧的讯断：耶稣重生的汗青究竟千真万确。”
十字架是人类汗青上数一数二的残暴刑具。汗青学家西塞罗(Cicero)描述十字架的科罚是“酷刑中最残暴可怖之酷刑。”
今后今后，基督徒们用按期的圣餐典礼来记念这顿晚餐。
总感觉吧，调谐爱莉丝仿佛仿佛没有甚么高雅的视觉结果吧？细心一想，还真是如许。
为了世人，您甘心从缔造者的身份降卑为人。为了世人，您舍去贵重的生命，代替世人接管罪的科罚。人类因您的死免除了上帝的审判和科罪。
蹇毅有些无语了，他很想问问爱莉丝究竟是谁给你的那么大信心呢，不过这话到了嘴边还是忍住了。
所觉得耶稣的尸身涂抹膏油这件事，被推早退了下一个礼拜的第一天（周日）拂晓时分，也就是耶稣身后第三天的拂晓，超越节安眠今后的第一个白天将临之时。
“见劳苦担重担的人，能够到我这里来，我就使你们得安眠。”
第三天，几个女人来到耶稣的宅兆为他的身材擦香油。这项任务本该在人归天后当即完成，但是耶稣归天的时候已靠近礼拜五傍晚，犹太人的安眠日是从礼拜五的日掉队到礼拜六的日落前，而犹太人在这天不能做任何事情。
耶稣受完鞭刑，还要被迫把六尺长的十字架背到受刑的山上去(耶稣途中不支倒地)。
第二轮的主持恶魔蹇毅不熟谙，应当说向来没有见过的一个面孔。现在他正在那恶魔议政厅的中心位置，也就是魔王路西法的雕塑上面。
特别是这个安眠日是超越节的安眠日，对犹太教有着非常特别的严峻意义，除非迫不得已，犹太人毫不会做触摸尸身等不干净物品及别的诸如此类的事情。
重生确切令人有些费解和欣喜。大家都不免一死，向来没有听过人能赛过灭亡，而您，唯独不能被死拘禁，从宅兆里重生过来，且活到明天，活到永永久远。耶稣，您真令人骇怪，每个礼拜天，全天下将近十六多亿人到教堂唱诗、歌颂和祭奠您。
希伯来圣经--基督宗教的旧约全书--此中一卷以其希伯来名字“约书亚”定名，约书亚是旧约中保摩西的交班人，以色列民族汗青上第一名军事统帅。
吧唧吧唧说了一大堆话，终究还是到了这个时候了。
就在那一天，耶稣在他的门徒中间呈现，今后还现身过两次。在接着的几周内，关于耶稣身材重生的动静被传播给越来越多的人们。
“你们闻声有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只要我奉告你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”
芙蕾雅试着问蹇毅，很多恶魔已经本身在那些魔王评审团成员的面前们列队了。
耶稣，您是谁？为何您的话闪闪发光，带着才气、聪明和权益，使无数人领受了您的话以后。心灵得着安然喜乐！您的话，成了信徒生命路上的光，脚前的灯。
“嘛，爱莉丝姐姐信心真大啊！”
“不要为明无忧愁，因为明天有明天的忧愁，一天的难处一天当就够了。”
一名跟随耶稣的奥秘人物――阿瑞马西亚的约瑟夫――向彼拉多要来了耶稣的尸身，并把它安葬在本身还没无益用过的宅兆里――从一整块盘石中凿出的一个墓穴。
爱莉丝俄然这么奸刁的一句话让爱米莉亚都有些无言以对了，谁都没想到平时稳慎重重的爱莉丝竟然也会开这类打趣。
耶稣！您究竟是谁？您既不是音乐家，又不是教诲家，更不是医学家和作家，为何世上超卓的音乐家都因您的名创作了无数巨大的乐章？
他为要挽救我们世人，从天来临，因着圣灵、并由处女女玛丽娅成肉身，而为一个男人；在本丢彼拉多部下，为我们钉于十字架上、受难、安葬；照圣经第三日重生；并升天，坐在父的右边；将来必有光荣再来临，审判活人死人；他的国度永无穷尽。
“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，少有的，为仁人死，或者有敢做的。谁有基督在我们还是罪人的时候，为我们死，上帝的爱就在此向我们显了然。”
在罗马帝国首任天子奥古斯都・恺撒在位期间曾经做过多少次人丁普查，此中一次是玛丽娅将要出产耶稣前后。
每年的圣诞节、重生节，都以您――耶稣为配角的，前者是道贺您的出世。后者为记念您从死里重生。
主耶稣，您到底是谁？您令世上才干一流之士也拜您为主为师。人类的纪元竟以您的出世为分水岭。人们称您出世前的年代为公元前（BC），您出世以后的年代称为公元或主后（AD）。
主耶稣，您是谁？为何能深得两位史学家的赞美。耶稣是一名木工的儿子，生于一千九百多年前。
当晚，几个牧羊人从郊野赶来，宣称一个天使唆使他们来拜见马槽中的圣婴，即将来的弥赛亚。不久，又有几个来自东方的博学之士展转经耶路撒冷来伯利恒朝见圣婴，宣称耶稣将来要作以色各国王。
耶稣，您到底是谁？耶稣，您是宇宙万物的缔造者，是统统罪人的挽救，是心灵哀伤者的安抚。
5.巫师巴耶稣的父亲（“巴耶稣”意义是“耶稣的儿子”）。
“本着对恶魔界长远生长的主题，以是，每一任魔王也都是足智多谋的将臣之才，以是本次也不例外。”
只要靠着您，才气与上帝和好，只要借着您，人才气来到纯洁公义的上帝面前，得蒙高兴――因您是长生上帝的爱子，是人类的救赎主。
“爱莉丝姐姐也加油喔！爱米莉亚也信赖爱莉丝姐姐的！”
耶稣吊挂在十字架上有六个钟头之久，他的生命在难以言喻的剧痛中，一点点的流逝。
晚餐后，耶稣走出耶路撒冷城，在橄榄山麓的客西马尼园向上帝祷告了一些时候。当夜，他就被不法拘系，被带到大祭司和犹太教最高评断会（Sanhedrin）面前，遭到不法刑讯和不法审判。
“温馨，大师温馨下来，顿时筹办第二轮的推举测试了，请不要大声鼓噪！”
公元前1世纪到公元1世纪期间，“耶稣”在希腊化的犹太人中是一个非常浅显的名字，其希伯来语义是“上主是救主”。
“……总之，爱莉丝姐姐加油。”
彼拉多一小我便能够批准极刑，在公家强大的压力下，彼拉多厥后恰好就是这么做的。
“夫君大人，加油啊！人家信赖夫君大人绝对没题目的！”
终其平生只在巴勒斯坦一带不出四百里的范围内活动，他英年早逝，只活了三十三岁，就被罗马人以莫须有的罪名正法。二千年悠悠光阴、不知逝去了多少国度和巨人。
耶稣是独一一个本身决定要来到人间的人，也是极少数甘心受死的人。耶稣曾经说过，他降世的独一目标就是为我们死：“人子来……要舍命，作多人的赎价。”
“嗯……我看看，要不我们去那边吧？”
“那么，闲话我也就不再多说了，大师还是筹办筹办吧，顿时将进入第二轮的推举测试了。”
耶稣，您是谁？您到底是谁？向来没有人像您一样博得亿万人的心。您曾经如许教诲人：
在分开世上之前，耶稣对门徒承诺，他将为他们调派一名安抚者或者保惠师――即“圣灵”，“圣灵”将永久和他们在一起。
爱米莉亚也和大多数恶魔一样，此时也都是非常冲动的。