第一百六十八章【中华文明起源和上古史】

以是中原人在秦占据岭南后，东、南皆临大海，西望高原，北踏荒寒，本土已经达到了最大化。而近代陆地期间前，东方南边不成能再有威胁(大海反对)，西方威胁也不大(高原戈壁反对)，秦后2000韶中原人威胁首要来自北方，并且还被部分侵犯过几百年(东晋赵宋时)，完整占据过2次(元清)。天然明天的北方人不成制止有北方胡人血缘(和南边人一样这是后话)。

仿佛为了安抚贩子，周武王没有在中原定都而回到西岐，另一启事是中原人丁历经上千年景长已经翻了好几番，达到近2000万(禹盟时统计有1355万，但这个数字不太可托，能够只是几百万)，在当时出产力下已经饱和，当然归去本身大本营更安然。

西方北方则没甚么威胁，因为中原人就来自西北

原始社会晚期，诸部落联盟争夺中原，炎黄盟结合(阪泉)并打败蚩尤部落联盟(涿鹿)，建立中原人在中原的统治职位，后又打败苗蛮迫使其退回长江，部分中原人迁至山东和部分东夷人融会，厥后成为贩子

当然，很快东周霸主的“尊王攘夷”让中原人有惊无险进入“轴心期间”(与雅利安印度、希伦希腊、波斯伊朗齐名)，齐扫灭东夷，完整处理东方的威胁，吴楚越也在百越站稳，秦霸西戎，晋燕抵抗北方(包含厥后匈奴)，最后，秦前后攻占巴蜀、岭南，完整处理了南边的威胁。

中汉文明发源和上古史

一开端中原部落大联盟盟主并非世袭，直到夏禹。

恰是因为没有真正的异文明进占过中原，中原人得以占有中原上千年没有间断，足以生长并构成了本身奇特的文明，先进性赶上了同期天下程度(处于轴心期间前夕)

贩子比炎黄盟直系后代夏盟更先进，又接收了东夷人(海上部族)精华，加上中原人的脑筋创设了笔墨(能够是经商所需)

夏朝算不上国度(连夏的称呼都不肯定)，夏王只是部落大联盟的盟主，并且是不稳定的世袭，所谓太康失国少病愈兴产生过多次，很难一脉相承

旧石器期间：

周为了节制处所，派中心代表分封各地，包含很多宗室同姓诸侯、功臣同性诸侯、历朝同性诸侯(灭国不灭祀，唐尧虞舜夏禹商汤都有)，乃至分封到偏僻的楚、吴、燕，而这些处所异化了很多东夷、百越(包含苗蛮)人，另有新来几百年的北狄、西戎

南边人先迁到湖北的是苗蛮人的先人，仍留在江南(良渚)、四川(大溪三星堆)、岭南(石峡)、东南亚的厥后被统称百越

周人更大胆编造在商朝前另有一个夏朝(实际上是夏盟)，为王权更替的合法性(相对天命)供应更有力的根据，当然不是完整编造，部分是按照一些传说

西周时，威胁开端在东南西北四个方向同时呈现。东方的兵变(管蔡)很快安定，但齐鲁莒要面对东夷，昭王南征失利，西戎攻入镐京，燕更是四胡环伺(燕齐间尚未打通)

进一步地说，尧舜实际上不是一两个帝王，而是像夏盟一样是尧盟、舜盟，如同魏代汉，晋代魏。原始期间没有笔墨，端赖口耳相传，当时留下来的传说常常将一个期间当作一个帝王(盟主)，并且每个有作为的盟主常常能在位近百年的时候，当然这个时候比苏美尔的要少很多也更靠近究竟。

新石器期间：

从黄帝到周初，中原的威胁首要来自的东方，而南边苗蛮力量则没那么强大

贩子祭奠更重上天及鬼神，分歧于厥后中国人更重先人崇拜，这与他们最早建立真正永久的世袭轨制有关，他们信赖或者要大众信赖商王的王权自天而降，鬼神佑之，是绝对天命(商灭以后的历代天子改成相对的天命)。商王信赖其世袭亿万斯年，因为当时他们是独一的最早的，时候越长越信赖，到了纣王已经坐了六百年江山的时候更信赖江山永固。厥后的帝王除了周秦汉比较信赖以外，都晓得“江山永固”是自欺欺人(这对泛广博众自是功德)。但商王是兄终弟及的，权力属于全部王族，而非王室，担当人轨制倒霉于集权，直到商前期才有窜改。

中原人更先进能够因为他们比较晚来，所居山西陕西又为中国北地契位当中心，更好接收各部落精华

贩子和周人别离从东西方胜利侵入过中原，代替炎黄盟直系后代的统治职位，但他们能够说还是中原人，固然在东夷或西戎处混了几百年，固然进占前能够从血缘到文明上都和炎黄盟直系的中原人有相称差别，他们充分、生长、鼎新了中原文明，并不是毁灭文明。(《环球通史》说贩子入侵中原近似希腊人入侵爱琴文明、雅利安人入侵哈拉巴文明，形成毁灭，但商朝建立后绝非暗中期间，而是比夏盟远为灿烂的期间)

关于为何辨别中原人（厥后演变成中国人）是文明上而非血缘，开端却并不是因为文明上的先进性，当时中原人和东夷苗蛮等争夺时各方都处于原始社会阶段，父系氏族新石器期间，中原人比其别人先进不了多少――而是因为中原的地缘，河南及四周地区是华北平原的核心区，是原始部族心中的风水宝地。当中原生长起来并远超周边后，文明成为最首要的身分

中原族终究构成，秦汉开端中国进入行政办理（集权帝制）新期间。中原族(比较纯粹的中原人)开端演变成汉族(混有南边百越、北方胡人血缘)，以文明分华夷的思惟也成了支流。

而中原人(西羌一支)生长程度最为先进和指代最明白，起码2个部落联盟，别离是炎帝部落联盟、黄帝部落联盟

商前期实在和夏盟一样没有都城，最多只要王城(像城堡跟宫殿组合)加集市，以是遇事轻易“迁都”，很有能够会仅因为卜得凶卦而迁；但生长到厥后成为较大的都会(比西方的大很多)，迁都成了本钱很高的事，到盘庚迁殷后才停下(盘庚勇于突破常例也申明其声望)

百越人的含义最广，就仿佛明天称地球人一样，甚么生长程度都有，此中长江中下流比较先进

自炎黄盟进占中原到夏盟期间，威胁首要来自东方包含东夷、贩子(中原支系)，后者终究还是西入中原

文明期间：

商朝真精建立了世袭，并扩大机构成为国度，首要威胁仍然是东夷(厥后的武丁、纣王常常东征)，但忽视了西方的威胁

对尧舜禅让实在性的思疑，可得出夏盟能够只是尧舜期间的持续，中间异化了多次尧舜“禅让”和禹传启“家天下”，但对实际上是部落联盟的夏盟来讲，这应当是常态，而不是混乱。

到北方的人往东很快一向推动到山东(龙山)、辽东(红山)，在山东跟南边上去的人(有的是本地北漂)异化成东夷人的先人；在辽东和更早到的人(阿尔泰语)能够有融会

四夷中，东夷被异化，西戎异化或西迁，百越人一步步撤退，别离被异化、赶到西南山区乃至退到东南亚阿谁两三万年前他们颠末的处所。当然明天南边人不成制止有百越人血缘，但多为母系(中原人强势)

传说上古帝王(实际上只是盟主)以德治国，且确切有少数小我声望高魅力大才气强的盟主(尧舜禹)，但与后代帝王并无二致，前民气中的贤人实际上并不存在，厚古薄今不成取

这些人特别是中原西羌人有一些苏美尔文明的影响，但中原人呈现在黄河中游的时候至迟是4600年前的事，此时苏美尔鼓起不过五六百年，苏美尔四周也只要埃及、埃兰、哈拉巴(除了埃及几近和苏美尔同时，后2者也是方才呈现)，比中国更近的阿卡德人、赫梯人、克里特都没有，但中原已在本土扎根。

如果承认非洲发源说的话，旧石器期间晚期最后一批走出非洲的人有两批别离在3－5万年前到了中亚及中国北方(经西南亚)、东南亚及中国南边(跨海经南亚)，他们别离是中国北方人种(汉藏语)和南边人种(百越语)的先人；就漫衍范围而言，百越人占得广，但是汉藏大家丁多，南边包含东南亚天然(包含气候)前提不敷好

夏盟期间只是部落联盟的扩大版，商朝诸方国也是高度自治，都是不太正视行政办理，重心仍在社会事件，当然，国度本来就是因像大禹治水如许的事而建立起来的，但如许很轻易到处呈现背叛。夏盟期间夏王传承不稳定，不是每个王都有启那样的手腕(杀防风氏)。商的中心权力加强了，但仍然需求不竭征讨各地。

新的分封制、统治合法性思惟(相对天命)使得周初行政办理才气加强，乃至周王有空能够去旅游(穆王)，但是国度权力强化的同时也使帝王小我开端懒惰

苗蛮人、东夷人、西羌人只是一其中等地区的诸部落统称，也能够有多个部落联盟

传说期间：

留在陕西的中原人即周人，乘商王对于东夷入侵中原，为了让大众信赖周朝的合法性，他们将天命改成相对的，行政办理大将重心转向人治(周礼)

稍晚中原人的先人(西羌人)能够别离从西北方偏西迁来山西、陕西一带(仰韶)

诸原始部落特别是中原人的2个部落联盟都经历了长时候的传承，有些传说能够溯至黄帝前两三千年

前2次战役是中原人刚进入中原，刚到河北还没到河南与东夷人起的抵触，这时辽东的北方人应当是中原战线，而打败苗蛮(江淮江汉)是中原人南下中原核心即河南时候的事。