中华秘典

第一百六十章【人神大战】

耶和华神使百般的树从地里长出来,能够悦人的眼目,其上的果子好作食品。园子当中又有生命树和别离善恶的树。

英国粹者詹姆斯?丘吉华在西藏与墨西哥汇集到的很多天文学古物,此中有一些具有双圈内十字形和单圈内十字形图案。在当代墨西哥一种用于天神崇拜的宗教器具上,画着一个天神乘坐着一个双圈内十字形的圆形航具,现被收藏在墨西哥国度人类学博物馆中。

1996年的6月,青海作家白渔在扎素湖无人区的巴音诺瓦山发明了一个奇特的三角形山洞,钻进洞里后,他惊奇地发明,一根直径40厘米、长6.7米的“铁管”,“铁管”的大部分埋进岩石。遭到开导以后,白渔在四周四周寻觅,成果发明岩壁和空中上埋着非常多的管状物,这些管状物种类繁多并且形状独特,明显是特地加工过的成果,这里,仿佛是一个产业的天下。白渔对这一带非常熟谙,他晓得这里向来没有过大型的工程活动,汗青上也没有人类在这里居住活动的记录,这里一向是无人区。为了弄个明白,他清算了一些管状物,送给相干机构检测。检测的成果令人大吃一惊,内里70%的成分是铁化合物,20%是氧化硅,2%的其他成分,但是,此中8%的成分是地球上从未有发明过的放射性元素。

这里,趁便解答一个有关外星人天文台遗址的题目,因为这也是我们推论的一个物证。

墨西哥阿基斯台卡的古写本中,一名名叫独特拉卡凡的神,向名叫那塔的人收回了关于必将来临的大灾变的警告:“停止用龙舌兰造酒吧!再挖空大杉树的树干造一个独木舟,到特索斯顿特里这月,大水滔天时,请进到这个独木舟中!”大大水公然到临了,地上的人都死光了,而那塔和他的老婆却逃脱了灭尽。当大水退去后,那塔和他老婆开端燃烧烧鱼。烧鱼的香气四周分散,阵阵飘到天上。诸神判定必然有甚么人活了下来。他们活力地叫唤:“谁燃烧了吧!为甚么如许烟气冲天?”气愤的诸神,想完整灭尽人类。但独特拉卡凡却要求其他神帮忙逃得性命的人,如许人类才没有被灭尽。古印第安人的神话几近就是巴比伦神话的改编。

第三道河名叫西底结,流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。”(《圣经?创世纪》)

在伊甸园地点的昆仑山即明天的托来山脚下,有一个柴达木盆地,柴达木盆地东北部的德令哈(也就是天赋墨客海子的诗《日记》中那句“姐姐,彻夜我在德令哈……彻夜,我不体贴人类,我只想你”里的德令哈),有一个扎素湖。就在这个扎素湖上,有一个颤动一时的“外星人天文台遗址”。

“南海以内,黑水青水之间,有木名曰若木,若水出焉,有禺中之国,有列襄之国,有灵山,有赤蛇在木上,名曰?蛇,木食。……,有木,青叶紫茎,元华黄食,名曰建木,百仞无枝,有九?睿?掠芯盆郏?涫等缏椋?湟度缑14笕崭揠脊??频鬯??s懈e窳,龙首,是食人。有青兽,人面,名是曰猩猩。”(《山海经?海内经》)

外星天文台说由此出世,因为人们发明,柴达木盆地非常开阔,并且氛围非常透明,是个天然的天文观察地点。扎素湖西边,有着很多的小山头,这些山头形状和大小都非常类似,并且光秃秃的一毛不长,被称为“火烧山”。扎素湖的东岸,是一条长达十几千米的非常平准的程度线,就象是有人测量后刨平的。特别是发明三角形山洞的那座巴音诺瓦山,形状非常独特,从北侧看,它和金字塔一模一样;而从南侧看,却美满是一座猿人雕像。

我们在第五章中曾经指出,植物没有神经体系,是纯真的生命物质,精力物质应是由植物演变而来,以是神经细胞才会有轴突和树突,而植物的全部神经体系也象棵树。植物既有生物的特性,又有神物的特性,应当是初级神物以生物为泥土培植的粮食或储存信息的办事器。《圣经》中的生命树和聪明树就是已经演变成为神物的“树”。我们在第四章也指出,如果我们把握了思惟备分和灵魂联网技术,我们就能做到神话传说内里的投胎转世和灵魂附体,从而通过不竭的循环投胎或附体来达到某种意义上的灵魂不死。这里的生命树应当就是存储各种操纵体系包含人类思惟在内的总办事器,而聪明树则是储存各种运转软件或宇宙信息的总办事器,那条所谓的“蛇”,则是数据线或电线之类的东西,蛇勾引夏娃吃聪明果的寄意则是夏娃通过数据线下载到了聪明树上的某些软件或信息。所谓把亚当和夏娃赶出伊甸园实在就是胜利地研讨出了新一代的生物机器人,他们被送出了生物技术产业园。

慈悲的女娲看着本身缔造的人类被大水淹没,内心非常哀痛,大水过水,女娲开端补天,并和伏羲一起帮忙大禹治水。为甚么重及黎的老妈即老童的老婆“高娲”,有人说她是来自“竭水氏”,又有人说她来自意义完整相反的“根水氏”,只因为这是一个卖力水利的部族,当时大水发作跟他们有关,而管理大水也依托他们。

笔者以为,《圣经》里的伊甸就是《山海经》里的昆仑山、明天祁连山脉上的托来山上,从伊甸流出来的四道河道就是发源于托来山的四条河,“比逊”河就是古黄河,哈腓拉就是黄土高原和腾格尔高原,黄河呈“几”字型环抱这一片高地,黄河最大支流渭河则刚好把“几”字南边留下来的缺口补上,以是《圣经》上说,“比逊,就是环抱哈腓拉全地的。”第二道河“基训”就是古黑水河,因为明天的黑水河方才流出不远就已经被戈壁吞噬,没法肯定它是如何环抱古实全地的,但传说中的古实是玄色地盘,中国当代有效色彩代表方向的五行算法,东方为木,是青色或绿色或蓝色,北方为水,是玄色,西方为金,是红色,南边为火,是红色或棕色或红色,中间为土,是黄色,古黑水和流经之地就是玄色的古实地。第三道河“西底结”古疏勒河,它是往西流的河,并且明显在亚述的东边。第四道河“伯拉河”则为古赤水河。

“众神的首级之一海姆道尔和托尔一样,是立下过誓词的人类的庇护神。”

有河从伊甸流出来,津润那园子,从那边分为四道。

这些神物之以是庇护人类,是因为人类是他们缔造的生物机器人。

第二道河名叫基训,就是环抱古实全地的。

“槐江之山”地点的黑水青水之间,“有监长之国,有人焉,鸟首,名曰鸟氏,有九邱,以水络之,名曰陶唐之邱,有叔得之邱,孟盈之邱,昆吾之邱,吵嘴之邱,赤望之邱,参卫之邱,武夫之邱,神民之邱。”我们说过,植物就是神物培植的食品或挪动硬盘,而人类就是神物制造的生物机器人,《圣经?创世纪》里说:“神就赐福给他们,又对他们说,要生养浩繁,遍满空中,管理这地。也要办理海里的鱼,空中的鸟,和地上百般行动的活物。”因此所谓“监长之国”,就是人类最后居住的处所。信赖熟谙中国汗青的人都晓得,这里的“陶唐之邱”是谁的居住地,“陶唐”就是中国人津津乐道的“尧”的号。

而伊甸园就是昆仑山西北的“槐江之山”:“槐江之山,……,此中多蠃,其上多青雄黄,多藏琅?、黄金、玉,其阳多丹粟。其阴有多采黄金银。实惟帝之平圃。”津润伊甸园的河道就是往北流经槐江之山的黑水即基训河。

我们再来看《山海经》里的另一段描述:

先从共工之乱激发的大大水提及。

关于那场灭世大大水的启事,除了中国的神话说那只是可爱的共工形成的外,其他民族无一例外的都是见怪于人类的罪过。以我们熟谙的《圣经?创世纪》为例:“耶和华见人在地上罪过极大,就悔怨造人在地上。”至于大水产生的机制,大部分民族都说是连缀不竭的大雨,但是中国人的观点是“天柱折,地维绝,”犹太人则以为是“主窜改了星座中两个星斗的位置”。通过本文的切磋后,我们都晓得,除了主语分歧以外,这两种说法实在是一样的意义,因为“献上天属神”的“重”卖力的就是“木星”的运转轨道,而“?n下地属民”的“黎”卖力的就是“火星”的运转轨道,既然“天柱折,地维绝”,当然这火星和木星的位置也就相对地窜改了。

北欧的神话则最为直接地表白,人类是有着本身的庇护神的:

所谓黑水就是北方的黑河,青水即东方的黄河,“槐江之山”就是在这两条河之间,在第七章我们已经晓得,自“槐江之山”以后的“黑水”的又称之为“弱水”,“弱水”与“若水”,字型不一而读音不异,在没有笔墨之前,是只要读音的,当代常常呈现同音通假的征象,故“若水”即“弱水”,这个“若木”就是发展在“槐江之山”之山的树,也就是伊甸园的树。而在“若木”边的灵山上又有一条名叫“?蛇”的红色的蛇,刚好,勾引夏娃吃聪明果的也是蛇。并且,伊甸园另有一棵生命树,而“槐江之山”也另有一棵树叫“建木”。生命树被上帝设置了“四周转动生机焰的剑”,建木上也有“大日皋”不竭颠末,它是黄帝的佳构。伊甸园里有亚当和夏娃,槐江之山上则有长着人脸的猩猩。

既然能够随时清算人类,可为甚么迟迟还不脱手?

在承平洋诸岛,也存在着很多如许的传说,即呈现了一名不知从那里来的使徒,向人们收回了灾变即将来临的警告。按照传说,凡是听了使徒的话,而制作了木筏子的人都得救了。

缅甸《编年史》记录,从最高僧院来了一名黑衣使者,“他穿戴玄色的衣服,呈现在人们集合的处所,在天下到处周游,以哀思的声音,向人们收回近期熟即将产生灾害的警告。”

第一道名叫比逊,就是环抱哈腓拉全地的。在那边有金子,并且那地的金子是好的。在那边又有珍珠和红玛瑙。

《圣经》里记录说:“凡有血气的人,在地上都废弛了行动。上帝就对诺亚说:‘……用你的哥斐木造一只方舟,……。我要使大水众多在地上,毁灭天下。’”在这里,建议大水众多的是耶和华上帝,挽救人类的也是耶和华上帝,这个说法,和女娲既是“根水氏”又是“竭水氏”是一样的。趁便说一句,耶和华很有能够就是“羲和娲”的转音,即太阳神帝俊的老婆,职务称呼为“羲和”,神名为“娲”,正如火神之职务名为“回禄”,神名为“黎”。

古希腊神话中,缔造人类的普罗米修斯的儿子丢卡利翁事前获得父亲的警告,在大水到临前造了一条大船,从而和老婆躲过这一灾害。他们获得女神忒弥斯的指导,将大地母亲的遗骸――石头望背后扔去,丈夫扔的石头变成了男人,老婆扔的石头变成了女人。新的一代人类又开端了,这就是我们明天的人类。(临时插一句,在新疆和俄罗斯一带有着很多莫名其妙的石头人,或许就和这个神话有着某种寄意相连的东西,因为这恰是从中国甘肃的祁连山――伊甸园地点昆仑山到希腊的经过之道。)

“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安设在那边。

“在人类的大地上面的是火焰国摩斯比海姆,精灵国爱尔夫海姆和神国亚萨园。亚萨园里的神祗们是人类的庇护神,掌管人类的知识、聪明、诗歌、汗青、战役、战役、力量、财产、打猎、渔业、海港、爱情、婚姻、生养等各种事情。”

专家组的陈述当即引发了学界的颤动,并且传播到官方,因而,多量的旅游观光者簇拥而至,几近粉碎了白渔当初发明的第一现场。

巴比伦的叙事诗中,水神埃亚(瞧,和女娲一样,也是水神,“亚”和“娲”及“华”读音都很附近,而据考据,《圣经》的神话正源出于古巴比伦神话)向科希斯特劳斯的国王收回有关大水将要到来的警告,他说:“乌巴尔的儿子特乌特啊!拆了本身的屋子造船吧!不要考虑本身的财产,如果生命得救,请为这件事欢畅吧,别忘了在船上装上各种植物。”当大水过后,幸存的人们开端燃烧做饭,诸神闻到烧烤植物的香气,“像苍蝇一样调集在一起”,群情纷繁,诸神晓得必定有人逃脱了大水,感到非常气愤,想完整杀死逃脱性命的人。这时,水神埃亚死力调剂诸神的气愤,人类才幸免于断子绝孙。

白渔的发明很快引发了国度级相干机构的重视,并构造了专家组前去考查,他们也对这里的管状物停止检测,成果是:管状物构成的年代为14.5万年前,并有野生而非天然的化合物――布局摆列的异通例整。

伊甸园中有两棵树,别离是令人长生的生命树和能别离善恶的聪明树。当蛇勾引夏娃吃了聪明树上的果实后,耶和华将亚当和夏娃赶出了伊甸园,“又在伊甸园的东边安设基路伯和四周转动生机焰的剑,要扼守生命树的门路。”

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