第三百一十二章 米迦勒 四大天使长

并没有得胜，天上再没有他们的处所。

新兴的圣经信奉群体“耶和华见证人”以为耶稣基督在来临人间前是天使长米迦勒。

他脾气英勇勇敢，固然好战，但是充满慈悲心，对于罪过的事抱持着绝对的否定与无情的毁灭，是“绝对公理”的化身。

米迦勒：“似神者（WhoislikeGod）”。

米迦勒还是四大天使长之一。

但我要将那录在真确书上的事奉告你。除了你们的大君米迦勒以外，没有帮忙我抵挡这两魔君的。

乌列是安排天国的天使，引领人到最后审判的台阶前。乌列也是发蒙人类对神的信奉之人.乌列是位气愤的天使，另有人称他为“定律天使”，说他是一名本性相称松散，涓滴不怠职的天使。他保护着天体行星普通的规律运转，从不怠慢，从不忽视。

当今，美国华盛顿特区的米迦勒大教堂与英格兰最西部的圣米迦勒山是天下范围内最闻名的米迦勒信奉圣地。

他们是天军之君，各有四十九万六千个天使作侍从。

第一章第十节：

‘古兰经’记录米迦勒为信徒之罪而堕泪，而生出基路伯。

天使长米迦勒，为摩西的尸首与妖怪辩论的时候，尚且不敢用诽谤的话罪恶他，只说，主责备你吧。

米迦勒和加百列站在右边，萨里尔与拉斐尔站在左边。他们应在……设下埋伏。

米迦勒，别名弥额尔（希伯来语????????Micha\'el或M?khā’ēl?；拉丁语：Michael或Mícha?l）

在基督指端庄和次经中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔和耶利米尔五位天使。和******教的天使弥卡尔Michal能够为同一人。

制伏了恶龙，还锁了他的力量；

你是上帝钦点的保护；

在“典范伟特”塔罗牌中的“审判”，便是米迦勒吹响末日号角、死人重生时的场景。

我是那在雅博渡口和雅各摔交的一名；我是那奉耶和华的名在郊野四十年间一引领着以色列人的一名；

米迦勒因为履行人类的缔造和反对者撒旦战役，其威能与大魔王并驾齐驱。

右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教廷以米迦勒为差人的保护神。

你是上帝御座前的七天使之一；

基督教中传播米迦勒保护着圣母玛丽亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。

意味物：月之钥，星之琴

拉比以实玛利说:御前之子，天使米大隆是至高天的光荣，他如此对我说:有七个大君卖力掌管七重天，他们是巨大的、俊美的、奇妙的、高贵的王。他们别离是米迦勒、加百列、撒基尔、撒哈基尔、巴拉狄兰、巴拉基尔和西得列。

在以诺书里第十七章第一节记录：

在《死海古卷》之‘光之子与暗之子之战’中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份带领天使军与暗之君主彼列的暗之军团决斗。两边大战四十年，前三战光之君主得胜，后三战彼列得胜，在第七战中雅威（YHWH）亲身出阵打倒了彼列。

他脾气英勇勇敢，固然好战，但是充满慈悲心，对于罪过的事抱持着绝对的否定与无情的毁灭，是“绝对公理”的化身，毫无参杂一丝暗中。

拉斐尔传闻是观光者与流浪者的保护天使——这个典故来自圣经后典“托比传”中描述他医治托比的眼睛，因此人以为拉斐尔有很多在医术上的知识。拉斐尔的形象给人的感受是镇静、慎重、充满慈爱，是以非常受人爱好。

第十二章第一节记录：

第一章第九节记录：

第十二章第九节记录：

当时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰巨，从有国以来直到此时，没有如许的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得挽救。

米迦勒节：Michaelmas，基督教节日，记念天使长米迦勒。

新法下荣光的基督教优胜者；

“诚如上帝一样！”

四大元素中司职水（一说司职地）。

据《圣经》记录，与撒旦的七日战役中，米迦勒奋力保护神的统治权，对抗神的仇敌，终究将其击败。

第十七章第二节记录：

天使军团的最高批示。

加百列——Gabriel《将上帝之奥妙启迪的人》

第十七章第三节记录：

职称：规律

意味物：火焰之剑

第十七章：明天是主指定使险恶国度的统治降卑的日子，他要将永久的帮忙赐给他借着退役天使米迦勒的大能所救赎的子民；他还要将永久的光晖映以色列的子民，使他们获得欢愉。

注释：大君，希伯来文Sar，意为王子、统治者。

米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界领导的阴气。

不晓得是不是因为米迦勒事迹太多，人类思疑他到底休不歇息的干系，他也被视为司“不眠”的天使。

神座之左。

第十章第二十一节记录：

称呼：神之公理(一说为神之光、神之火)

他是上帝身边的首席兵士，天使军团的带领者，不但有着凡人所没有的勇气与无可对比的能力，还具有最斑斓的容姿。

四大元素中司职地（一说为水或风）。(未完待续。)

在希腊神话中，米迦勒对应的神灵是赫尔墨斯或阿波罗，对应希腊字母为代表着“开端”和“重生”的阿尔法，是以，米迦勒又是灵魂的带路人以及保护光亮之大天使。

第十一章十一节又说：

“慈悲的天使”、“公理的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都见获得米迦勒的名字，据旧约‘但以理书’传承，米迦勒是以色列的保护天使，是六十九个新兴国度保护天使中独一没有出错的天使。

在《天使大全·大天使米迦勒》中，记录了一名神甫创作的诗，用来歌颂米迦勒的光辉与光荣。

红色十字架原是英格兰保护崇高乔治的信物，但从中世纪开端，米迦勒逐步和圣乔治相混合，米迦勒也是以而成为英格兰的保护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设想的。

大龙就是那古蛇，名叫妖怪，又叫撒旦，是利诱普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。

凡与上帝同运气，挑选上帝作为名份的人们将享用安然与福分。如许，米迦勒的国度将在诸天使（神祇）中间高高举起，以色列的统治在世人间（也将如此）。

在所罗巴伯之书中米迦勒，别名Metatron，答复所罗巴伯说：

我是那在吉甲向约书亚闪现的一名；我更是那将硫磺和火降至所多玛和蛾摩拉的一名。

在启迪录里第十二章第七节记录：

右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象（这有能够是接收了希腊的法律和公理女神忒弥斯的形象），1950年罗马教廷以米迦勒为差人的保护神。在“典范伟特”塔罗牌中的“审判”，便是米迦勒吹响末日号角、死人重生时的场景。

第十二章第八节记录：

优良的信使；强大的六翼天使；

米迦勒是最早与撒旦战役的豪杰，凡是他的泥像都是拔剑的兵士造形，米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，指导死人走向“此岸”，并审判人身后的运气（犹太秘教中也将其列为灭亡天使之一）。

圣经次经、伪经对他的描述与称道非常多，他不但有着凡人所没有的勇气与无可对比的能力，还具有最斑斓的容姿，非常漂亮。

其身份有撒拉弗、基路伯两种，职位为天使长。在基督教文明中，其事迹有：一夜之间毁灭进犯耶路撒冷的十八万五千亚述雄师、禁止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在燃烧的波折中呼唤摩西带领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇（龙）撒旦（‘启迪录’）。

米迦勒是大君，卖力掌管位于亚拉帕的第七重天，就是至高的天。

——Michael《为上帝争战并抨击仇敌》

英勇恐惧的应战者，你的圣音回荡在天国的拱顶：

在但以理书第十章第十三节记录：

第九章：构成“堡垒”的盾上面要写上（天使的）名字：

你是圣光之灵的首级。

你胜利地庇护了妇女和孩童；

这些作梦的人，也像他们肮脏身材，骄易主治的，诽谤在尊位的。

第一座“堡垒”的盾上要写：“米迦勒”；第二座写：“加百列”；第3、萨里尔；第4、拉斐尔。

但这些人诽谤他们所不晓得的。他们赋性所晓得的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟废弛了本身。

司克特在《末代吟游墨客之歌》中描述玫瑰窗上的米迦勒：“那红色的十字架在他手中闪烁，月光透过玻璃将鲜血洒在空中上”。可见，红色十字架代表着米迦勒的神威。

拉斐尔——Raphael《引领死人拜别》

别的，作梦的人，泛指思惟受净化，活在胡想天下中废弛德行随便诽谤神与天使的出错人类。这段话想表达的是，如天使长如许职位高贵的掌权者尚且不敢废弛本身的德行诽谤别人，即便工具是与其争夺摩西尸身的妖怪，而出错的人类却无所顾忌，随便诽谤“在尊位的（指神与掌权的天使）”，如同没有灵性的畜类一样无知，终究废弛了本身。

我是那引领阿伯拉罕穿越迦南地的天使，并以耶和华的名祝贺他。我是那挽救以撒和为他而哀思的一名；

非论是在圣经还是其他神话文籍中，除了耶稣耶和华这小我以外，米迦勒这个名字便是被常常提到的了。

在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。

职称：治愈，神将治愈

在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒常常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙斗争或者立于龙身上的少年形象呈现，这里的巨龙就是撒旦。

上帝使者的王；

别的，在一些文籍里也说他是学术天使。

当玛代王大流士元年，我曾起来扶助米迦勒，使他固执。

《圣经》提到的天使名字，神所指定的伊甸园保护者，也是独一提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒这个名字的意义是“与神类似”。

乌列——Uriel《传唤每小我到审判台前》

在旧约圣经中提及称呼的天使仅米迦勒和加百列，但在基督教文明中，米迦勒倒是最刺眼、最闻名的天使长。

称呼：神之热（一说为神之药）

大天使长又称天使长或总领天使，是常见于宗教传统当中的天使，四大天使长为：加百列、米迦勒、拉斐尔、乌列。

四大元素中司职火。

但波斯国的魔君劝止我二十一日。俄然有大君（就是天使长。二十一节同）中的一名米迦勒来帮忙我，我就逗留在波斯诸王那边。

加百列(Gabriel)这个名字在“路加福音”中呈现很多次。有人说加百列是天使中唯一的女性，当代社会也以百合花来意味处女，加百列在最后审判中卖力鸣喇叭以示死人的重生，奥秘学中以加百列为司转生的天使，指导灵魂转生而使女性受胎。

第一章第八节记录：

也是天下堕入乱世时必会呈现指导世人的天使。在******教中，对米迦勒的描画是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求安拉的赦免”。

死海古卷·光亮之子与暗中之子的战役

四大元素中司职风(一说地)。

加百列还身负“承接神的力量”的职务，因为很多天使没法直接接受上帝的话语，是以他还被称为“具有对抗神的力量者”

古时凯尔特人有着和中.国一样的“龙脉”思惟，即以制作米迦勒的神殿于龙脉交叉点以作弹压。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒，用水造了加百列。

当时他找来宏伟和强健名为米迦勒的天使，让他登上首生之处的宝座上，取去玛斯特玛的荣光赐与米迦勒，将喜乐之光的冠冕加在米迦勒头上，把公义之杖赐赉米迦勒，把安然之鞋穿在他脚上，让他在哈陶尔的半夜即位，典定他在大地与天国之上。

——赫斯莱恩·S·J·神甫