第二百一十二章 古代壁画

东魏、北齐立都城短，文献所记关于北齐的艺术，因没有更多的什物保存传播，耐久以来对其面孔的熟谙并不非常清楚，以磁县、太原为中间区的东魏、北齐壁画墓的体系发明，不但弥补了东魏、北齐艺术的空缺，并且对于察看隋唐文物轨制和艺术来源供应了首要的线索。

五代十国虽处世狼籍，但因感承唐朝文明的流风，书画艺术活动仍在持续，特别是在偏安一隅的西蜀、南唐，统治者雅好文学，推许书画，中原画家纷繁南就，宫廷和画院中堆积了黄筌、顾闳中、周文矩，王齐翰、卫贤、徐熙、董源等一批杰出的画家。南北画风，各家技法相互争竞，绘画的题材除了人物以外，又在山川和花鸟画上开启新的意趣，在明天传世的五代绘画作品和墓室壁画上能看到这个期间的清楚面孔。

隋朝因立国长久，有隋代编年的壁画墓发明未几，已清理的隋代壁画墓有1954年陕西西安东郊白鹿原发掘的大业十一年刘世恭墓，1956年西安东郊韩森寨发掘的开皇十二年吕武墓，1964年陕西三原双盛村发掘的开皇二年李和墓，1984年在西安东郊发掘的大业四年李椿佳耦墓等。这些墓保存环境普通不好，所存壁画残损较重。对于体味隋墓壁画艺术面孔有代价的是山东嘉祥英山开皇四年徐敏行佳耦合葬墓。

宋朝帝后陵墓仅在河南巩县洛河南岸的太宗李后陵中发明有壁画。元德李后是太宗贤妃、真宗生母，卒于承平兴国二年，真宗即位后于咸平三年按皇太后礼袝葬于太宗永熙陵之西北隅。墓室内采纳了砖雕、线刻、斗栱彩画和壁画四种装潢体例，壁画仅在墓室穹顶至影作屋檐以上有彩绘陈迹，上有星象，下有祥云环绕中的宫室楼阁。栱眼壁墨勾盆花。石墓门上线刻高大的军人形象，这一题材已在五代十国陵墓中见到。

唐朝壁画墓的发明是在帝王陵的调查根本长停止的，20世纪以来在调查西安唐朝帝王陵的过程中，最大的收成是连续发明了帝陵四周的陪葬墓，从中清理出大量精彩的壁画，获得了唐朝帝王陵寝轨制及其陪葬墓的详确质料。帝陵陪葬墓的清理发掘事情首要集合在献陵、昭陵和乾陵范围内。据考古调查，唐高祖李渊的献陵陪葬墓为30座，墓仆人大多是皇室宗亲，经发掘的壁画墓有高祖第十五子李凤墓，高祖第六女房陵公主墓等。李凤墓墓室顶部绘星象，天井、过洞、甬道和墓室中均影作木布局修建，甬道两侧在长廊修建中的各间内绘女婢，过洞西壁绘有牵驼图，是陪葬墓中年代较早的实例。

以河南为中间的北方地区宋朝壁画墓以1951年发掘的白沙宋墓为起点，在随后半个世纪中连续都有出土，首要的壁画墓有禹县元符二年赵大翁墓；新安县城关镇宋村北宋墓；新密平陌村大观二年墓等。

五代十国的壁画墓以1942年四川成都前蜀王建永陵的考古发掘为起点，半个多世纪以来连续发明了八处高规格的壁画墓，别离是南唐先主李升的钦陵和中主李憬的顺陵；吴越国钱宽墓；后蜀孟知祥的和陵；后周恭帝柴宗训的顺陵；后周节度使冯晖墓；后梁义武军节度使王处直墓；吴越国二世主钱元瓘元妃马氏康陵。在以上的9座壁画墓中，有7座是国主及其嫔妃的墓，余下的2座是雄踞一方的节度使墓，这批身份权贵且编年明白的壁画墓相对完整地保存了五代绘画艺术的期间特性和蔼概面孔，对于研讨唐宋绘画的转型过程显得极其首要。南边墓葬闪现出一个共同的特性，即壁面采取雕镂与彩绘相连络的体例，从而使壁面的层次感获得较着的夸大。

与邺城高齐政权息息相干的山西太原，原是高欢的起家地，北齐的第二个政治中间。这里从70年代开端也连续发明了一批高规格的北齐壁画墓，1973年发明的定州刺史、顺阳王库狄洛墓；1979年清理发掘的右丞相、东安郡王娄叡墓；1987年在太原南郊金胜村发明的北齐前期的壁画墓；2000年太原东郊王家峰发明的北齐大将军徐显秀墓等。太原发明的壁画墓比起邺城来在规格上略低，但艺术程度却毫不减色，可与河北磁县北齐壁画墓相争高。

隋唐是在经历过南北朝耐久分裂以后建立起来的同一王朝，西安作为隋、唐的都城，前后长达三百多年。唐朝国力强大，帝王崇尚厚葬，自唐太宗李世民修建昭陵，初创了“因山为陵”的先例以后，唐朝各代帝王的陵寝多依山修建，务求壮崇。在今西安四周的乾县、礼县、泾阳、三原、富平、蒲城等东西连绵百里的范围内漫衍着唐朝十八座帝王的陵墓。

西魏、北周迁都于长安，帝王陵及贵族墓葬中较少发明壁画。陕西咸阳北周武帝的孝陵不见壁画的绘制。陕西地区发明西魏、北周壁画墓的地点有咸阳的胡家沟、底张湾及华县等地，墓葬的规格不高，壁画保存状况亦不甚抱负。北周壁画墓引发学术界正视的是宁夏固原北周天和四年柱国大将军、多数督、原州刺史、河西公李贤墓，这是一座长墓道的单室墓，壁画漫衍在墓道和墓室中，现存的壁画没有发明表白墓仆人身份的仪仗和墓仆人的糊口场景，只要墓道两壁的军人和墓室四壁的伎乐女婢，皆是单人独立的画面。

以西安为中间的唐墓壁画所反应出来的题材和蔼概传播到唐朝边陲地区，北京地区最首要的壁画墓是1991年海淀区八里庄发明的王公淑及夫人吴氏墓。王公淑为山西太原人，官至幽州节度判官兼殿中侍御使、银青光禄大夫。此墓为方弧形单室砖墓，墓室北壁通壁画丹芦雁图，其他三壁残存装潢斑纹和家居糊口片段。牡丹芦雁图至为贵重，画面以牡丹花丛为中间，牡丹下绘两只芦雁、花头上有翻飞的胡蝶。在壁画下角对称画有秋葵和百合花。花叶双勾填色，构图对称。以牡丹为题材的花鸟画，昌隆于唐朝，呈现了专擅牡丹花鸟的闻名画家边鸾。

固原和新疆地区的唐朝墓室壁画见存有多扇式的屏风画。固原南郊乡羊坊村圣历二年梁元珍墓发明于1986年，天井东西两壁共绘人物牧马图六幅，甬道两壁各画一幅牵马图。墓室中东壁和南壁首要绘男女婢，西壁和北壁共绘有十扇树下人物屏风，顶部所绘星象图较完整。新疆唐墓壁画集合在吐鲁番阿斯塔那、哈拉合卓坟场，自1963起共发掘古墓42座，主如果唐西州期间的墓葬，所发明的唐墓壁画以屏风画最有特性。

以西安唐朝帝王陵和陪葬墓为中间的唐朝壁画墓固然绘制一定出自名家之手，但从壁画的技艺来看，很多皇族外戚、高官权贵的墓葬壁画也非平常之笔，年代完整而体系的唐墓壁画揭示了这一期间匠师们在绘画上的遍及程度。他们追慕时髦，因此能够印证像阎立本、吴道子、张萱、周昉、边鸾如许一些画坛名家的款式与技艺，弥补了传世作品序列中的多少缺环，对于完整地重构唐朝绘画史具有首要意义。

五代墓室壁画题材内容和蔼概的窜改，到宋朝闪现出新的期间特性和代价取向。宋朝壁画墓的典范形制是仿木布局的砖室墓，由晚唐五代简朴的砖室墓生长而来。这类墓室形制从北宋中期、特别是神宗今后，在中原遍及风行，内部装潢砖雕与彩绘相连络。墓室壁画表示平常糊口场景的画面较着增加，营建的居住糊口环境愈益逼真。砖砌墓室仿木布局日趋庞大繁丽，很多墓室砖壁上雕出门窗、桌椅、屏风、衣架、灯檠、柜子、镜台和刀尺等图象，构成砖雕与绘画相连络的装潢格式。

西安地区，唐朝的壁画墓除上述的帝王陵及陪葬墓外，在西安市郊和毗邻的京畿地区还发明了大量的唐壁画墓。首要者有武周天授元年金乡县主与其夫于隐合葬墓，天宝四年苏思勗墓，兴元元年唐安公主墓，显庆三年执失奉节墓，景龙二年韦浩墓，景龙四年韦泂墓，中唐的韦氏墓。贞观四年淮安王李寿墓。景云元年节愍太子李重俊墓等。

东魏、北齐都城邺城地点地的河北磁县，境内存有官方传说的曹操七十二疑冢，1957年考古发掘的讲武城1号墓和56号壁画墓属于此中的两座，成果证明是北齐的壁画墓。1970年代今后，磁县又前后发明了东魏、北齐皇室及贵胄的高规格墓葬，首要的如北齐骠骑大将军、赵州刺史尧峻墓，北齐文昭王高润墓，东魏茹茹公主墓，湾漳北齐大墓等。

宋朝壁画墓首要漫衍在北方的河南、山东、河北、山西、陕西和甘肃等地，尤以邻近北宋东京汴梁的黄河中下流地区最集合。在江苏、福建和江西等南边地区壁画墓独一少量发明。因为南边的地理气候前提等启事，宋室南渡并没有使墓葬壁画装潢民风在南边风行开来。宋墓壁画按必然的方位构图布局，画面常常环绕墓主佳耦开芳宴展开，壁画图象与墓室空间密切共同，从中能够较着看到阴阳忌讳、神仙孝行以及风水学说的影响。迄今为止发明的宋朝壁画墓，大多属于无官品的村落上户和大族商贾，墓制相对简省，画工也属平常的官方画工，世俗兴趣和地区化的表示相对稠密。